【貞觀政要】卷2論政體詩解6清淨無為百姓安樂君正臣畏求賢若渴

【貞觀政要】卷2論政體詩解6清淨無為百姓安樂君正臣畏求賢若渴題文詩：
貞觀九年,唐太宗謂,於侍臣曰:往昔初平,
京師宮中,美女珍玩,無院不滿.隋煬帝也,
意猶不足,徵求無已,東西征討,窮兵黷武,
百姓不堪,遂致亡滅.此皆朕所,目見是故,
夙夜孜孜,惟欲清淨,使天下也,無事遂得,
徭役不興,年穀豐稔,百姓安樂.治國猶如,
栽樹本根,不搖則能,枝葉茂榮.君能清淨,
百姓何得,不安樂乎?至治真情,無為而治.
貞觀十六,年太宗謂,侍臣曰或,君亂於上,
臣治於下;或臣亂下,君治於上.二者苟逢,
何者為甚?魏徵對曰:君心治則,照見下非;
誅一勸百,其誰敢不,畏威盡力?若昏暴上,
忠諫不從,雖百裏奚,伍子胥者,之在虞吳,
不救其禍,敗亡亦繼.唐太宗曰:必如此齊,
文宣昏暴,楊遵彥以,正道扶之,得治何也?
征曰遵彥,彌縫暴主,救治蒼生,才得免亂,
亦甚危苦.與主嚴明,臣下畏法,直言正諫,
皆見信用,不可同年,而語焉也.政者正也.
貞觀十九,年時太宗,謂侍臣曰:朕觀古來,
帝王驕矜,而取敗者,不可勝數;不能遠述,
古昔至如,晉武平吳,隋文伐陳,已後心逾,
驕奢自矜,臣下不復,敢言政道,因茲弛紊.
朕自平定,突厥且破,高麗已後,兼併鐵勒,
席捲沙漠,以為州縣,夷狄遠服,聲教益廣.
朕於是乃,恐懷驕矜,恆自抑折,日旰而食,
坐以待晨.每思臣有,讜言直諫,可以施於,
政教也者,當拭目以,師友待之.如此庶幾,
於時康道,泰爾近矣.選賢任能,正己政人.
【原文】
　　貞觀九年，太宗謂侍臣曰：『往昔初平京師，宮中美女珍玩無院不滿。煬帝意猶不足，徵求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見，故夙夜孜孜，惟欲清淨，使天下無事。遂得徭役不興，年穀豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清淨，百姓何得不安樂乎？』
【譯文】
    貞觀九年，唐太宗對侍從的大臣們說：『當年剛剛平定京師，宮中的美女、奇珍玩物，沒有一個宮院不是滿滿的。可隋煬帝還是不滿足，橫徵暴斂搜求不止，加上東征西討，窮兵黷武，弄得百姓無法忍受，於是導致了隋朝滅亡。這些都是我親眼見到的。因此我每天從早到晚辛勤努力、毫無厭倦，只求清淨無為，使天下不生事端，從而做到徭役停罷，五穀豐收，百姓安居樂業。治國好比種樹，只要樹根穩固不動搖，就能枝繁葉茂。君主能夠實行清淨無為，百姓怎會不安居樂業呢？』
【原文】
　　貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：『或君亂於上，臣治於下；或臣亂於下，君治於上。二者苟逢，何者為甚？』特進魏徵對曰：『君心治，則照見下非。誅一勸百，誰敢不畏威盡力？若昏暴於上，忠諫不從，雖百裏奚①、伍子胥②之在虞、吳，不救其禍，敗亡亦繼。』太宗曰：『必如此，齊文宣③昏暴，楊遵彥以正道扶之得治，何也？』征曰：『遵彥彌縫暴主，救治蒼生，才得免亂，亦葺危苦。與人主嚴明，臣下畏法，直言正諫，皆見信用，不可同年而語也。』

【注釋】

①百裏奚：春秋時人，原為虞國的大夫。晉國要借道虞國去伐虢國，目的在於同時把虞國也滅掉，百裏奚知道虞公不聽臣下的諫奏，所以不敢直言。後來虞國果然為晉所滅。百裏奚做了俘虜，被晉作為陪嫁之臣送入秦國。

