文淵閣四庫全書版【二十四史】學術價值及整理體例

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一、學術價值

　　【四庫全書】是我國最大規模的一部叢書，除通俗小說和戲曲不收外，包括當時圖書的所有門類，共收書3400餘種，79000餘卷。這部大型叢書，從乾隆三十七年（1772）下詔有計劃地徵求當時國內所有存書起，共花費了十三年時間，集中了大批人力物力修纂而成，僅其所動用的抄寫人員即達一千五百餘人。【四庫全書】全部以抄本形式保存下來，共抄寫七部，分別保存在北京皇宮的文淵閣、圓明園的文源閣、奉天的文溯閣、熱河的文津閣、揚州的文匯閣、鎮江的文宗閣和杭州的文瀾閣，另外還有副本一部，藏於翰林院。
　　乾隆四十六年（1781）年底，第一部【四庫全書】告成，並於次年春入藏宮中文淵閣。由於文淵閣所在深宮禁地及其作為首部【四庫全書】的特殊地位，校讎、抄寫極為認真，故而文淵閣本【四庫全書】被公認為七閣全書中最好的一部。
　　【四庫全書】對整理、保存我國文化古籍起到了重大的作用。但在修輯【四庫全書】過程中，清高宗將認為不好的書燒毀，或將其中一部分毀去或篡改，造成了一定的文化破壞。
　　【二十四史】作為【四庫全書】中最重要的組成部分，而清乾隆時開四庫館，館臣多是當時的碩學名儒。經過館臣整理、修改、審定的文淵閣四庫全書本【二十四史】，獨具面貌，在版本學、校勘學、避諱學、語言文字學、思想史等領域都有不可替代的重要價值。其中，【明史】的差異最廣為人知，毋庸贅述。從其他各史來看，也具有很大的差異：
　　（一）版本學
　　【四庫全書總目提要】中標明二十四史底本，多是『內府刊本』。一般以為所據底本『內府刊本』，即是清乾隆四年到四十九年（1739-1784）間印製的武英殿本（簡稱『殿本』）。實際上，兩者之間存在很大的差異，最明顯的例子就是遼、金、元三史。
　　光緒癸卯冬十月同文局石印殿本中遼、金、元三史，雖然每種前皆冠有【御製改譯遼金元三史序】，其實文中並沒有改譯，反而是四庫全書本全部修改了。版本差異極大。可見內府刊本並非全是武英殿本，四庫本有其獨特的版本價值。僅舉【金史·卷一】的第一段話為例。文淵閣四庫全書本為：
　　金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：曰粟末部、曰博綽部、曰恩徹亨部、曰佛寧部、曰哈沙部、曰黑水部、曰白山部。
而武英殿本作：
　　金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安車骨部、曰拂涅部、曰號室部、曰黑水部、曰白山部。
勿吉七部，四庫本改譯名稱的就有四部。
　　（二）校勘學
　　文淵閣四庫全書在修成之後，又經過數次大規模的校改，質量上乘，用它來校武英殿本，乃至百衲本，不時有令人眼前一亮，乃至茅塞頓開的地方。比如武英殿本、百衲本【宋史·卷二十六·本紀第二十六·高宗三】中有一段：
　　（紹興元年夏四月）庚午，張琪復叛，犯當塗縣。金將撻懶渡淮，屯宿遷縣馬樂湖。
然文淵閣四庫全書本【宋史】同段作：
