趙儷生：史家最重是風骨（1）

  來源: 光明日報

趙儷生

他是『老一代清華精英』，曾創辦清華文學會，編過【清華周刊】和【副刊】；他曾站在『一二・九』學生運動的最前列；【左聯辭典】裏編有他的詞條；他是光明日報【學術】周刊兩位創辦者之一；他是山東大學史
學『八大金剛』之最年輕者；他還是中國新史學的開拓者之一。他就是著名歷史學家趙儷生教授。
2007年11月27日，這顆『仍然非常好用』的大腦停止了思考，而他帶走的，絕不僅僅是他自己的九十年春秋。
投筆請纓
1935年的『一二・九』運動中，趙儷生站在運動的最前列；兩年後，未等畢業，清華大學大三學生趙儷生，就主動投身到抗日救亡運動中去了。
趙儷生，1917年6月出生於山東省安丘縣。他高中時就開始讀魯迅的【吶喊】、【彷徨】，周作人的【雨人的書】，受到五四運動的影響，並逐漸走上新文藝的道路。1932年，趙儷生在【膠濟日報】上以『枕秋』筆名發表白話詩【小羊】、【小小的白帆】；次年，與另外六名同學組織『浪花文學社』，在【膠濟日報】上每周出半版文藝專版，人稱『浪花七君子』。
18歲時趙儷生考入清華大學外語系，同班同學中有王遙、韋君宜等人。『當時同學已經分派，即所謂左、中、右。』趙儷生在【籬槿堂自敘】中回憶道。作為接受過『五四』薰陶、具有進步思想的新青年，他參加了左翼作家聯盟和民族解放先鋒隊。
在清華時，除了學習本專業課程，趙儷生還旁聽俞平伯、朱自清、聞一多等人的課，受聞一多影響最深。在中學讀書時，趙儷生就在伯父的書齋裏見過聞一多。他在文章裏回憶說，聞先生『搞考據、搞訓詁……在沉潛之餘，還有見解、有議論，這些議論對我們學生來說，啟發很大。』1946年，聞一多在昆明遇害後，趙儷生發表【混着血絲的記憶】，登載在上海【文藝復興】上，深情哀悼，並譴責反動者的罪行。
清華三年，趙儷生繼續他高中開始的翻譯愛好，第一篇譯作是華茲華斯的詩【我們是七個】。1935年和1936年，趙儷生翻譯了蘇聯長篇小說【孤獨】，並發表了幾篇小說。
倘若國家太平，趙儷生或許會成為一個優秀的翻譯家或作家。然而，日本侵華使得『華北之大，竟容不下一張安靜的書桌』。為了早日驅趕敵人，趙儷生把『新文藝』夢想藏於心底，毅然投身山西抗日隊伍。
在山西，趙儷生是第二戰區抗日前線的游擊戰士，曾任第二戰區政治保衛隊營教導員。期間，他結識了同在第二戰區總動員委員會下屬的『西北青年工作團』工作的高昭一，不久結為伉儷，從此相濡以沫68個春秋。
打游擊期間時有兇險發生。婚後，趙儷生到山西離石縣動員實施委員會工作。有一次，他和高昭一等人奉命趕往磧口，途中在一個叫駱駝局的小山村休息了一夜。第二天中午，尖兵報告：『敵人已超過我們前頭五裏，也往磧口進軍。』部隊不得不取消磧口之行，迅速轉入山區。就這樣，他們被敵人圍困在王老婆山上三角地帶，許久才轉危為安。
1938年3月初，為保全實力，離石縣動員實施委員會計劃遣散非戰鬥人員，把趙儷生、高昭一等五個知識分子介紹去延安進修。在孟門古渡口渡黃河時，趙儷生乘坐的筏子被水衝散，護送他們過河的一個偵察連長一手拉着趙儷生，一手拉着高昭一，在岸邊接應的老鄉指揮之下，幸得脫險。
卸甲治史
趙儷生常說，自己從事歷史研究是『半路出家』。
1939年，趙儷生因病離開部隊，為了生計，先後到陝西幾所中學講授英語。因周圍有特務，趙儷生與葉聖陶、鄭振鐸等人的通信被特務查看。趙儷生覺得『新文藝看來是弄不成了』，於是開始了從新文藝向史學『跳槽』的過程。
為了研究史學，趙儷生開始『追補』史學基礎。
