【晏子春秋】卷2內篇諫（下）詩解21景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫（行傷溺己愛失傷生哀失害性君正臣順君僻臣逆）

【晏子春秋】卷2內篇諫（下）詩解21景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫（行傷溺己愛失傷生哀失害性君正臣順君僻臣逆）題文詩：
景公之嬖,妾嬰子死,守之三日,不食膚着,
於席不去.左右以復,君無聽焉.晏子入曰:
有術客與,醫俱言曰:聞嬰子死,願請治之.
公喜遽起,曰病可為?晏子對曰:客之道也,
以為良醫,請嘗試之,君請屏潔,沐浴飲食,
間病者宮,彼亦將有,鬼神之事.景公曰諾.
屏而沐浴.晏子乃令,棺人入斂,已斂復曰:
醫不能治,病已斂矣,不敢不聞.公作色曰:
子以醫命,寡人而不,使視將斂,而不以聞,
吾之為君,名而已矣.晏子乃曰:君獨不知,
死者之不,可以生邪?嬰聞之也,君正臣從,
謂順君僻,臣從謂逆.君不道順,今而行僻,
從邪者邇,導害者遠,讒諛萌通,賢良廢滅,
是以諂諛,繁於宮間,邪行交國.昔吾先君,
齊桓公用,管仲而霸,嬖豎刁滅,今君薄於,
賢人之禮,厚嬖妾哀.古聖王畜,私不傷行,
斂死而不,失愛送死,亦不失哀.行傷溺己,
愛失傷生,哀失害性.是故聖王,節之也即,
畢斂不留.生事棺槨,衣衾不以,害生之養,
哭泣處哀,不害生道.今朽屍以,留生廣愛,
以傷行修,哀以害性,君之失矣.諸侯賓客,
慚入吾國,本朝之臣,慚守其職,崇君之行,
不可導民,從君之欲,不可持國.且嬰聞之
朽而不斂,謂之僇屍;臭而不收,謂之陳胔.
反明王性,行百姓誹,而內嬖妾,於僇胔此,
之為不可.公曰寡人,不識請因,夫子為之.
晏子復曰:國士大夫,諸侯四鄰,賓客在外,
君哭節之.仲尼聞之,嘆曰星之,昭昭不若,
月之曀曀,小事之成,不若大事,之廢君子,
之非賢於,小人之是;其晏子歟!正義諫君.

  【原文】
景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫第二十一

景公之嬖妾嬰子死，公守之，三日不食，膚着於席不去。左右以復，而君無聽焉。
晏子入，復曰：『有術客與醫俱言曰：'聞嬰子病死，願請治之。」』
公喜，遽起，曰：『 病猶可為乎？』
晏子曰：『客之道也，以為良醫也，請嘗試之。君請屏，潔沐浴飲食，間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉。 』
公曰：『諾。』
屏而沐浴。晏子令棺人入斂，已斂，而復曰：『醫不能治病，已斂矣，不敢不以聞。』
公作色不說，曰：『夫子以醫命寡人，而不使視，將斂而不以聞，吾之為君，名而已矣。』
晏子曰：『君獨不知死者之不可以生邪？嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻，從邪者邇，導害者遠，讒諛萌通，而賢良廢滅，是以諂諛繁於間，邪行交於國也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅，今君薄於賢人之禮，而厚嬖妾之哀。且古聖王畜私不傷行，斂死不失愛，送死不失哀。行傷則溺己，愛失則傷生，哀失則害性。是故聖王節之也。即畢斂，不留生事，棺槨衣衾，不以害生養，哭泣處哀，不以害生道。今朽屍以留生，廣愛以傷行，修哀以害性，君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國，本朝之臣慚守其職，崇君之行，不可以導民，從君之欲，不可以持國。且嬰聞之，朽而不斂，謂之僇屍，臭而不收，謂之陳胔。反明王之性，行百姓之誹，而內嬖妾於僇胔，此之為不可。』
公曰：『寡人不識，請因夫子而為之。』
晏子復曰：『國之士大夫，諸侯四鄰賓客，皆在外，君其哭而節之。』
仲尼聞之曰：『星之昭昭，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之廢，君子之非，賢於小人之是也。其晏子之謂歟！
【譯文】
齊景公的愛妾嬰子死了，景公守着她的屍體，三天沒有吃飯，屍體放在蓆子上不讓送出。左右的人勸他，但景公不聽從。晏子入宮，告訴他說:『有個術士和巫醫都說，聽說嬰子生病死了，希望能讓他們來治好。』景公大喜，趕快起來，說：『病還能治好嗎?』晏子說：『術士的方法，我認為是良醫，請試試看。請君王迴避，清潔身體，吃些乾淨的食物，與病人的屋子隔離，他們將要做驅鬼招魂的法事。』景公說:『行。』迴避出去沐浴。晏子命令人將屍體入殮，裝殮完畢，告訴景公說:『巫醫也治不好病，已經裝殮完了，不敢不把這件事告訴你。』景公變了臉色，不高興地說:『先生以治病之名讓我離開，不讓我看，將要裝殮卻不讓我知道，我身為君王，只是虛名罷了。』
晏子說:『君王難道不知道人死不能復活嗎?我聽說，君王行為端正，臣子順從，叫做順;君王行為邪僻，臣子順從，叫做逆。現在君王不行正路而行邪僻，順從您的邪僻的人得到親近。引導您行正路的人被疏遠。讒諛小人滋生泛濫，賢良之人被廢棄，因此，讒諛之人充斥宮中，邪僻之行遍佈國中。從前我們的先君任用管仲而稱霸，寵愛豎刁而衰亡。現在君王輕賢人之禮，而重寵妾之哀。而且古代聖王畜養媵妾而不損傷德行，裝殮死人而不過於愛戀，發送死者而不過分哀傷。損傷德行對自己不利，過分愛戀會傷害身體，過分哀傷會傷害本性。所以，聖王節哀。裝殮完畢，不留着希望它復活;做棺槨衣服，不因它妨害活人的生活用度;哭泣舉哀，不以此妨害養生之道。現在腐爛的屍體留着復活，過分愛戀有損於德行，長時間的哀傷妨害了人的本性，這是君王的過錯。所以諸侯的使臣羞於進入我國，我國的群臣羞於處在自己的職位上。順從君王的邪行，不能用來引導民眾;順遂君王的欲望，不能夠用來治理國家。而且我聽說，屍體朽爛了卻不裝殮，是侮辱屍體;腐臭了卻不埋葬，是展示腐肉。違反明王的本性，作百姓非議之事，而將愛妾置於陳屍受辱的境地，這是不可以的。』景公說:『我不明智，請按夫子做的去辦吧。』晏子告訴他說:『我國的士大夫，諸侯鄰國的使者都在宮外，君王哭泣時要有節制。』孔仲尼聽說了這件事，說：『星星的明亮，不如月亮的陰暗明亮。小事的成功，不如大事的廢止，君子的過錯比小人的正確還賢德，說的就是晏子吧。』