【文心雕龍】卷40隱秀詩解1文外隱旨復意為工篇獨秀拔卓絕為巧

【文心雕龍】卷40隱秀詩解1文外隱旨復意為工篇獨秀拔卓絕為巧

題文詩：

心術動遠,文情變深,源奧派生,根盛穎峻,

文之英蕤,有秀有隱.隱者文外,之重旨也;

秀者篇中,之獨拔也.隱也者以,復意為工,

秀也者以,卓絕為巧.舊章懿績,才情嘉會.

隱之為體,義生文外,秘響旁通,伏采潛發,

譬猶爻象,之變互體,如川瀆之,蘊珠玉也.

互體變爻,化成四象;珠玉潛水,瀾表方圓.

始正末奇,內明外潤,玩者無窮,味者不厭.

波起辭間,是謂之秀.縴手麗音,宛乎逸態,

猶若遠山,之浮煙靄,孌女靚容.煙靄天成,

不勞妝點;容華格定,無待裁熔;深淺各奇,

穠纖俱妙,若揮之則,有餘攬之,則不足矣.

立意之士,務欲造奇,每馳心於,玄默之表;

工辭之人,必欲臻美,恆匿思於,佳麗之鄉.

嘔心吐膽,不足語窮;鍛歲煉年,奚能喻苦?

如此故能,藏穎詞間,庸目昏迷;露鋒文外,

妙心驚絕.實醞藉者,蓄隱意愉,而英銳者,

抱秀心悅.裁雲制霞,不讓天工;斫卉刻葩,

同乎神匠.篇若乏隱,等宿儒之,無學而或,

一叩語窮,句間鮮秀,如室少珍,百詰色沮:

才思不足,有愧文辭.情深辭隱,義正氣秀.

【原文】全文

隱秀第四十　　夫心術之動遠矣，文情之變深矣，源奧而派生，根盛而穎峻，是以文之英蕤，有秀有隱。隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也。隱以復意為工，秀以卓絕為巧。斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。　　夫隱之為體，義生文外，秘響旁通，伏采潛發，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也。故互體變爻，而化成四象；珠玉潛水，而瀾表方圓。始正而末奇，內明而外潤，使玩之者無窮，味之者不厭矣。　　彼波起辭間，是謂之秀。縴手麗音，宛乎逸態，若遠山之浮煙靄，孌女之靚容華。然煙靄天成，不勞於妝點；容華格定，無待於裁熔；深淺而各奇，穠纖而俱妙，若揮之則有餘，而攬之則不足矣。　　夫立意之士，務欲造奇，每馳心於玄默之表；工辭之人，必欲臻美，恆匿思於佳麗之鄉。嘔心吐膽，不足語窮；鍛歲煉年，奚能喻苦？故能藏穎詞間，昏迷於庸目；露鋒文外，驚絕乎妙心。使醞藉者蓄隱而意愉，英銳者抱秀而心悅。譬諸裁雲制霞，不讓乎天工；斫卉刻葩，有同乎神匠矣。若篇中乏隱，等宿儒之無學，或一叩而語窮，句間鮮秀，如巨室之少珍，若百詰而色沮：斯並不足於才思，而亦有愧於文辭矣。

     【原文】

   夫心術之動遠矣1，文情之變深矣2，源奧而派生3，根盛而穎峻4，是以文之英蕤5，有秀有隱。隱也者，文外之重旨者也6；秀也者，篇中之獨拔者也7。隱以復意為工8，秀以卓絕為巧9：斯乃舊章之懿績10，才情之嘉會也11。夫隱之為體12，義主文外13，秘響傍通14，伏采潛發15，譬爻象之變互體16，川瀆之韞珠玉也17。故互體變爻，而化成四象18；珠玉潛水，而瀾表方圓19。始正而末奇20，內明而外潤，使玩之者無窮，味之者不厭矣21。彼波起辭間，是謂之秀。縴手麗音22，宛乎逸態23，若遠山之浮煙靄24，孌女之靚容華25。然煙靄天成，不勞於妝點；容華格定26，無待於裁熔27。深淺而各奇28，女農 纖而俱妙29。若揮之則有餘30，而攬之則不足矣31。

　　【譯文】

文學創作的運思活動無邊無際，作品的內容也就變化無窮。源遠就流長，根深就葉茂，所以優秀的作品，有『隱』、『秀』兩種特點。所謂『隱』，就是含有字面意義以外的內容；所謂『秀』，就是作品中特別突出的句子。『隱』以內容豐富為工巧，『秀』以卓越獨到為精妙：這是古代作品創造的美績，作者才華的集中反映。『隱』的特點，是意義產生在文辭之外，含蓄的內容可以使人觸類旁通，潛藏的文採在無影無形中生發，這就如同【周易】卦爻的『互體』變化，也好似江河之中有珠玉蘊藏，『互體』和爻位的變化，就形成【周易】中的四種卦象；珠玉潛藏在水中，就引起方圓不同的波瀾。這種作品初讀起來感到正常，最後才發現它的奇妙；其含意明確，表現形式卻很圓潤：這就使人玩味無窮，百讀不厭了。

