【六韜文韜3國務】詩解愛利成生與樂喜民

【六韜文韜3國務】詩解愛利成生與樂喜民

題文詩：

王問太公:國之大務,主尊人安,為之奈何?

太公答曰:愛民而已.文王問曰:愛民奈何:

太公對曰:利而勿害,成而勿敗,生而勿殺,

與而勿奪,樂而勿苦,喜而勿怒.敢釋其故:

民不失務,則是利之;農不失時,則是成之;

國省刑罰,則是生之;國薄賦斂,則是與之;

儉宮室榭,則是樂之;吏清不苛,則是喜之.

民失其務,則是害之;農失其時,則是敗之;

無罪而罰,則是殺之;國重賦斂,則是奪之;

多營室榭,以疲民力,則是苦之;吏濁苛擾,

則是怒之.善為國者,以民為本,馭民之如,

父母愛子,如兄愛弟.見其饑寒,則為之憂;

見其勞苦,則為之悲;賞罰其民,如加於身,

賦斂其民,如取己物.感同身受,愛民之道.

至治治本,本立道生,水漲船高,真情為民.

原文：

文王問太公曰：『願聞為國之大務①，欲使主尊人安，為之奈何？』

　　太公曰：『愛民而已。』

　　文王曰：『愛民奈何？』

　　太公曰：『利而無害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。』

　　文王曰：『敢請釋其故。』

　　太公曰：『民不失務則利之，農不失時則成之，省刑罰則生之，薄賦斂② 則與之，儉宮室台榭③則樂之，吏清不苛擾則喜之。民失其務則害之，農失其時則敗之，無罪而罰則殺之，重賦斂則奪之，多營宮室台榭以疲民力則苦之，吏濁苛擾則怒之。故善為國者，馭④民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其饑寒則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加於身，賦斂如取已物。此愛民之道也。』

　　注釋

　　①務：要務。

　　②斂：徵收賦稅。

　　③台榭：台，高而平的建築物。榭，在台上蓋的高屋。本為存放武器之所，後成為游觀之地。

　　④馭：駕馭，治理。

【譯文】

文王問太公道：『我想知道治國的根本道理。要使君主受到尊崇，民眾得到安寧，應該怎麼辦呢？』

太答道：『只要愛民就行了。』

文王問道：『應當怎樣愛民呢？』

太公回答說：『要給予民眾利益而不損害他們的利益，使民眾取得成功而不敗壞他們的事情，保護民眾生存而不無辜殺害，給予民眾實惠而不掠奪侵佔，使民眾安樂而不要讓他們蒙受痛苦，讓民眾喜悅而不要激起他們憤怒。』

文王說：『請您解釋一下其中的道理。』

太公說：『民眾不失去職業，就是得到利益；不耽誤農時，就是促成了民眾的事情；減省刑罰，就是保護了民眾生存；少徵收賦稅，就是給予民眾實惠；少修建官室台榭，就是使民眾安樂；官吏清廉不苛擾盤剝，就是讓民眾喜悅。

反之，使民眾失去職業，就是損害了他們的利益；耽誤農時，就是敗壞民眾的事情；民眾無罪而妄加懲罰，就是殺害他們；橫徵暴斂，就是對民眾的掠奪；大興土木修建宮室台榭而疲勞民力，就會增加民眾的痛苦；官吏貪污苛擾，就會激起民眾的憤怒。所以，善於治國的君主，統馭民眾像父母愛護子女，兄長愛護弟妹那樣，看到他們饑寒就為他們憂慮，看到他們勞苦就為他們悲痛，對他們施行賞罰就象自己身受賞罰，向他們徵收賦稅如同奪取自己的財物。這些就是愛民的道理。』