【漢儒通義】簡介|單行本與叢書本略述

【漢儒通義】七卷，清陳澧撰集。前有陳澧自序，其中談到：『漢儒說經，釋訓詁，明義理，無所偏尚。宋儒譏漢儒講訓詁而不及義理，非也。近儒尊崇漢學，發明訓詁，可謂盛矣。澧以為漢儒義理之說醇實精博，蓋聖賢之微言大義往往而在，不可忽也。謹錄其說，以為一書。』於此可見陳氏的治學旨趣、編纂動機以及此書的內容。

是書初刻於咸豐間，單行傳世，後收入【番禺陳氏東塾叢書】中。單行本與叢書本略有差異：

一、書名頁

單行本的書名頁作『漢儒通義七卷』，叢書本的書名頁僅作『漢儒通義』，又增加叢書的書名頁。

二、胡錫燕【跋】

單行本與叢書本末雖都有胡錫燕【跋】，但內容多有刪改。單行本『適此書已刻成』，叢書本改為『此書刻成』；『即濂溪太極圖說之意』後單行本有『先生序錄未嘗明言，蓋恐啟空談之弊也』一句，叢書本將此刪去；『此書初稿凡三千餘條』，叢書本改為『此書初稿凡三千條』；『而公羊墨守左氏膏肓』，叢書本將『而』字刪去；『蓋取先儒二十一家之說』，叢書本將『二十一』改為『二十二』；『金芑堂孝廉稱為體大精深，洵不虛矣』等語，叢書本均刪去。

三、刻坊

此書為廣州書坊富文齋刻印，書末均有記載，但是單行本與叢書本略有不同：單行本作『廣東省城西湖街」富文齋承接刊印』，叢書本作『粵東省城西湖街」富文齋承刻刷印』。