　　……金將撻懶渡淮，屯宿遷縣樂馬湖。
『樂馬湖』，其他資料上又作『路馬湖』、『落馬湖』、『駱馬湖』，即今天江蘇省宿遷市之駱馬湖。他本【宋史】中的『馬樂湖』恐是訛誤。再如武英殿本、百衲本【遼史】卷一有：
　　（五年）五月，皇弟剌葛、迭剌、寅底石、安端謀反。
　　（六年）冬十月戊寅，剌葛破平州，還，復與迭剌、寅底石、安端等反。
　　（七年）三月癸丑，次蘆水，弟迭剌哥圖為奚王，與安端擁千餘騎而至，紿稱入覲。
　　（八年）首惡剌葛，其次迭剌哥，上猶弟之，不忍置法，杖而釋之。
　　（神冊三年）夏四月乙巳，皇弟迭烈哥謀叛，事覺，知有罪當誅，預為營壙。
初讀的人，會感覺到『迭剌』、『迭剌哥』、『迭烈哥』為三個人。文淵閣四庫全書本【遼史】卷一則通改成『特爾格』，並在『考證』中說：
　　按：特爾格，原文作『迭剌』。考皇子表，系德祖第三子。本卷後又作『迭剌哥』或作『迭烈哥』，即一人也，今畫一譯改。
這樣，讀【遼史】的人再也不會有之前的那種困惑。
　　（三）避諱學
　　避諱是古代常見的文化現象，在刻書、抄書中時常會遇到這種問題。百衲本、武英殿本的避諱字多是缺末筆、改字等，但四庫本還有一種別的方式。比如【宋史·卷三十三·本紀第三十三·孝宗一】：
　　（紹興三十二年五月）中書舍人唐文若聞而請對，言不宜急遽，故先下建儲之詔，賜名燁。
文淵閣四庫全書本【宋史】，此處則作：
　　中書舍人唐文若聞而請對，言不宜急遽，故先下建儲之詔，且賜名。
為了避清聖祖仁皇帝『玄燁』的名諱，四庫本臨文而改。這可以說是史書中一種比較罕見的避諱現象。
　　（四）語言文字學
　　 乾隆皇帝在編【四庫全書】的時候，以為『宋人武備不修，鄰敵交侮，力不能報，乃區區修隙於文字之間』，『以字之美惡分別愛憎』；『又不通譯語，竟以中國之言，求外邦之義』。所以在翻譯遼、金、元三朝人名、部落名等時，常常用貶義詞語。『積習相沿，不一而足』。『元托克托等修宋、遼、金三史，多襲舊文，不加刊正』。『迨及明初，宋濂等纂修【元史】，以八月告成，事跡掛漏，尚難殫數。前代譯語，更非所諳』。導致譯名『顛舛支離』『訛謬百出』。乾隆皇帝『聖明天縱，邁古涵今，洞悉諸國之文，灼見舊編之誤，特命館臣詳加釐定，並一一親加指示，務得其真』。其中，以索倫語正【遼史】，以滿洲語正【金史】，以蒙古語正【元史】，所改正部分主要集中在姓名、地名、職官名、部落名、物品名等方面。這為研究遼、金、元三代的語言文字提供了一種新工具。
　　與此同時，四庫本對於二十四史中一些認為是『不雅訓』的部分進行了修改，兩下對照，可見當時人對文言、白話的認識。比如百衲本、武英殿本【元史·卷二十九·本紀第二十九·泰定帝一】有泰定帝即位詔書：
　　薛禪皇帝可憐見嫡孫、裕宗皇帝長子、我仁慈噶瑪拉爺爺根底，封授晉王，統領青吉斯皇帝四個大鄂爾多，及軍馬、達達國土都付來。依着薛禪皇帝聖旨，小心謹慎，但凡軍馬人民的不揀甚麼勾當裏，遵守正道行來的上頭，數年之間，百姓得安業。在後，鄂勒哲篤皇帝教我繼承位次，大鄂爾多裏委付了來。已委付了的大營盤看守着，扶立了兩個哥哥曲律皇帝、普顏篤皇帝，侄碩德巴拉皇帝。我累朝皇帝根底，不謀異心，不圖位次，依本分與國家出氣力行來；諸王哥哥兄弟每，眾百姓每，也都理會的也者。