『秀』的特點，就如文辭中湧出的波峯。它像纖麗的手奏出佳音，表達了宛然在目的超逸情態；又若遠山漂浮的雲煙，像美女妝飾的容貌。但云煙乃自然形成，不須人工妝點；人的容顏形貌有定，也無須強加修飾。天然的雲煙，或深或淺都各有奇態；天生的容顏，濃妝淡抹都各得其妙。如能發揚其天然，就奇妙有餘；要是加以雕飾，就反而奇妙不足了。
【注釋】

　1　心術：運用心思的方法，這裏指文思。【情采】篇曾說：『心術既形，英華乃贍。』

　　2　文情：指作品的內容。

　　3　奧：深。派：支流。

　　4　穎（yǐng影）：禾苗的末端，這裏泛指苗。峻：高。

　　5　蕤（ruì銳陽）：花草下垂貌。這裏和『英』字連用，都指花，以喻文章的華美。陸機【文賦】：『播芳蕤之馥馥。』

　　6　文外：文字直接表明的意思以外。重旨：豐富的含意。范文瀾註：『辭約而義富，含味無窮，陸士衡雲'文外曲致」，此隱之謂也。』

　　7　獨拔：突出挺拔的文句。【文賦】：『立片言而居要，乃一篇之警策。』李善註：『以文喻馬也。言馬因警策而彌駿，以喻文資片言而益明也。』『篇中之獨拔』，和『一篇之警策』意近。

　　8　復意：雙重、多種意義。『復』是衣有表裏，以喻文有內外之意。

　　9　卓絕：超越突出。

　　10　懿（yì意）：美，善。

　　11　才情：即才華。【世說新語·賞譽】：『許玄度送母始出都，人問劉尹：'玄度定稱所聞不？」劉曰：'才情過於所聞。」』嘉會：美好的會集，喻指文才的集中表現。

　　12　體：規格體制，指『隱』的特點。

　　13　主：一作『生』。譯文據『生』字。

　　14　秘響：暗響，指不顯露的意義。傍通：即旁通，四面通達。『秘響旁通』指以含蓄不露的描寫，表達深廣豐富的內容。清代譚獻在【復堂詞錄敘】中對這種藝術方法有進一步發揮：『又其為體，固不必與莊語（正論）也，而後側出其言，旁通其情，觸類以發，充類以盡；甚且作者之心未必然，而讀者之用心何必不然。』

　　15　伏采：不顯露的文采。潛發：暗中生發。

　　16　爻（yáo搖）：【易經】中構成六十四卦的基本符號，每卦六爻。如乾卦是『』，坤卦是『』等。『爻』表示變動。【周易·繫辭上】：『爻者，言乎變者也。』互體：卦爻的變化形式。【左傳·莊公二十二年】：『陳侯使筮（shì試）之，遇【觀】之【否】。』孔穎達疏：『【易】之為書，揲蓍求爻，重爻為卦。爻有七、八、九、六，其七、八者，六爻並皆不變。……其九、六者，當爻有變，……是六爻皆有變象。二至四，三至五，兩體交互各成一卦，先儒謂之互體。聖人隨其義而論之，或取互體，言其取義為（無）常也。』卦爻辭本是一種隨心所欲的主觀解釋，『互體』更是一種靈活的變通辦法；原卦爻辭對所佔卜之事難以說通，便取『互體』。劉勰即以其『取義無常』，來比喻『文外之重旨』可以『秘響旁通』。

　　17　瀆（dú獨）：江，河。韞（yùn醞）：蘊藏。

　　18　四象：【周易·繫辭上】：『【易】有四象，所以示也。』孔疏引莊氏云：『四象，謂六十四卦之中，有實象、有假象、有義象、有用象，為四象也。』【徵聖】篇說『四象精義以曲隱』，這裏即用其意。