說起追補，還有一段有趣的故事。1931年7月，趙儷生初中畢業，名列全班第七，但數學只考了45分，這讓自尊心強的他很難堪。於是，他開始『追補』數學。『我跑到中山路劈柴院門洞裏一次買了十本很厚的數學練習簿，下決心把小代數、平面幾何、大代數、解析幾何「一鍋下」。別人晚自習最多算30道題，我至少要算90道，算不完不睡覺。』這樣不到一年，趙儷生的數學已經經常考90多分了，有時甚至考滿分。
從此，趙儷生養成了追補的習慣，在學習二十四史和【十三經】的過程中，以及『文革』後期學習法語，他都用了『追補』的方法。
趙儷生白天要教書，就選擇晚上搞研究。在陝西蔡家坡雍興高級工業職業學校，他要講授英語、國文兩門課程。當時教員宿舍電燈只亮到晚上10點，10點以後，趙儷生就點起蠟燭，窗上掛起黑布簾，將書桌抬到牆角，偷偷工作到深夜，甚至通宵。
趙儷生對史學研究極其投入。三女兒趙s回憶，父親會就一個題目思考很久。他先查閱大量資料，然後跟母親討論，有時通宵達旦，『父親擅長宏觀把握，而母親會在細節上說出啟發父親的意見。』經過這些準備之後，趙儷生進入寫作階段，『他寫論文都是一揮而就的，從不修改第二遍，只是在需要時改動一兩個字或標點。』寫好後，趙儷生把論文往信封裏一裝，然後孩子們迅即拿到郵局投遞。而寫完一篇論文的趙儷生，像是跑了一場馬拉松，得先大睡一覺，然後再休息好幾天。
1946年底，趙儷生作為西北地區代表，應邀出席在上海召開的『全國文藝界抗敵協會』復員大會。1947年，他在天津【大公報】胡適之主編的【文史周刊】上發表【清初山陝學者交遊事跡考】，與胡適、陳垣的論文在同一版面。這篇論文成了他的學術『成名作』，當年夏天，他被聘為河南大學文史系副教授。
篳路藍縷
1949年10月，趙儷生在【新建設】上發表【論中國新史學的建設問題】，提出『馬列主義原理與中國具體史料的結合，是中國新史學建設的必由之路』。這一論文不斷被引用，『這是研究新史學繞不過去的一篇論文。就憑這篇論文，趙儷生在中國新史學裏就應該佔有一席之地。』蘭州大學歷史與文化學院汪受寬教授說。
當時的新史學被另一史學大師向達稱為『五朵金花』，即主要討論古史分期、農民戰爭、土地制度、民族關係與民族融合、資本主義萌芽五大問題。趙儷生的學生秦暉說：『趙先生對其中三朵「金花」都有很大貢獻：對農民戰爭史他有公認的篳路藍縷之功，土地制度史他建立了自己的研究體系，古史分期和社會性質討論他也是其中「魏晉封建論」一派的重要學者之一。但使趙先生出名的並不在於對「魏晉封建」的具體論證，而在於他對此說的理論基礎，即馬克思關於「古代東方」和「亞細亞生產方式」的思想所做的闡釋和發揮。』
1950年，趙儷生到山東大學任教。憑藉才智悟性與勤奮，三十出頭的他即躋身山大名教授之列。
初到山東大學，趙儷生就開出中國農民戰爭史課程，為全國首創。當時高昭一是趙儷生的助教，夫婦倆全身心投入工作，寒、暑假都從沒休息過。三五年內，他發表了十餘篇研究農民戰爭史的論文，1954年出版了新中國第一部農民戰爭史研究專著【中國農民戰爭史論文集】（與夫人高昭一合著），在此前後還發表了許多論文，出版了一些小冊子。『這一時期趙先生形成的中國農民戰爭史研究範式，直到上世紀80年代仍主導該領域。』秦暉說。
汪受寬說，趙儷生對農民戰爭史研究發凡的影響，還在於他培養了一批出類拔萃的學生，其中以孫達人、孫祚民最為知名。他們兩人後來分別成為農民戰爭史研究中『左』、『右』學派的代表，使農民戰爭史從無到有，風靡一時，成為一門顯學。後者把『皇權主義』和『讓步政策』論系統化，引來鋪天蓋地的批判；前者把趙儷生的觀點往『左』的方向引申，提出『反攻倒算』說，轟動一時。
1978年，趙儷生開始研究中國土地制度史，這是他農民問題研究的深化。雖非『開山』，但他在這一領域20餘年的耕耘，成績人所共知。