梅花嶺記文考釋

  來源: 北京青年報

一


　　【鮚瓮の募】[1]中有【梅花嶺記】一文。梅花嶺記為史忠烈，即史可法的衣冠冢。江都之役，兵敗城陷史可法被執，『和碩豫親王，以「先生」呼之，勸之降』，史可法寧死不屈，英勇就義。『出忠烈遺言：「我死，當葬梅花嶺上。」』。其部下史威德欲得其屍，然終不可，乃以其衣冠葬於梅花嶺。後人全謝山作【梅花嶺記】，以表彰忠烈。


　　【梅花嶺記】中有：『或曰：「城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出寧天門投江死者，未嘗歿於城中也。』條。史忠烈到死在城中是確定無疑得了，這已是被相關的研究者所公認。但是，情況既然是如此，那為什麼會出現『有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出寧天門投江死者，未嘗歿於城中也。』


　　上述問題，似乎可以用下例說明：【明史・列傳一百六十二】卷二百七十四，有『其後四方弄兵者，多假借其名號以行，故時謂可發不死雲。』。假借聖賢忠烈之名號起兵誅伐暴虐者歷來有之。【史記・陳涉世家】卷四十八，有『陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕謂楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」』。【梅花嶺記】『嗚呼；神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬蛻，實未嘗死。不知忠義者，聖賢家法，其氣浩然常留天地之間，何必出世入世之面目，神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而後，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城之境。』從中可以看出，被假借之人，往往是被當世人視為聖賢忠義和豪俠俊傑。可見其所謂不死者，實為其精神氣節也。


　　另有，【明季南略・史可法揚州殉節】[2]，『予（其作者）思「至於史公死節，其說不一。然豫王親王入南京，五月二十二日癸卯，即令建史可法祠。優恤其家。是王之重史必在正言不屈，而縋城之潛去之說非也。更聞江北有史公墓雲。康熙初年，予在樅陽，見公之祠。諡為清惠，人謁之，父老優思慕焉。」』。史可法在守城無望後，以身殉國，大體是可信的。


    二


　　【梅花嶺記】中，另有一條：『初忠烈遺言：「我死，當葬梅花嶺上。」』；【甲申朝事小紀】[3]（上冊）卷一中【史可法維揚殉節紀】：『我（史可法）即死，當收葬太祖高皇帝之側。萬一不能，即葬於梅花嶺可也。』；【山志・史閣部】[4]：『我死當收葬於太祖高皇帝孝陵側。』；【明史・列傳・史可法】卷二百七十四：『死葬我高皇帝陵側。』。


　　由上述可見，【梅花嶺記】與【山志】和【明史】各執一端，而【甲申朝事小紀】較為持中。【鮚瓮の募】成書清乾隆早期，其與【明史】成書大致同時。【山志】的作者王弘撰生於明天啟二年（1622年），卒於清康熙四十年（1702年），【山志】是作者在世時已經刊刻的讀書及見聞隨筆。在【山志】中，作者云：『予見【維揚殉節紀略】，謹著之如此，以為庶得其實，備後世史氏之來。』，可見【山志】中的論述的根據為【維揚殉節紀略】，也就是說【山志】和【甲申朝事小紀】所述都是出自【維揚殉節紀略】。


　　【維揚殉節紀略】由史醞作。史醞是史可法的副部將，並親自參與了揚州保衛戰，在城將攻破時，史可法見勢不可法之際，收史醞為子，續入族譜。城被攻陷後，史可法以身殉國，其喪葬之事皆由史醞操辦。由此可見，史醞所述應該更為確實和詳備，且其著述要早於上述幾部。【山志】和【甲申朝事小紀】同出一源，所述卻不同。


　　大體說來，【維揚殉節紀略】是準確的，對於史醞所述，應聯繫當時的實際情況。史可法對史醞的囑託是後於其【遺書】的，在【遺豫王書】中他是這樣表述的：『敗軍之將，不可言勇；負國之臣，不可言忠。身死封疆實有餘恨！得以骸骨歸鐘山之側，求太祖高皇帝鑒此心，於願足矣！弘光元年四月十九日，大明罪臣史可法書。』[5]，可見史可法的首選是『葬高皇帝之側』以表對高皇帝之厚恩。但是，他似乎意識到了，滿清人是不會輕易放過他的，也不會滿足他的要求的，特別是他一次次地拒絕了豫親王的招降之後，並誓死與城共存亡，更激起起了滿人對他的仇恨，這從城破以後，血腥屠城可以得到證實。所以，才會有『萬一不能，即葬於梅花嶺可也。』，由此可見『葬梅花嶺上』是其無奈之舉。歷史事實確實如其所料，史可法拒絕了屈膝投降的要求之後，被殺拋屍街頭，十多天之後，屍體嚴重腐爛。史醞，欲求屍體歸葬，卻不得辨認，只好以其衣冠葬於梅花嶺上。


　　到此，似乎可以得出這樣的結論，【梅花嶺記】、【山志】和【明史】所述，是根據自己的撰述目的而有所取捨的。【梅花嶺記】在於從個人角度表彰明季忠烈的；【山志】和【明史】從封建倫理的君臣關係來紀傳的。從史料的角度來說，【維揚殉節紀略】和【甲申朝事小紀】要要比【梅花嶺記】、【山志】和【明史】略勝一籌（從這一點來說是如此的）。


    注釋：
    [1]（清）全祖望：【鮚瓮の募】，
    [2]（清）計六齊撰【明季南略】，中華書局，1984年版。
    [3]（清）抱陽生 編著 任道斌 校點：【甲申朝事小紀】，書目文獻出版社，1983年版。其書輯成於道光年間。
    [4]（清）王弘撰 撰 何本方 校點：【山志】，中華書局，1999年版。
    [5]（清）抱陽生 編著 任道斌 校點：【甲申朝事小紀・遺豫王書】，書目文獻出版社，1983年版。