【文心雕龍】卷15諧讔詩解2遁辭隱意譎譬指事振危釋憊空戲壞德

【文心雕龍】卷15諧讔詩解2遁辭隱意譎譬指事振危釋憊空戲壞德

題文詩：

讔者隱也.遁辭隱意,譎譬指事.昔還無社,

求拯楚師,隱喻眢井,而稱麥麴;叔儀乞糧,

歌辭珮玉,而呼庚癸;伍舉諷刺,荊王大鳥,

齊客譏諫,薛公海魚;莊姬託辭,之於龍尾,

臧文謬書,之於羊裘.隱語之用,被於紀傳.

大者興治,濟身其次,弼違曉惑.蓋意生於,

權譎而事,出於機急,與夫諧辭,可相表裏.

漢世隱書,十有八篇,歆固編文,錄之賦末.

楚莊齊威,性好隱語.至東方朔,尤巧辭述,

謬辭詆戲,無益規補.自魏以來,頗非俳優,

君子嘲隱,化為謎語.回互其辭,使昏迷或,

體目文字,圖象品物,纖巧弄思,淺察衒辭,

義欲婉正,辭欲隱顯.荀卿蠶賦,已兆其體.

魏文曹植,約而密之.高貴鄉公,博舉品物,

雖有小巧,用乖遠大.古之為隱,理周要務,

豈為童稚,戲謔搏髀,而忭笑哉?然文辭之,

有諧讔也,譬九流之,有小說也,稗官所采,

以廣視聽.若效不已,髡朔入室,旃孟石交?

古之嘲隱,振危釋憊.雖有絲麻,無棄菅蒯.

會義適時,頗益諷誡.空戲滑稽,德音大壞.
【原文】全文

　　讔者，隱也。遁辭以隱意，譎譬以指事也。昔還社求拯於楚師，喻眢井而稱麥麴；叔儀乞糧於魯人，歌珮玉而呼庚癸；伍舉刺荊王以大鳥，齊客譏薛公以海魚；莊姬託辭於龍尾，臧文謬書於羊裘。隱語之用，被於紀傳。大者興治濟身，其次弼違曉惑。蓋意生於權譎，而事出於機急，與夫諧辭，可相表裏者也。漢世【隱書】，十有八篇，歆、固編文，錄之賦末。　　昔楚莊、齊威，性好隱語。至東方曼倩，尤巧辭述。但謬辭詆戲，無益規補。自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖象品物，纖巧以弄思，淺察以衒辭，義欲婉而正，辭欲隱而顯。荀卿【蠶賦】，已兆其體。至魏文、陳思，約而密之。高貴鄉公，博舉品物，雖有小巧，用乖遠大。觀夫古之為隱，理周要務，豈為童稚之戲謔，搏髀而忭笑哉！然文辭之有諧讔，譬九流之有小說，蓋稗官所采，以廣視聽。若效而不已，則髡朔之入室，旃孟之石交乎？　　贊曰∶古之嘲隱，振危釋憊。雖有絲麻，無棄菅蒯。　　會義適時，頗益諷誡。空戲滑稽，德音大壞。

【原文】3

　　『讔』者，『隱』也；遁辭以隱意1，譎譬以指事也。昔還社求拯於楚師2，喻『眢井』而稱『麥麴』3；叔儀乞糧於魯人4，歌『佩玉』而呼『庚癸』5；伍舉刺荊王以『大鳥』6；齊客譏薛公以『海魚』7；莊姬託辭於『龍尾』8；臧文謬書於『羊裘』9。隱語之用，被於紀傳10；大者興治濟身11，其次弼違曉惑12。蓋意生於權譎13，而事出於機急14；與夫諧辭，可相表裏者也15。漢世【隱書】16，十有八篇，歆、固編文17，錄之歌末18。

