劉向【說苑】卷19修文詩解7諸侯述職賞功罰過天子巡狩觀風正禮

劉向【說苑】卷19修文詩解7諸侯述職賞功罰過天子巡狩觀風正禮

題文詩：
適諸侯曰,天子巡狩;朝天子曰,諸侯述職.

巡狩也者,巡其所守;述職也者,述其所職.

春天省耕,助不給也;秋天省斂,助不足也.

入其境倘,土地辟除,敬老尊賢,則有慶賞,

益其土地;入其境若,土地荒穢,遺老失賢,

掊克在位,則有讓罰,削其土地.一不朝者,

黜其爵祿,再不朝者,黜其土地,三不朝者,

六師移之.是故天子,討而不伐,諸侯也者,

伐而不討.天子五年,一巡狩也,歲二月東,

巡狩至於,東嶽柴而,望祀山川,問百年者,

見諸侯命,太師陳詩,以觀民風,命市納賈,

價以觀民,之所好惡,志淫好僻;命典禮考,

時月定日,陰同陽律,禮樂制度,衣服正之.

山川神祇,有不舉祀,者為不敬,君黜以爵;

宗廟之有,不順者為,不孝也者,君削其地;

有功澤民,然後加地.歲五月南,巡狩至於,

南嶽如東,巡狩之禮;歲八月西,巡狩至於,

西嶽如南,巡狩之禮;十一月北,巡狩至於,

北嶽如西,巡狩之禮.乃歸格於,祖禰用特.【原文】

　　天子（適諸侯）曰巡狩，諸侯（朝於天子）曰述職。巡狩者，巡其所守也；述職者，述其所職也。春省耕，助不給也；秋省斂，助不足也。天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。山川神只（祇）有不舉者為不敬，不敬者君黜以爵；宗廟有不順者為不孝，不孝者君削其地；有功澤於民者，然後加地。入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地；入其境，土地荒穢，遺老失賢，掊克在位，則有讓，削其地。一不朝者黜其爵，再不朝者黜其地，三不朝者以六師移之。歲五月南巡狩，至於南嶽，如東巡狩之禮；歲八月西巡狩，至於西嶽，如南巡狩之禮；歲十一月北巡狩，至於北嶽，如西巡狩之禮。歸格於祖禰，用特。

【注釋】

1『天子曰巡狩，諸侯曰述職。巡狩者，巡其所守也；述職者，述其所職也...入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地；入其境，土地荒穢，遺老失賢，掊克在位，則有讓，削其地。一不朝者黜其爵，再不朝者黜其地，三不朝者以六師移之。』

出自【孟子】卷12告子章句下詩解5導君從惡大夫罪大

原文：孟子曰：『五霸1者，三王2之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之諸侯之罪人也。天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地辟，田野治，養老尊賢，俊傑在位，則有慶3；慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊克4在位，則有讓5。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師6移之。是故天子討而不伐，諸侯伐而不討。五霸者，摟諸侯以伐諸侯者也；故曰，五霸者，三王之罪人也。
【譯文】

孟子說：『五霸，是三王的罪人；現在的諸侯，是五霸的罪人；現在的大夫，又是現在諸侯的罪人。天子巡行諸侯國叫作「巡狩」，諸侯朝見天子叫作「述職」。〔天子的巡狩，〕春天考察耕種，補助不足的人；秋天考察收穫，周濟不夠的人。一進到某國的疆界，看到土地已經開闢，田野整治得很好，贍養老人且尊敬賢者，俊傑能人都有官位，那麼就有賞賜；賞賜用土地。如果一進入某國疆界，土地拋荒，老人遭遺棄，賢者不任用，搜刮聚斂之人竊據要津，那麼就有責罰。〔諸侯的述職，〕一次不朝，就降低爵位；兩次不朝，就削減土地；三次不朝，就把軍隊派去。所以天子用兵是「討」而不是「伐」，諸侯則是「伐」而不是「討」。五霸呢，是挾持一部分諸侯來攻伐另一部分諸侯的人；所以我說，五霸呢，是三王的罪人。

（4）掊克：聚斂，這裏指聚斂之人；掊，音póu。（5）讓：責備，責罰。
（6）六師：即六軍；周制，天子有六軍，諸侯三軍、二軍、一軍不等，每軍12500人。

【注釋】2

出自【禮記王制】原文：

天子五年一巡守①。歲二月東巡守,至於岱宗②,柴而望祀山 川③,覲諸侯④,問百年者就見之⑤。命大師陳詩⑥,以觀民風;命市 納賈⑦,以觀民之好惡,志淫好辟⑧;命典禮考時、月,定日,同律⑨、 禮樂、制度、衣服,正之。山川神祇有不舉者為不敬,不敬者君削以 地;宗廟有不順者為不孝⑩,不孝者君絀以爵;變禮易樂者為不從, 不從者君流;革制度衣服者為畔(11),畔者君討。有功德於民者,加地進律(12)。
【今譯】
天子每隔五年出外巡察一次。巡察的那一年二月出發,先到東嶽泰山,在山上燔柴祭天,又望祀當地的大山大川,接受東方各諸侯的覲見,登門拜訪問候當地年近百歲的老人。命令諸侯國掌管音樂的太師進呈當地的民歌民謠,從而考察人民的風化習俗。命令管理市場的官員進呈當地的物價,從而了解人民喜愛和嫌棄 的物品,如果民風不正,那麼人民喜歡的都是邪辟之物。命令掌管禮典的官員,校訂當地的季節、月份、日期,並對音律、五禮六樂、各種制度和衣服式樣等進行訂正。山川及各種神靈沒有全部祭祀就 是不敬,有不敬的,國君就被削減封地。宗廟排列和祭祀不按順序就是不孝,有不孝的,國君就被降低爵位。隨便改換禮樂就是不服 從,有不服從的,國君就要被流放驅逐。擅自變革制度服飾就是反 叛,有反叛的,國君就要被討伐。對人民有功德的國君,就給他加 封土地或進級。

【今注】
①巡守:天子出外巡視。②岱宗:指東嶽泰山。泰山為五嶽之首,故稱 岱宗。③柴:加玉帛牛牲於柴堆上焚燒,以祭祀上帝。望祀山川:面對着大 山大川的方向祭祀,不到山川之上祭祀。④覲:接受諸侯朝覲。⑤問百年者:拜訪年近百歲的老人,以示尊老。⑥太師:諸侯國掌管音樂的官。 詩:指民歌民謠。⑦賈:通『價』,物價。⑧志淫好辟:如果民風不正,所喜 愛的都是不實用的邪辟之物。⑨同律:指音樂的聲調音高。十二律中陰聲為同,陽聲為律。⑩宗廟有不順者:指宗廟左昭右穆排列不當或祭祀不依 順序或時節。(11)畔:通『叛』。(12)進律:猶言進級。
【經文】
五月南巡守,至於南嶽,如東巡守之禮。八月西巡守,至於西嶽,如南巡守之禮。十有一月北巡守,至於北嶽,如西巡守之禮。 歸假於祖、禰①,用特②。
【今注】
①假:至。祖:指太祖廟、高祖廟、曾祖廟、祖父廟。禰:父廟。②特:特牲,即一牲。
【今譯】
五月向南巡察,到達南嶽衡山,所行禮節與在東嶽一樣。八月 向西巡察,到達西嶽華山,所行禮節與在南嶽一樣。十一月向北巡 察,到達北嶽恆山,所行禮節與在西嶽一樣。巡察結束回宮後,到各祖廟和父廟祭祀告歸,用特牲。