來源: 網易歷史 漢代官馬的數量很多。據【漢儀注】記載，牧師苑的馬匹曾多達30萬匹。漢元帝初元二年（公元前47年）和五年（公元前44年），曾兩次賜給宗室有屬籍者馬匹『一匹至二駟』[17]。『二駟』即8匹。【漢書・平帝紀】載元始五年（公元5年）詔曰：『惟宗室子皆太祖高皇帝子孫及兄弟吳頃、楚元之後，漢元至今，十有餘萬人。』漢平帝元始五年距漢元帝初元時不過50年左右，而『宗室子』為10餘萬人。據此估計，在漢元帝初元時，宗室有屬籍者大概也會有幾萬人，而這兩次賜馬的數量則應以萬計。
四
漢代按人徵收的諸賦還包括成年男子的代役金，即更賦。漢代的成年男子，每年要為官府供應一定的勞役，可以親身服役，也可以出錢代役。【漢書・昭帝紀】元鳳四年（公元前７７年）詔曰：『三年以前逋更賦未入者，皆勿收。』注引如淳曰：『更有三品，有卒更，有踐更，有過更。古者正卒無常人，皆當更迭為之，一月一更，是為卒更也。貧者欲得顧更錢，次直者出錢顧之，月二千，是為踐更也。天下人皆直戍邊三日，亦名為更，律所謂徭戍也。雖丞相子，亦在戍邊之調。不可人人自行三日戍，又行者當自戍三日，不可往便還，因便住一歲一更，諸不行者出錢三百入官，官以給戍者，是為過更。』照如淳所說，在內地服役，一月一更，不去者可僱人代役，工錢是２０００錢；去邊境做戍卒，每年３日，不去者須繳納３００錢給官府，由官府發給戍者。由於大多數人並不親身赴邊，而是繳納３００錢的代役金，這筆代役金就成了一種賦稅，稱『過更』，又稱『更賦』。
『戍邊三日』有可能是源於古制。【漢書・食貨志】載董仲舒曰：『古者稅民不過什一，其求易供；使民不過三日，其力易足。』董說應是指周朝或是更早的時代曾經出現過的制度。古時百姓役輕，活動範圍小，故有三日之制存在的可能。到了後世，這種役制已不能再實行，遂蛻變為一種稅制。
徵收更賦的記載，最早見於前引【漢書・昭帝紀】載元鳳四年詔。是年為漢昭帝即位後的第十年，因『帝加元服』（舉行冠禮），故免收元鳳三年（公元前78年）以前拖欠的更賦，以示恩恤。由此可知，在元鳳三年以前已有更賦。
更賦應是在邊境和平而少戍卒的形勢下出現的。西漢的邊事，大致可以漢武帝晚年為分界，此前紛繁，此後轉為消歇，戍卒的數量在此前後有很大的變化。據【漢書・食貨志】記載，從漢武帝元狩末到天漢初的近20年間，戍卒的人數持續增加，在元鼎五年（公元前112年）時曾經超過60萬人。但漢武帝在晚年改變了態度。他發佈輪台之詔，『深陳既往之悔』，改行思富養民的政策，『由是不復出軍』[18]。
到漢宣帝時，戍卒的數量已相當少了。【漢書・趙充國傳】記載，神爵元年（公元前61年），趙充國上漢宣帝書曰：『竊見北邊自敦煌至遼東萬一千五百餘裏，乘塞列隧有吏卒數千人，虜數大眾攻之而不能害。』【漢書・宣帝紀】記載：五鳳四年（公元前54年），『以邊塞亡寇，減戍卒什二。』在漢宣帝神爵年間，北方的邊境線上僅有戍卒數千人，到五鳳年間又削減了20%。又【漢書・匈奴傳】記載：漢元帝綏和元年（公元前8年），夏侯藩謂匈奴單于曰：『竊見匈奴斗入漢地，直張掖郡，漢三都尉居塞上，士卒數百人寒苦，候望久勞。』其時張掖郡三都尉僅有士卒數百人。可知在西漢的後半期，戍卒的數量是不多的。
不去服戍邊之役的成年男子繳納代役金。由於自漢武帝晚年起戍卒的數量開始減少，故更賦有可能是在漢武帝晚年出現，或是從那時起逐步定型的。漢昭帝以後，關於『更賦』、『過更』的記載開始在文獻中零星出現。如【漢書・翟方進傳】：翟方進向漢成帝『奏請一切增賦，稅城郭爰霸疤錚過更，算馬牛羊，增益鹽鐵』。注引張晏曰：『「一切」，權時也。』此處的『過更』即更賦，但未知所謂『增賦』是增加『過更』等的徵收數額還是臨時增置這些稅項。又【漢書・王莽傳】：『漢氏減輕田租，三十而稅一，常有更賦，T癃咸出。』這條材料表明，至少在西漢末年，徵收更賦已是常制，而且『T癃』――廢疾之人也不能免，可知其徵收範圍不小。 |
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