今我的侄皇帝生天了也麼道，迤南諸王大臣、軍士的諸王駙馬臣僚、達達百姓每，眾人商量着：大位次不宜久虛，惟我是薛禪皇帝嫡派，裕宗皇帝長孫，大位次裏合坐地的體例有，其餘爭立的哥哥兄弟也無有；這般，晏駕其間，比及整治以來，人心難測，宜安撫百姓，使天下人心得寧，早就這裏即位提說上頭，從著眾人的心，九月初四日，於青吉斯皇帝的大鄂爾多裏，大位次裏坐了也。交眾百姓每心安的上頭，赦書行有。
【元史】在明初修定，其詔書一依元代時的本來面目。元代詔書，每自蒙文譯出，不假修飾，文既通俗，詞序亦從蒙古，故半白不白、似通非通。四庫館臣修書，則加以粉飾，所以文淵閣四庫本【元史】此段就變成了典範的文言文：
　　朕考晉獻武色辰皇帝之嫡孫、乃裕宗皇帝之長子也，聖慈眷愛，封受晉王，統領青吉斯皇帝四大鄂爾多，及軍馬、達勒達國土。就國以後，格遵色辰皇帝聖旨，小心謹慎，凡軍馬人民一切事宜，咸由正道而行。故數年之間，群臣各敬其事，百姓得安其業。嗣後，鄂勒哲圖皇帝命朕繼承藩服，仍統領四大鄂爾多及北邊軍馬，翼戴朕兄庫魯克皇帝、布延圖皇帝，朕侄硯迪巴拉皇帝。歷事累朝，無貳爾心，以繼朕皇考固讓之志，恪恭厥職，屏衛王家。朕行之事，諸王宗室臣民，皆所素知。今大行皇帝上賓，迤南諸王大臣、軍士及諸王駙馬臣僚、達勒達百姓等，咸謂天位不宜久虛，乾綱固有專主。近屬之中，惟朕為色辰皇帝嫡曾孫、裕宗皇帝嫡冢孫，以長以親，於義皆無可讓。況大行晏駕，事變非常，及今加意撫綏，猶恐皇皇未定，宜早正宸極，安撫百姓，使天下人心得寧。朕以臣民勸戴之故，俯順輿情，九月初四日，即位於青吉斯皇帝之大鄂爾多，佈告中外，咸與維新，可大赦天下。
　　（五）文化思想
　　清代在文化思想上採用高壓政策，通過文字獄等方式將文人的思想局限在狹窄的範圍內，不敢越雷池一步，乃至有『避席畏聞文字獄，讀書都為稻粱謀』的詩句。在編修【四庫全書】過程中，館臣為了避免不必要的麻煩，對史書中提到夷、虜等詞語的地方痛加刪改。比如百衲本、武英殿本【元史·卷十七·本紀第十七·世祖十四】末有贊：
　　世祖度量弘廣，知人善任使，信用儒術，用能以夏變夷，立經陳紀，所以為一代之制者，規模宏遠矣。
文淵閣四庫全書本【元史】此段則改作：
　　世祖度量弘廣，知人善任使，信用儒術，用能統壹海㝢，立經陳紀，所以為一代之制者，規模宏遠矣。
四庫本【元史】改『以夏變夷』為『統壹海㝢』，自是避清朝人的痛處。
　　綜上數點可見，整理出版文淵閣四庫全書本【二十四史】標點本非常必要。

二、整理體例

　　文淵閣四庫全書本【二十四史】在標點過程中，為確保格式、體例統一，保存該版本的原汁原味，便於讀者和研究者使用，今將整理中的體例原則和一些具體情況說明如下：
　　（一）保存原本原貌
　　1、整理中只作文字校勘，不做繁瑣的史實考訂辨證。
　　2、正文文字一般不做增、刪、改處理。如系明顯衍、脫、訛、倒之處，則據他本予以訂正，並出校勘說明。如因四庫本殘損污沒所致之缺字，如『主』缺頭上點，『子』缺腰間橫，『玉』字缺左半邊等等，則據上下文及他本予以補全，只做常規處理，個別地方以校勘記形式標示。
