王充【論衡】卷37效力篇詩解3文力人得有力之將助乃能以力為功有力無助以力為禍

王充【論衡】卷37效力篇詩解3文力人得有力之將助乃能以力為功有力無助以力為禍

題文詩：
江河之水,馳涌滑漏,席地長遠,無枯竭流,

本源盛矣.知江河之,流遠地中,之源盛而,

不知萬牒,之人胸中,之才茂乃,迷惑者故,

望見驥足,不異於眾,馬之蹄躡,平陸馳騁,

千裏之跡,斯須可見.馬足人手,同一實也,

稱驥足不,薦文人手,不知類也.能論筋力,

以見比類,者則能取,文力之人,立之朝庭.

故文力人,得有力之,將助乃能,以力為功.

有力無助,以力為禍.何以驗之?長巨之物,

強力之人,乃能舉之.重任之車,強力之牛,

乃能挽之.任車上阪,強牛引前,力人推後,

乃能升逾.牛羸人疲,任車退卻,還墮坑谷,

有破覆敗.文儒雖懷,先王之道,含百家言,

其難推引,非徒任車,之重可比.薦致之者,

疲羸無力,遂卻退竄,於岩穴矣.河發崑崙,

江起岷山,水力盛多,滂沛之流,浸下益盛,

不得廣岸,低地不能,通流入海.岸狹地仰,

溝洫決泆,散在丘墟.文儒之智,有似於此.

文章滂沛,不遭有力,之將援引,薦舉其亦,

將棄遺於,衡門之下,安得升陟,聖主之庭,

論說政務?火之光也,不舉不明.有人於斯,

其知如京,其德如山,其力雖重,不能自稱,

須人乃舉,而莫之助,抱其盛高,之力竄於,

閭巷之深,何時得達?奡育古之,多力者身,

雖能負荷,千鈞手能,決角伸鈎,使之自舉,

不能離地.智能滿胸,之人宜在,王闕然須,

三寸之舌,一尺之筆,然後自動,不能自進,

雖進之又,不能自安,須人能動,待人能安.

道重知大,位地難適.曲高和寡,不得其志,

文儒遍在,知音難覓,不得其助,自助天助.

文儒真情,真情所致,感天動地,如有神助.

砥礪精進,不忘初心,生命不息,學不可已.

為學日增,為道日損,損之又損,以至無為.

　　
　　【原文】

　　37·6江河之水，馳涌滑漏（1），席地長遠（2），無枯竭之流，本源盛矣。知江河之流遠，地中之源盛，不知萬牒之人胸中之才茂，迷惑者也。故望見驥足，不異於眾馬之蹄，躡平陸而馳騁（3），千裏之跡，斯須可見。夫馬足人手，同一實也，稱驥之足，不薦文人之手，不知類也。夫能論筋力以見比類者，則能取文力之人立之朝庭（4）。
　　【注釋】
　　（1）滑漏：這裏指水流根通暢。
　　（2）席：憑藉。這裏是順着的意思。
　　（3）躡（niè聶）：踩，踏。
　　（4）庭：章錄楊校宋本作『廷』，可從。

　　【譯文】

長江、黃河的水，洶湧奔馳地滾滾流瀉，順着地勢，流得很遠，沒有枯竭的幹流，可見水源旺盛。知道長江、黃河流得很遠，是發源地水源旺盛，卻不知道能寫萬簡文章的人是由於胸中的才能旺盛，這是缺乏判斷力的人。所以有人看見千裏馬的蹄子，卻分不出跟普通馬蹄的差別，只有在平地上飛奔，千裏馬的樣子，才立刻可以看出。其實，馬蹄與人的手，是同類東西，只稱讚千裏馬的蹄子，卻不推崇人的手，這是不懂得類推的緣故。要是能用評論體力的方法來發現經過類比的人，那麼就能選擇有寫文章能力的人到朝廷去做官了。

