【六韜·龍韜2論將】詩解五材十過置將必慎

【六韜·龍韜2論將】詩解五材十過置將必慎

題文詩：

武王問其,論將之道,太公對曰:將道之有,

五材十過.五材者勇,智仁信忠.勇不可犯,

智不可亂,仁則愛人,信則不欺,忠無二心.

所謂十過,君必心明:勇而輕死,急而心速,

貪而好利,仁而不忍,智而心怯,信喜信人,

廉不愛人,智而心緩,剛愎自用,懦喜任人.

勇而輕死,可激怒暴;急而心速,可久拖之;

貪好利者,可遺賄賂;不忍人者,可勞疲之;

智心怯者,可窘脅迫;喜信人者,可誑騙之;

不愛人者,可侮辱之;智心緩者,可突襲之;

剛毅自用,可事算計;喜任人者,可愚弄欺.

故兵也者,國之大事,存亡之道,命在於將.

將者國輔,先王所重.故放置將,不可不察.

兵不兩勝,亦不兩敗.兵出逾境,期不十日,

不有亡國,則其必有,破軍殺將.王者必慎.

　　原文：

　　武王問太公曰：『論將之道奈何？』

　　太公曰：『將有五材十過①。』

　　武王曰：『敢問其目②？』

　　太公曰：『所謂五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。』

　　所謂十過者：有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍③者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人④者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。勇而輕死者，可暴也；急而心速者，可久也；貪而好利者，可遺也；仁而不忍人者，可勞也；智而心怯者，可窘⑤ 也；信而喜信人者，可誑也；廉潔而不愛人者，可侮也；智而心緩者，可襲也；剛毅而自用⑥者，可事也；懦而喜任⑦人者，可欺也。

　　故兵者，國之大事，存亡之道，命在於將。將者，國之輔，先王之所重也。放置將不可不察也。故曰，兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境，期不十日，

　　不有亡國，必有破軍殺將。』

　　武王曰：『善哉！』

　　注釋：

　　①材：指優秀的品質。過，缺點，不良的品質。

　　②目：細節，細目。

　　③不忍：不忍心傷害別人。此處指對軍中各種違紀行為流於姑息。

　　④不愛人：指將帥為保持自身廉潔，對部屬過於苛求，不能給予士兵物質上的優厚待遇。

　　⑤窘：困迫，束手無策。

　　⑥自用：剛愎自用。

　　⑦任：依賴。

譯文：

武王問太公說：『評論將帥的原則是什麼？』

　　太公回答說：『將帥應具備五種美德，避免十種缺點。』

　　武王說：『請問它的具體內容是什麼？』

　　太公說：『所謂將帥的五種美德就是：勇敢、明智、仁慈、誠信和忠貞。勇敢就不會被侵犯，明智就不會被擾亂，仁慈就會愛護士卒，誠信就不會欺騙別人，忠貞就不會懷有二心。

　所謂十種缺點就是：勇敢而輕於赴死，急躁而急於求成，貪婪而好利，仁慈而流於姑息，聰明而膽小怕事，誠信而輕信別人，廉潔而刻薄部下，多謀而優柔寡斷，堅強而剛愎自用，懦弱而依賴別人。勇敢而輕死的，可以激怒他；急躁而急於求成的，可以持久而拖垮他；貪婪而好利的，可以賄賂他；仁慈而流於姑息的，可以騷擾疲憊他；聰明而膽小怕事的，可以脅迫他；誠信而輕信別人的，可以欺騙他；廉潔而刻薄的，可以侮辱他；多謀而寡斷的，可以突襲他；堅強而剛愎自用的，可以算計他，懦弱而依賴別人的，可以愚弄他。

　　　戰爭，是國家的大事，它關繫着國家的存亡，國家的命運掌握在將帥手裏。將帥，是國家的輔佐，為歷代君王所重視，因此任命將帥不可不認真審察。所以說，戰爭的雙方不可能都取得勝利，也不可能都遭到失敗。只要軍隊越出國境，不出十天，不是一方亡國，就必然是另一方破軍殺將。』

　　武王說：『說得好啊！』