②伍子胥：春秋時吳國大夫，名員，字子胥。楚大夫伍奢次子。楚平王七年（前522）伍奢被殺。他經宋、鄭等國入吳國。吳王夫差伐越國，越求和，子胥諫奏吳王拒絕越國求和的請求，吳王不聽，並逐漸疏遠他。後來吳王賜劍命他自殺。

③齊文宣（529~559）：姓高，名洋。高歡次子，高澄之弟。東魏時封齊王。550年廢孝靜帝自立，國號齊，史稱北齊，年號天保，仍在鄴建都。在位九年，雖仍以鮮卑貴族為政權基礎，但也重用漢人楊遵彥，制定齊律，抑制貪污，國力仍較強盛。但他嗜酒昏狂yín亂(版 權所有 e w eny an. co m 易 文言 網)，終於暴死於北齊的軍事中心晉陽（今山西太原）。當時的人們都說主昏於上，政清於下。
【譯文】

　　貞觀十六年，太宗問侍臣：『君主昏庸，不理政務，而臣子在下面兢兢業業地料理國事，相較於臣子犯上作亂，而君主清明，哪一個的危害更大呢？』魏徵答說：『君主聖明，就能夠明察秋毫，對臣子的是非曲直了如指掌，滿朝百官誰敢不服，誰敢不盡心盡力為朝廷效力呢？但是如果君主昏庸，不聽勸告，雖然有百裏奚、伍子胥這樣的忠臣，依然無法避免禍患，國家敗亡是必然的事情。』唐太宗說：『可能是這樣，但是我看到北齊文宣帝昏庸殘暴，大臣楊遵彥卻能夠用嚴明的政治匡扶朝綱，使北齊的統治得以維持，這又如何解釋呢？』魏徵說：『楊遵彥侍奉的是暴君，他能為天下蒼生做好事做實事，使國家倖免於難，的確顯得十分艱難。這哪能與國君威嚴聖明，臣子敬畏守法，敢於進獻忠言，君臣之間互相信任支持相提並論啊。』
【原文】
　　貞觀十九年，太宗謂侍臣曰：『朕觀古來帝王，驕矜①而取敗者，不可勝數。不能遠述古昔，至如晉武平吳②、隋文伐陳③已後，心逾驕奢，自矜諸己，臣下不復敢言，政道因茲弛紊④。朕自平定突厥、破高麗已後，兼併鐵勒，席捲沙漠，以為州縣，夷狄遠服，聲教益廣，朕恐懷驕矜，恆自抑折⑤，日旰而食⑥，坐以待晨。每思臣下有讜言直諫⑦，可以施於政教者，當拭目以師友待之。如此，庶幾於時康道泰爾。』

【注釋】

①驕矜：自恃地位崇高而驕縱自傲。

②晉武平吳：晉武帝司馬炎279年下令伐吳，次年三月，迫使吳主孫皓歸降，重新統一全國。他在位期間，實行占田制，大封宗室，他貪財好貨，荒淫腐朽。他死後不久，全國便陷入分裂混亂的局面。

③隋文伐陳：289年，隋文帝攻佔建康，俘獲陳後主，滅陳。

④弛紊：鬆弛，混亂。

⑤恆自抑折：恆，經常。抑折，控制約束。恆自抑折即經常克制自己的意思。

⑥日旰而食：因心憂事繁而延遲到晚上才吃飯。

⑦讜言直諫：讜，正直。即以正直的言論陳奏於皇上。
【譯文】
    　貞觀十九年，太宗對周圍的侍臣說：『我看自古以來，那些由於驕傲自大、目中無人而導致亡國的君王，簡直多得數不清。我姑且不說年代久遠的事，像晉武帝滅掉吳國、隋文帝征服陳國之後，內心狂妄自大，生活腐朽奢靡，處處不可一世。手下的臣子再沒有誰敢多說話，於是國政日漸鬆弛混亂。我自從平定突厥、打敗高麗、兼併鐵勒、席捲沙漠以來，讓它們一一成為我的疆土，可以說邊境上的外族無不敬畏天威，我國的聲威教化從此廣布四海。我由此而害怕內心滋長自滿情緒，常常自我告誡：要勤於朝政，廢寢忘食，不敢怠慢。每天都期待有臣子大膽直諫，並且可以把它用於國家的政治教化，我要用對待師長那樣的禮節對待忠臣。如果君臣能做到這樣，那麼國泰民安的日子就指日可待了。』