　　19　瀾表方圓：【淮南子·地形訓】：『水圓折者有珠，方折者有玉。』

　　20　始正末奇：對『隱』的特點而言。始讀之覺其正常，最後才感到奇特。

　　21　『使玩之者』二句：鍾嶸【詩品序】：『使味之者無極，聞之者動心。』不厭：【論語·雍也】：『食不厭精，膾不厭細。』

　　22　纖（xiān先）手：婦女細柔的手。

　　23　宛乎：指狀貌可見。逸態：高超的姿態。

　　24　靄（ǎi矮）：雲氣。

　　25　孌（luán巒）：美好。靚（jìng淨）：飾以脂粉。容華：容顏。曹植【雜詩】：『南國有佳人，容華若桃李。』

　　26　格：這裏指樣式。

　　27　裁熔：裁剪加工，比喻對容貌的修飾。

　　28　『深淺』句：此句承『煙靄天成』之意，以煙雲的深淺，喻合於自然的秀句能深淺各得其妙。

　　29『女農 纖』句：此句承『容華格定』之意，以婦女的盛妝和淡妝，喻秀句的濃淡俱宜。女農 ：這個字可能是『穠』字之誤。穠（nóng農）：花木繁盛的樣子。

　　30　揮之：發揮其天然。有餘：指上述『奇』、『妙』有餘。

　　31　攬之：收束自然，即雕琢繁飾。不足，不夠，指不夠奇、妙。
   【原文】

　　夫立意之士，務欲造奇，每馳心於玄默之表1；工辭之人2，必欲臻美3，恆溺思於佳麗之鄉4。嘔心吐膽5，不足語窮6；煅歲煉年7，奚能喻苦8。故能藏穎詞間9，昏迷於庸目10；露鋒文外11，驚絕乎妙心12。使醖藉者蓄隱而意愉13，英銳者抱秀而心悅14。譬諸裁雲制霞15，不讓乎天工16；研卉刻葩17，有同乎神匠矣。若篇中乏隱，等宿儒之無學18，或一叩而語窮19；句間鮮秀，如巨室之少珍20，若百詰而色沮21：斯並不足於才思，而亦有愧於文辭矣22。

　【譯文】
作者在立意上，力求創造奇特，常常在沉靜中進行極度地深思；在創造工巧的文辭上，一定要達於盡善盡美，經常沉迷在美好的辭藻中思索。作者苦思嘔出了心膽，還不足說明其用心的艱難；說成年累月地熬煉，又怎能形容其寫作的困苦？這樣寫來，就可把獨特的意義潛藏在文辭之中，而使平庸的讀者迷惑不解；顯露於文辭之外的鋒芒，使高明的讀者驚嘆叫絕。性格醖藉的人，讀到含蓄之處十分滿意；性格明銳的人，讀到獨特的句子非常喜悅。如果描寫雲霞，並不遜色於自然之美；刻繪花草，也無異於神力的巧匠了。要是作品缺乏含蓄，就像老書生沒有學識，有的讀之一目了然；如果沒有突出挺拔的句子，就像富貴之家缺少珍寶，有的細加推敲便黯然失色：這都由於作者才力不足，也有愧於從事文學創作。

【注釋】

　　1　玄默：深沉靜默，指沉靜地深思。表：末端，形容思考深入。

　　2　工：巧，善於其事。這裏用作使之工巧的意思。

　　3　臻（zhēn真）：到，達。

　　4　恆：經常。溺（nì膩）：沉迷。佳麗：美好。謝脁【入朝曲】：『江南佳麗地，金陵帝王州。』這裏指美好的辭藻。鄉：處所。

　　5　嘔心吐膽：吐出心、膽，喻勞心苦思。

　　6　窮：窮困，指運思用心之苦。

　　7　煅（duàn斷）：同鍛，指對文章的錘鍊。

　　8　奚：何。

　　9　藏穎詞間：此句寫『隱』。穎：即『篇中之獨拔』。

　　10　庸目：平常人的眼力。

　　11　露鋒文外：此句論『秀』。鋒：鋒芒，指『文外之重旨』。

　　12　妙心：善於理解的讀者。

　　13　醖藉：含蓄，指性格含蓄的人。蓄：積聚，引申為得到、讀到之意。
　　14　抱：懷，持，和上句『蓄』字的用意近似。以上兩句和【知音】篇的『慷慨者逆聲而擊節，醖藉者見密而高蹈』意近。
　　15　裁、制：指寫作，描繪。下句的『斫』、『刻』意同。
16　天工：大自然的工巧。
　　17　斫（zhuó濁）：用刀斧砍。卉（huì匯）：草的總稱。葩（pā趴）：花。
　　18　宿儒：老練博學的書生。宿：久經其事，這裏只取『老』的意思。
　　19　叩：問，指閱讀。

20　巨室：指富豪之家。【孟子·離婁上】：『為政不難，不得罪於巨室。』趙歧註：『巨室，大家也。』
　　21　百詰（jié結）：多次詢問，這裏指反覆推敲。色沮（jǔ舉）：氣色敗壞。
　　22　有愧於文辭：在運用文辭上感到慚愧。