昔楚莊、齊威19，性好隱語。至東方曼倩20，尤巧辭述；但謬辭詆戲21，無益規補22。自魏代以來，頗非俳優23；而君子嘲隱，化為謎語。『謎』也者，回互其辭24，使昏迷也。或體目文字25，或圖象品物26；纖巧以弄思27，淺察以衒辭28；義欲婉而正，辭欲隱而顯29。荀卿【蠶賦】30，已兆其體31。至魏文、陳思32，約而密之；高貴鄉公33，博舉品物，雖有小巧，用乖遠大34。夫觀古之為隱，理周要務35；豈為童稚之戲謔，搏髀而抃笑哉36？然文辭之有諧讔，譬九流之有小說37。蓋稗官所采38，以廣視聽39。若效而不已，則髡、袒而入室40，旃、孟之石交乎41！　　〔譯文〕
　『讔』的意義就是隱藏，用隱約的言辭來暗藏某種意義，用曲折的譬喻來暗指某件事物。從前蕭國還無社向楚國大夫求救，用『廢井』和『麥鞠』做隱喻；吳國申叔儀向魯軍借糧，用『佩玉』為歌辭，以『庚癸』為呼號；楚國伍舉用三年不飛不鳴的『大鳥』做比喻，來諷刺楚莊王；齊國有人講海同魚的關係，來諷諫薛公；楚國的莊姬用無尾的龍，來啟發襄王注意後嗣；魯國臧文仲假託『羊裘』等話，來暗示準備應付齊國的進攻。這些讔語的作用，都記載在史書裏面；大的可以振興政治，並且有助於自身的顯達；其次也可糾正某些錯誤，讓迷惑的人明白過來。它們的用意雖然產生於權變狡詭，但常常是出於某種機要迫切的事情。讔語和諧辭，是可以相輔相成，互為表裏的。漢代的【隱書】有十八篇，劉歆和班國編目錄的時候，把它們附在賦的後面。

　   從前楚莊王和齊威王都喜愛讔語。東方朔在這方面更是擅長；不過他常常用隱語來開玩笑，對於匡正過失毫無補益。從魏代以後，倡優不為人所喜愛，所以士大夫們就把讔語變為謎語。所謂『謎』，就是用改頭換面的辭句來迷糊對方。有的是離文拆字，有的是刻劃事物的形狀；常常是用小聰明來賣弄才思，憑膚淺的見解來誇耀文辭。其實在內容方面應婉轉而正確，在文辭方面應該含蓄而恰切。從前荀卿的【賦篇】已開了端，到曹丕、曹植弟兄倆，便寫得更為精練而周密；曹髦廣泛地描繪事物，雖然有點小巧，可是並沒有大的用處。試看古代的讔語，其中的道理都與重要事務有關，哪能像兒童的遊戲，只是拍腿稱快呢？文章中的諧辭讔語，就像各種學派中的小說一派。這種作品由低級官吏收集起來，可以使人擴大眼界，多知道些事理；如果不斷學習這些，就可成為淳于髡等人的高徒、優旃等人的知友了。

　　〔注釋〕

　　1　遁：隱避的意思。

　　2　還（xuán旋）社：即還無社，春秋時蕭國大夫。【左傳·宣公十二年】載，楚人伐蕭，還無社認識楚國大夫申叔展，請叔展援救。拯（zhēng整）：救助。

　　3　眢（yuān冤）井：枯井。麥麴（qū區）：製酒的東西，可以避濕。申叔展問還無社有沒有麥麴，意思是叫他躲在泥水中；還無社回答說：打算躲在廢井裏。

　　4　叔儀：即申叔儀，春秋時吳國大夫。【左傳·哀公十三年】載，申叔儀曾向魯國大夫公孫有山借糧。

　　5　佩玉：指申叔儀為借糧而唱的歌，第一句是『佩玉繠兮』。繠（ruì銳上）：佩玉下垂的樣子。申叔儀所唱歌辭，大意是說自己缺衣少食。庚：代表糧食。癸（guǐ軌）：代表水。

　　6　伍舉：春秋時楚國大夫。荊王：指楚莊王。大鳥：【史記·楚世家】載，楚莊王即位後，三年不問國政，只管享樂。伍舉問他：『有一種鳥，三年不飛不鳴，那是什麼？』莊王聽懂了，就回答說：『這種鳥將要一飛沖天，一鳴驚人。』

　　7　薛公：戰國時齊國田嬰，號靖郭君。【戰國策·齊策】中說：齊封靖郭君於薛（今山東滕縣東南），他就只想保住薛，而把齊國忘了。有人告訴田嬰，說他和齊國的關係，就像大魚依靠海水一樣，必須先有齊國然後才能保住他的封地。