　　【原文】
　　37·7故夫文力之人，助有力之將（1），乃能以力為功（2）。有力無助（3），以力為禍（4）。何以驗之？長巨之物，強力之人乃能舉之。重任之車，強力之牛乃能挽之。是任車上阪（5），強牛引前，力人推後，乃能升逾。如牛羸人罷，任車退卻，還墮坑谷，有破覆之敗矣（3）。文儒懷先王之道，含百家之言，其難推引，非徒任車之重也。薦致之者，罷羸無力，遂卻退竄於岩穴矣（7）。　　【注釋】
　　（1）助：遞修本作『因』，可從。
　　（2）功：功效。這裏是作用的意思。
　　（3）助：幫助。這裏有推薦，任用的意思。
　　（4）禍：禍害。這裏指遭到排斥，打擊。
　　（5）阪（bǎn板）：山坡，斜坡。
　　（6）敗：毀壞。這裏是惡果的意思。
　　（7）退：退卻。竄：逃走。岩穴：山洞。這裏指偏僻的地方。
　　【譯文】
於是乎，有寫文章能力的人，得依靠有能力的地方長官推薦，才能使自己的能力發揮作用。有能力而沒有有能力的人推薦，反而會因為有能力受到排斥、打擊。用什麼來證明呢？又長又大的東西，要力大的人才能舉起它。裝着重物的車子，要力大的牛才能拉動。因此裝着重物的車子上坡，要力大的牛在前面拉，力大的人在後面推，才能爬上去。如果牛瘦弱，人精疲力竭，裝着重物的車子後退，反而會落進坑谷中，有翻車摔碎的惡果。鴻儒胸懷先王之道，肚藏各家學說，他們很難推舉，不僅僅是裝着重物的車子可比。要是推薦的人，軟弱無力，於是就會被迫流落到偏僻的地方去。
　　【原文】　　37·8河發崑崙，江起岷山（1），水力盛多，滂沛之流（2），浸下益盛，不得廣岸低地，不能通流入乎東海。如岸狹地仰，溝洫決泆（3），散在丘墟矣（4）。文儒之知，有似於此。文章滂沛，不遭有力之將援引薦舉，亦將棄遺于衡門之下（5），固安得升陟聖主之庭，論說政事之務乎？火之光也，不舉不明。有人於斯，其知如京，其德如山，力重不能自稱，須人乃舉，而莫之助，抱其盛高之力，竄於閭巷之深（6），何時得達？奡、育（7），古之多力者，身能負荷千鈞（8），手能決角伸鈎，使之自舉，不能離地。智能滿胸之人，宜在王闕，須三寸之舌，一尺之筆（9），然後自動（10），不能自進，進之又不能自安，須人能動，待人能安。道重知大，位地難適也。
　　【注釋】
　　（1）江：長江。其源出青海西南邊境唐古拉山脈各拉丹冬雪山。岷山：山名。位於四川省北部，綿延於四川、甘肅兩省邊境。古人認為它是長江的發源地。
　　（2）滂沛：波瀾壯闊的樣子。
　　（3）溝洫（xù序）：溝渠。這裏指小的支流。泆（yì義）：通『溢』。這裏是泛濫的意思。
　（4）丘墟：廢墟。這裏指空曠荒涼的地方。
　　（5）衡門：橫一根木頭當門。這裏指簡陋的住宅。
　　（6）閭巷之深：胡同的最深處。這裏指偏僻的地方。
　　（7）奡（ào傲）：傳說的古代大力士。育：夏育，傳說的古代大力士。
　　（8）鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。
　　（9）一尺：合今米二寸三分一厘。一尺之筆：這裏指會寫的人。
　　（10）動：活動。這裏指靠人推薦到朝廷去做官。
　　【譯文】

黃河發源於崑崙山，長江起源於岷山。水力豐盛，浩浩蕩蕩的流水，逐漸往下流水勢越大，但沒有廣闊的河岸低下的地勢，就不能通暢地流入東海。如果河岸狹窄地勢較高，河水會倒灌支流，造成決口泛濫，漫流在空曠荒涼的地方。鴻儒的學問，有點像上面說的一樣。文章寫得氣勢滂礴、波瀾壯闊，不遇到有能力的地方長官提拔舉薦，也要被遺棄在一文不值的地方，因此怎麼能登上『聖主』的朝廷做官，並議論國家大事呢？火光，不高舉不會明亮。這裏有人，他的知識像座高丘，他的道德像山樣高大，但能力大不能自我舉薦，需要有人來推舉，沒有人的幫助，只好胸懷那旺盛高超的能力，流落到偏僻的地方，什麼時候才能飛黃騰達呢？奡和夏育都是古代的大力士，身體能擔負千鈞重量，手能扭斷牛角，拉直銅鈎，要是讓他自己舉自己，身體卻不能離開地面。智慧和能力滿腹的人，適合在朝廷做官，但必須有能說會寫的人推薦，然後才能開始去朝廷做官，而不能一開始就做官，做官也不會一開始就地位穩固，必須靠人推薦才能去朝廷，必須靠人保護才能地位穩固。這是因為具有先王之道多，學問大，難於得到適合自己能力的地位。