上失其道民散久矣如得其情則哀矜而勿喜

19·19 孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：『上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。』

孟氏：指魯大夫孟孫氏。陽膚：是曾子的學生。『士師』，是掌管刑獄的官。

這段話的意思是說，孟孫氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。曾子說：『在上位的人離開了正道，百姓早就離心離德了。你如果能審出犯罪的真情，應該憐憫同情他們，不要沾沾自喜。』

怎樣理解『如得其情，則哀矜而勿喜』呢？孔子主張德治，認為『不教而殺謂之虐。』（【論語·堯曰】）而當時的社會，恰如曾子所言：在上位的人失去了教化民眾的正道，民眾離心離德、流離失所的狀況已經持續很久了。鑑於此，曾子告誡學生，當一個司法官，固然要用心辦案，破獲不法，以遏阻犯罪，但是，也要體察犯罪的社會原因，有一顆悲天憫人的仁心，對那些沒有經過教化，因無知而犯罪的民眾，給予憐憫同情，切不可以破案而沾沾自喜。曾子此言，要義是強調為政執法必須體恤民情，心存惻隱，慎用刑罰。

附：

【原文】

19·19 孟氏①使陽膚②為士師③，問於曾子。曾子曰：『上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。』

【注釋】

①孟氏：魯大夫孟孫氏。②陽膚：曾子的學生。③士師：掌管刑獄的官。

【譯文】

孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。曾子說：『在上位的人離開了正道，百姓早就離心離德了。你如果能審出犯罪的真情，應該憐憫同情他們，不要沾沾自喜。』