【晏子春秋】卷6內篇雜（下）詩解22景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭23景公欲為晏子築室於宮內晏子稱是以遠之而辭24景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭

【晏子春秋】卷6內篇雜（下）詩解22景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭23景公欲為晏子築室於宮內晏子稱是以遠之而辭24景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭

題文詩：晏子使晉,公更其宅,返則成矣.既拜毀之,

而為裏室,皆如其舊,則使故宅,之人返之.

乃曰諺曰:非宅是卜,維鄰是卜.二三子也,

先卜鄰矣.違卜不祥.君子不犯,非禮小人,

不犯不祥,古之制也.吾敢違乎?卒復舊宅.

公弗之許.因陳桓子,以請許之.景公謂曰:

寡人之欲,朝夕見為,夫子築室,閨內可乎?

晏子對曰:臣也聞之,隱而能顯,近而不結,

維至賢耳.如臣也者,飾其容止,以待承令,

猶恐罪戾,今君近之,是遠之也,是以請辭.

公有愛女,請嫁晏子,公迺往燕,晏子之家,

飲酒酣公,見其妻曰:此內子耶?晏子曰然.

景公曰嘻!亦老且惡;吾有女少,且姣請以,

滿夫子宮.晏子違席,對曰乃此,則老且惡,

嬰與之居,故矣故及,其少且姣.且人固以,

壯託乎老,姣託乎惡,彼嘗託而,嬰受之矣.

君雖有賜,可以使嬰,悖其託乎?再拜而辭.

【原文】

景公毀晏子鄰以益其宅晏子因陳桓子以辭第二十二晏子使晉，景公更其宅，反則成矣。既拜，迺毀之，而為裏室，皆如其舊，則使宅人反之。且『諺曰：'非宅是卜，維鄰是卜。」二三子先卜鄰矣。違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也。吾敢違諸乎？』卒復其舊宅。公弗許。因陳桓子以請，迺許之。22【譯文】

晏子到晉國出使，景公翻建了他的房子。等他回來時，已經建完了。(晏子)拜謝過後，就毀掉了新房子，而修建鄰居的房子，都像原來一樣，讓以前住在裏面的人回來住。他說:『諺語說:'需要占卜的不是房子，需要占卜的是鄰居。」別人已經為我占卜過鄰居了，違背占卜是不吉祥的。君子不作違禮的事，小人不作不吉利的事，這是古代留下來的制度。我敢違背這些嗎?』於是修復他以前的房子。景公不同意。經過陳桓子求情，才同意。

【原文】

景公欲為晏子築室於宮內晏子稱是以遠之而辭第二十三景公謂晏子曰：『寡人慾朝夕見，為夫子築室於閨內可乎？』晏子對曰：『臣聞之，隱而顯，近而結（1），維至賢耳。如臣者，飾其容止，以待承令，猶恐罪戾也，今君近之，是遠之也，請辭。』23【譯文】
景公對晏子說:『我想能隨時隨刻見到你，給先生在宮內建個房子怎麼樣?』晏子回答說:『我聽說，隱退而能顯名，親近而能斂抑，只有聖人能做到。像我這樣的人，時刻注意自己的儀表行為，等待接受君王的命令，尚且怕有過失呢。現在君王親近我，這實際上是將疏遠我呀，請辭謝。』

【注釋】

（1）孫星衍云：「隱居而顯其名，親近而結於君。」◎文廷式云：「『結』當為『遠』字之誤也。『顯』、『遠』為韻。『近而遠』，言雖近而不昵。孫淵如云『親近而結於君』，失之。」◎劉師培校補云：「『隱』『近』對文，猶之『進』『退』也。『顯』『結』亦對文，廣雅釋詁一云：『結，詘也。』禮記曲禮上『德車結旌』，鄭注云：『收斂之也。』是『結』有『斂』義。此語之旨，謂退能不失其顯名，進能自處於斂抑。音義以『結』為結君，誤甚。」
【原文】景公以晏子妻老且惡欲內愛女晏子再拜以辭第二十四景公有愛女，請嫁於晏子，公迺往燕晏子之家，飲酒，酣，公見其妻曰：『此子之內子耶？』晏子對曰： 『然，是也。』公曰：『嘻！亦老且惡矣。寡人有女少且姣，請以滿夫子之宮。』晏子違席而對曰：『乃此則老且惡，嬰與之居故矣，故及其少且姣也。且人固以壯託乎老，姣託乎惡，彼嘗託，而嬰受之矣。君雖有賜，可以使嬰倍其託乎？』再拜而辭。24【譯文】
景公有一愛女，請求嫁給晏子。景公於是前往晏子家飲酒，飲到酒興濃時，景公看見晏子的妻子，說：『這就是你的妻子嗎?』晏子回答說:『對，這就是。』景公說:『唉!也太老太難看了。我有一個女兒，年少而且美麗，請讓我把她嫁給你吧。』晏子離開座位，回答說：『今天老且丑，可是我同她生活很長時間了，以前她也年輕貌美啊。況且人本來年壯就意味着有衰老那一天，美貌就意味着有醜陋那一天。她曾託身於我，而我接受了她。君王即使有賞賜，能夠讓我背棄她嗎?』拜了兩拜，辭謝了。