葛洪【抱朴子·外篇】卷27良規1藏器待時非義必殃

葛洪【抱朴子·外篇】卷27良規1藏器待時非義必殃

題文詩：

鳥翔集而,不擇木必,有離罻禽.仕出身而,

不料時者,必有危辱.時之得也,飄猶應龍,

之覽景雲;時之失也,則蕩然若,巨魚枯陸.

是以智者,藏器以待,隱身有為.高岩將霣,

細縷非綴;龍門沸騰,掬壤非遏.不苟且於,

乾沒沉浮,不投險於,僥倖之利.周公攝位,

伊尹也者,之黜太甲;霍光也者,之廢昌邑;

孫綝也者,之退少帝,皆自謂之,合道用權,

以安社稷.然周公之,放逐狼跋,流言載路;

伊尹受戮,大霧三日;霍幾及身,家亦尋滅;

孫陰未移,首足異所.笑音未絕,號咷已及.

危而不持,安用彼相?爭臣七人,無道可救.

致王莽徒,生其奸變,外引舊事,以飾其非,

內包豺狼,之禍心也,由於伊霍,基斯亂也.

君子深茲.廢立之事,小順大逆,不可長也.

召王之譎,已見貶抑.況乃退主,惡其可乎.

此等也皆,計行事成,徐乃受殃.陰謀始權,

貪人賣之,赤族殄祀;他家封者,亦不少矣.

【原文】抱朴子曰：翔集而不擇木者，必有離罻之禽矣。出身而不料時者，必有危辱之士矣。時之得也，則飄乎猶應龍之覽景雲；時之失也，則蕩然若巨魚之枯崇陸。是以智者藏其器以有待也，隱其身而有為也。若乃高岩將霣，非細縷所綴；龍門沸騰，非掬壤所遏。則不苟且於乾沒，不投險於僥倖矣。

【譯文】抱朴子說：鳥如果起飛落下不選擇樹木，必然有落到網裏的；人出仕為官而不估計時機，必然有遭危受辱的。抓住了時機，輕鬆騰飛就像飛龍觀覽祥雲；失掉了時機，心神不定就像大魚落到了乾枯的陸地上。因此有智慧的人會隱藏起自己才能待機施展，隱居起來以便有所作為。至於高高的山岩將要墜落，不是細小的絲線能夠系綴住的；黃河龍門波濤翻騰，不是一把土所能阻遏的，所以不苟且投機取巧，不冒險僥倖取利。

【原文】抱朴子曰：周公之攝王位，伊尹之黜太甲，霍光之廢昌邑，孫綝之退少帝，謂之舍道用權，以安社稷。然周公之放逐狼跋，流言載路；伊尹終於受戮，大霧三日；霍光幾於及身，家亦尋滅，孫綝桑蔭未移，首足異所。皆笑音未絕，而號咷已及矣。

【譯文】抱朴子說：周公代理國政，伊尹貶黜了太甲，霍光廢掉了昌邑王，孫綝使吳少帝退位，被稱為合乎正道臨時變通來安定國家。但周公被放逐時艱難窘迫，道路上流言遍佈；伊尹最終被殺，大霧下了三天；霍光災禍幾乎及身，死後不久全家覆滅；孫綝不長的時間就身首異處。都是笑聲沒停，而號陶大哭之聲己經響起來了。

【原文】夫危而不持，安用彼相？爭臣七人，無道可救。致令王莽之徒，生其奸變，外引舊事以飾非，內包豺狼之禍心，由於伊霍，基斯亂也。將來君子，宜深茲矣。夫廢立之事，小順大逆，不可長也。召王之譎，已見貶抑。況乃退主，惡其可乎！此等皆計行事成，徐乃受殃者耳。若夫陰謀始權，而貪人賣之，赤族殄祀；而他家封者，亦不少矣。

【譯文】危險而不去扶助，哪裏還用得着你來輔佐？如果有七位直言諫諍的大臣，無道之君就可以拯救了。致使王莽之類的人發動其邪惡的變亂，在外引用歷史上的先例掩蓋他們的罪惡，內裏包藏着豺狼般的害人企圖，都是由伊尹、霍光導源了這種變亂。將來的君子應該深深接受這種教訓。廢主另立的事情，符合小道理而違背大道理，不能夠助長。晉文公召周襄公，而誑稱巡狩，已經受到貶低批評，更何況是廢退君主，難道可行嗎！這些都只是計謀施行使事情成功，慢慢才遭受災禍的。至於私下的陰謀剛剛開始策劃，就被貪婪的人出賣了，殺光族人滅絕後代，而別的人受封的，也不在少數。