引鴆止渴的『 鴆鳥』

  來源: 論劍歷史門戶網

飲鴆止渴，是一個成語，出自【南朝宋・范曄・後漢書・卷四十八・霍傳第三十八】。  


    『飲鴆止渴』典出【南朝宋・范曄・後漢書・卷四十八・霍傳第三十八】：『光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望徵辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！』 　　東漢時，有人於大將軍梁商之前，誣告霍之舅父宋光，私自刪改朝廷詔書，光為此而入獄。時年僅十五歲之霍上書予商，為光辯白。書曰：『光位極州長，素來奉公守法，無纖介之罪，縱於詔書有所存疑，亦不敢冒死而擅改。猶如人在飢時，以毒草來充飢；而於渴時，飲鴆酒以解渴，甫一沾唇，未入腹中，已告命喪，焉可為哉？』商閱書後，甚覺有理，呈於皇上。未幾，光免罪獲釋。  


    在古代，一切有害的物質都被視為不祥的徵兆。人們不可輕易使用它們，也不可說出它們的名字，甚至不可想像它們的形體，否則將會被不祥的東西附身，並難以祛除。於是，人們以諱稱替代事物原有的名字，保證自己不受它們的侵擾。   
　　  

    因此，鴆鳥獲得『文血』這個稱呼。得名的原因是，據說因鴆鳥而死的人，吐出的鮮血凝結以後，會顯現優美的紋理。   


　　這種生活在嶺南一帶的鳥，比鷹略大，羽毛大都是紫色，腹部和翅膀尖則是綠色的。【五經異義】提到這種鳥類，說它的毒性源於它的食物。嶺南多蛇。在所有的蛇中，鴆最喜歡毒蛇；在所有毒蛇中，鴆最喜歡耳蝮；在所有耳蝮中，鴆最喜歡蝮頭。  


　　當然，耳蝮蛇分泌的那些讓人聞風喪膽的毒素，並不會給鴆帶來困擾。它們似乎非常享受這些伴隨着毒藥的口腹之快。【草木子】仔細解釋了鴆鳥不畏蛇毒的原理。鴆鳥的腎臟具有特殊的爆發力，在它們吃下毒蛇以後，鴆腎就會分泌出含有強烈氣息的汁液，將蛇毒萃取出來，並進入鴆胃的一個小室，在其體溫的幫助下開始煎熬毒藥。在這個過程中，蛇毒被逐漸分解，變成越來越細碎的顆粒，直到成為比粉末更細膩的東西。最後，汗水溶解了這些毒粉，滲透到鴆的皮膚上。在沿羽毛流淌的過程中，水分逐漸蒸發散失。【草木子】說，正因為如此，鴆鳥的羽毛含有巨毒。用鴆羽在水中輕點，這水就被稱為『文血漿』，喝了可以殺人。用它洗手則手上骨肉盡碎。但鴆鳥的肉確實無毒的――那甚至可以算是一種美味。