來源: 中華歷史網 2.【元史】卷八四【選舉志四・考課】（2114頁）：
凡封贈之制：至元初，唯一二勛舊之家以特恩見褒，雖略有成法，未悉行之。至元二十年，制：『考課雖以五事責辦管民官，為無激勸之方，徒示虛文，竟無實效。自今每歲終考課，管民官五事被具，內外諸司官職任內各有成效者，為中考。第一考，對官品加妻封號。第二考，令子弟承蔭敘仕。第三考，封贈祖父母、父母。品格不及封贈者，量遷官品，其有政績殊異者，不次升擢，仰中書參酌舊制，出給誥命。』
此條詳見【元典章】卷二【聖政一・飭官吏】：
至元二十二年二月欽奉聖旨內一款：在先考課雖以五事責辦管民官，為無激勸之方，徒示虛文，竟無實效。自今每歲終考課，管民官五事被具，內外諸司官職任內各有成效者，為中考。第一考，對官品加妻封號。第二考，令子弟承蔭敘仕。第三考，封贈祖父母、父母。品格不及封贈者，量遷官品，其有政績殊異者，不次升擢，仰中書省參酌舊制，出給誥命施行。
文字與上引【元史】幾乎全同，唯年代有異。另外【元典章】卷十一【吏部五・職制二・封贈】有【官吏考蔭封贈】的標題，但無具體內容，僅書年代『至元二十二年』，下注小字『見聖政門飭官吏類』，顯然是指同一文件。按【元史】卷二○五【奸臣・盧世榮傳】：
（至元二十二年）二月，……世榮既以利自任，懼怒之者眾，乃以九事說世祖詔天下：……其九，定百官考課升擢之法。
可知至元二十二年確有考課制度的改革。考課中加入封贈內容，應當就是改革的重要部分。據此，【元史】年代似誤，當從【元典章】改為二十二年。
3.【元史】卷八四【選舉志四・考課】（2114頁）：
凡封贈之制：……至治三年，省臣言：『封贈之制，本以激勸將來，比因泛請者眾，遂致中輟。』詔從新設法議擬與行，毋致冗濫。禮部從新分立等第：……
仍然是封贈的內容。此條詳見【元典章】卷十一【吏部五・職制二・封贈・流官封贈通例（又例）】：
延v七年十一月，欽奉至治改元詔書內一款：封贈之制，本以激勸臣下，比因泛請者眾，遂致中輟。今命中書省從新設法議擬舉行，毋致冗濫。
【元典章】新集【國典・詔令・至治改元詔】第十六款所載全同，許有壬【至正集】卷七五【公移・封贈】也完整無誤地引述了此款文字。按此前元朝封贈制度具體細則，制定於延v三年四月十八日，見【元典章】卷十一【吏部五・職制二・封贈・流官封贈通例】。封贈因故『中輟』，在延v五年二月二十八日，見【元典章】新集【吏部・官制・總例・住罷封贈】及【元史】卷二六【仁宗紀一】。兩年後英宗即位，為推進漢化改革，重議舉行。【元史・選舉志四・考課】將此事繫於至治三年，恐誤。而且【元史】在詳述『禮部從新分立等第』的內容後（實際上主要是延v三年細則的重申）又載：『至治三年，詔：「封贈之典，本以激勸忠孝，今後散官職事勳爵，依例加授，外任官員並許在任申請，其餘合行事理，仰各依舊制。』『至治三年』先後兩次出現，顯然有問題。第一個『至治三年』，當據【元典章】，改為延v七年。 |
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