【鹽鐵論】卷50險固詩解1大夫:有備則制人無備制於人文學:在德非固德義阻塞賢兵聖守

【鹽鐵論】卷50險固詩解1大夫:有備則制人無備制於人文學:在德非固德義阻塞賢兵聖守

題文詩：

大夫又曰:虎兕所以,能執熊羆,服群獸者,

爪牙利而,攫取便也.秦超諸侯,以吞天下,

並敵國者,險阻固而,勢居然故,龜猖有介,

狐貉不擒;蝮蛇有螫,人忌不輕.故有備則,

制人無備,則制於人.故仲山甫,補袞職闕,

蒙恬公築,長城之固,以備寇難,而能折衝,

萬裏之外.今不固外,欲安其內,猶家人之,

不堅垣牆,狗吠夜驚,暗昧妄行.文學對曰:

秦左殽函,右據隴阺,前有蜀漢,後有山河,

四塞為固,金城千裏.良將勇士,設利器而,

守陘隧猶,墨子之守,雲梯之械.秦以為雖,

湯武復生,蚩尤復起,不輕攻也.然戍卒之,

陳勝雖無,將帥之任,師旅之眾,奮空拳而,

破百萬師,無牆籬難.故在德不,在固誠以,

行義為阻,道德為塞,賢人為兵,聖人為守,

則莫能入.如此然則,中國無狗,吠之警而,

邊境無鹿,駭狼顧之,憂矣夫何,妄行而之?

德義守內,險阻據外,內外兼顧,有備無患.

【題解】本篇就設險固邊問題展開辯論。大夫總結了『蒙公築長城之固，所以備寇難，而折衝萬裏之外』的經驗，認為不固其外，欲安其內，猶家人不堅垣牆，狗吠夜驚，而暗昧妄行也。』堅持『有備則制人，無備則制於人』的正確主張。文學則主張『在德不在固』，認為『武力不如文德』，『阻險不如阻義』，極力宣揚孔丘的『遠人不服則修文德以來之』（【論語·季氏篇】）和孟軻的『固國不以山溪之險』（【孟子·公孫丑】下篇）的觀點。
【原文】
大夫曰：虎兕所以能執熊羆、服群獸者①，爪牙利而攫取便也②。秦所以超諸侯、吞天下、並敵國者，險阻固而勢居然也。故龜猖有介③，狐貉不能禽；蝮蛇有螫④，人忌而不輕。故有備則制人，無備則制於人。故仲山甫補袞職之闕⑤，蒙公築長城之固⑥，所以備寇難而折衝萬裏之外也。今不固其外，欲安其內，猶家人不堅垣牆，狗吠夜驚。而暗昧妄行也⑦。【注釋】
①執：捕捉。羆（pi）熊的一種，也叫馬熊或人熊。
②攫（jue）：用爪抓取。
③猖：疑『瑁』字之誤，即玳瑁。介：甲。指烏龜和玳瑁的硬殼。
④蝮蛇：蛇的一種，體色灰褐，頭部略呈三角形，有毒牙。螫（shi）：即蜇（zhe），指毒腺。
⑤仲山甫，見【徭役篇】注釋。【詩經·大雅·蒸民】；『袞職有闕，維仲山甫補之。』【鄭箋】：『袞職者，不敢斥王之言也。王之職有闕，輒能補之者，仲山甫也。』袞（gun），古代君王的禮服。袞職：即天子。這裏指周宣王。闕：古通『缺』，過失，錯誤。
⑥蒙公：即蒙恬。蒙恬築長城事，見【非鞅篇】注釋。
⑦暗昧：糊裏糊塗。
【譯文】

大夫說：老虎犀牛所以能夠捕捉熊羆，制服各種野獸，是因為它們爪牙銳利便於捕捉。秦國的勢力所以超過各個諸侯國，吞併天下，統一中國，是由於佔有險要堅固的地形，而且是形勢發展的必然結果。由於烏龜和玳瑁有硬殼，狐貉就不能擒捉它們；蝮蛇有毒牙，人就害怕而不敢輕易傷害它。所以，有防備就能制服敵人，沒有防備就被敵人所制服。仲山甫糾正周宣王的過失，蒙恬修築堅固的長城，都是為了防備侵犯抵禦敵人於萬裏之外。如今不加強邊防，想要安定國內，就如同住家人沒有把圍牆修堅固一樣，夜間一有事被狗叫驚醒，必然糊裏糊塗地不知所措。
【原文】
文學曰：秦左殽、函(1)，右隴阺(2)，前蜀、漢(3)，後山、河，四塞以為固，金城千裏(4)。良將勇士，設利器而守陘隧(5)，墨子守雲梯之械也(6)。以為雖湯、武復生，蚩尤復起(7)，不輕攻也。然戍卒陳勝無將帥之任(8)，師旅之眾，奮空拳而破百萬之師，無牆籬之難(9)。故在德不在固。誠以仁義為阻(10)，道德為塞，賢人為兵，聖人為守，則莫能入。如此則中國無狗吠之警，而邊境無鹿駭狼顧之憂矣(11)。夫何妄行而之乎？【注釋】
(1)殽（yao）同『崤』，即崤山。在今河南省洛寧縣北，東接澠池縣，西北接陝縣。函：函
谷關，在今河南省靈寶縣西南。
(2)隴阺（di）：即隴坻，山名，亦曰隴山，在今陝西省隴縣西北。
(3)蜀：西漢時郡名。漢：漢中，西漢時郡名。
(4)金城千裏：語又分見【史記·秦始皇本紀】引賈誼【過秦論】及【留侯世家】。當是秦、漢時通用語。意思是說這裏有四塞之固，比用金屬鑄造的還要堅固。
(5)陘（xing）隧：山口，隧道。
(6)墨子：即墨翟，見【相刺篇】注釋。戰國時，公輸般為楚造雲梯（戰國時攻城器械）之械成，
將以攻宋。墨子往見公輸般。解帶為城，以襟為械。公輸般九設攻城之機變，子墨子九拒之。見【墨子·公輸篇】。
(7)蚩尤：見【結合篇】注釋。
(8)陳勝：即陳涉，見【相刺篇】注釋。
(9)牆籬：垣牆和籬笆。
(10)『仁』原作『行』，今據太玄書室本改正。
(11)【文選】陸佐公【石闕銘】：『忘茲鹿駭，息此狼顧。』就是用此文。鹿駭：鹿膽小，常驚恐。這裏形容人惶恐不安。『狼顧』一詞，又見【史記·蘇秦傳】及【漢書·食貨志】。狼性怯，行走時，常回顧以避害。這裏形容人有後顧之憂。
【譯文】

文學說：秦國左邊有崤山和函谷關，右邊有隴山，前面是蜀郡和漢中郡，後面是華山和黃河，國境四周有堅固的天險要塞，可謂是千裏山河，固若金湯了。它又有良將勇士，拿着銳利的武器把守在山口要道，這就像墨子防備敵人用雲梯攻城一樣。秦國認為就是商湯王、周武王復生，蚩尤再世，也不能輕易向他進攻。然而，戍卒陳勝既沒有擔任過將帥的職務，也沒有師旅那樣多的兵馬，赤手空拳而打敗了秦國的百萬軍隊，比越過垣牆、籬笆還容易。所以，防備敵人關鍵在於施行仁德，而不在於邊塞的堅固。如果真正把實行仁義作為險阻，以道德為要塞，賢人為兵力，由聖人來防守，就沒有人能夠攻破。這樣，內陸就不會有狗叫的驚擾，邊境也不會有驚慌不安的憂慮了。