　　8　莊姬（jī機）：指戰國時楚國的莊侄，【列女傳】中說，莊侄擔心楚襄王沒有太子，就拿大魚失水、龍無尾做比喻。來引起楚襄王的注意。

　　9　臧文：臧孫，名辰，諡號叫文仲，春秋時魯國大夫。【列女傳】中說，臧文仲出使齊國，被拘。他知道齊將伐魯，就暗用語通知魯國人，其中以『食（sì飼）獵犬，組羊裘』暗示備戰。

　　10　被：加。紀傳：指上面講到的【左傳】、【戰國策】、【史記】、【列女傳】等書。

　　11　濟身：有益於自己，這裏也包括個人政治抱負的施展。

　　12　弼（bì必）：改正，違：過失。曉：啟發、教導。惑：迷亂。

　　13　權：變通。

　　14　機：機密。

　　15　表裏：事物的兩個方面，這裏比喻二者關係的密切。

　　16　【隱書】：【漢書·藝文志】中所列雜賦類，有【隱書】十八篇。

　　17　歆（xīn新）：指【七略】的編著者之一劉歆。固：【漢書】的編著者班固。【漢書·藝文志】就是以【七略】為依據的。

　　18　歌：當作『賦』，【漢書·藝文志】把【隱書】列在【雜賦】後邊。

　　19　楚莊：楚莊王。齊威：齊威王。

　　20　曼倩（qiàn欠）：東方朔的字。

　　21　謬辭：迷糊人的文辭。

　　22　規：勸正。

　　23　非：不贊成。

　　24　回互：轉變，替換。

　　25　體目文字：對文字的離拆，即【明詩】篇所講『離合詩』之類作品。

　　26　圖象：形容，描繪。

　　27　纖：細小。

　　28　衒（xuàn渲）：誇耀。

　　29　隱而顯：『隱』與『顯』好像意義相反，其實是相反而相成的，好的謎語既不能使人一望便知，也不能叫人永遠猜不着。

　　30　荀卿：名況，戰國時趙國人。『荀卿』是對他的尊稱。【蠶賦】：指【荀子·賦篇】中的一部分。【賦篇】有【禮】、【知】、【雲】、【蠶】、【箴】五個部分；劉勰雖只舉其一，其他四部分的寫法也是差不多的。

　　31　兆：先見的跡象。

　　32　魏文：曹丕。陳思：曹植。他們兄弟所作謎語均不傳。

　　33　高貴鄉公：即曹髦（máo毛），曹丕之孫，他的謎語亦不傳。

　　34　乖：不合。

　　35　周：合。

　　36　搏：拍打。髀（bì必）：大腿。

　　37　九流：【漢書·藝文志】把先秦學說分為十派，其中九派都被重視，稱為『九流』。第十派是『小說』，不在『九流』之內。小說：瑣細之言。【漢書·藝文志】說，『小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語、道聽塗說者之所造也。』

　　38　稗（bài敗）官：小官。

　　39　廣：擴大。

　　40　髡：淳于髡。袒（tǎn坦）：此字有誤，當是本篇論及諧隱作者之一。有人疑為『朔』字，指東方朔。但從全篇所論來看，劉勰對東方朔沒有好評，與此處文意不符。這裏上下兩句講到的淳于髡等四人，可能就是第二段開始提出的淳于髡、宋玉、優旃、優孟四人。

　　41　旃：指優旃。孟：指優孟。石交：金石之交，即知心朋友。


【原文】4
　　
　　贊曰：古之嘲隱，振危釋憊1。雖有絲麻，無棄菅蒯2。會義適時3，頗益諷誡；空戲滑稽，德音大壞4。
　　〔譯文〕

　　總之，古代的諧辭讔語，可以挽救危機，解除困難。即使有了絲和麻，也不應拋棄野草。諧讔合於大義而又用在恰當的時機，那是很有諷諫作用的。如果僅僅是遊戲滑稽，那就是很不好的諧讔了。

　　〔注釋〕

　　1　振：救。釋：除去。憊（bèi被）：睏乏。

　　2　菅（jiān尖）蒯（kuǎi快上）：兩種草，菅可以做刷帚，蒯可以做蓆子或繩子；與絲麻可做衣服相比，菅蒯就顯得不重要了。這裏用以比喻諧讔，雖不很重要，但仍有用處。

　　3　會：合。

　　4　德音：和第二段所說『德音』意同，指諧讔。