　　3、原文字增衍、脫落、訛誤等造成文義不通，不可標點時，一般只保留原文，不作比勘。
　　4、四庫本中的避諱字悉予保留原字，不作復原。如秦代以『端』代『正』避始皇之諱，漢代以『國』代『邦』避高祖之諱，以『茂』代『秀』避光武之諱，唐代以『人』代『民』避太宗之諱，以『通』代『亨』避肅宗之諱，清代以『元』代『玄』避康熙之諱，等等，皆從其故。但以缺末筆形式出現的避諱字，如『玄』、『胤』，『真』、『征』等避諱字，則以整字表示。
　　（二）採用標準字形
　　1、正文中己/已/巳、戊/戍/戌等手寫字形難以區分，以及汨/汩等同，日/曰不分，睢/雎相亂，在整理過程中，結合上下文義，適當區分，徑改為本字，不出校勘記。
　　2、正文為手工抄寫，存在較多異體手寫字形，如『 』『 』『 』『 』『 』『 、 』『 、 、 』，在整理過程中規範成為標準字形，不出校勘記。
　　3、四庫本中的異體字、俗體字、一一對應繁簡字，如：冰/冰、徤/健、無/無、鳥/鳥、鄰/鄰、睹/睹等，除特殊情況外，統一處理成標準的簡體漢字。
　　4、部分通假字，及繁簡字在古代具有明顯區別意義的，如說/悅、止/只、有/又、景/影、雲/雲、於/於、後/後、余/余、干/乾等，則予以保留原字形。
　　5、由於抄刻習慣和時代、地域差異造成的異形字，如：敎/教、回/回、達/逹、茲/茲、群/群等，予以規範，合併統一為正形字。
　　（三）吸收校勘成果
　　1、底本為文淵閣四庫全書本二十四史，參校本為百衲本、武英殿本、文津閣四庫全書本、中華書局點校本等重要版本。其他各種文本也儘量收集齊備，以供校勘之用。
　　2、廣泛吸收一些為大家所認同的考據結果，如錢大昕【廿二史考異】、王鳴盛【十七史商榷】、趙翼【廿二史札記】以及今人的重要成果，以校勘記形式予以反映。
　　3、對於古人句讀有歧義之處，由審定者確定相應的標點方式。
　　（四）統一整理規範
　　1、書前題詞、目錄，卷中音義、校勘記等附屬內容悉數刪去。書中若有特殊標註，如夾注、眉批、印章、畫符等等，一般不排入正文中。
　　2、四庫本目錄與正文不符處，據正文改。
　　3、正文中的表格，保留表格前後的文字，表格內容以『表略』方式標明表格位置。【二十四史】的全部表格匯集在最後一冊中印出。
　　4、文字處理嚴格遵循國家相關部門發佈的以下規範：【第一批異體字整理表】（1955年12月）、【簡化字總表】（1986年10月）、【印刷通用漢字字形表】（1965年1月）、【現代漢語通用字表】（1988年3月）。簡體版字形統一使用【簡化字總表】中的字形；【簡化字總表】以外的生僻字，按照1992年新聞出版署、國家語言文字工作委員會發佈的【出版物漢字使用管理規定】，一般不作偏旁簡化和類推簡化，如駉、鸛、訏、輶、銶、闉、綯等，均不做簡化處理。
　　5、按照國家規定，一律採用新式標點。標點採用方面，以逗號『，』句號『。』問號『？』冒號『：』頓號『、』為主，慎用感嘆號『！』分號『；』書名號『【】』雙引號『『』』單引號『「」』。
　　6、因各本均殘缺而使文字殘缺者，以『□』表示之。殘字可考字數者，一字一『□』。殘字不可考字數者，以『（首缺）』、『（中缺）』、『（尾缺）』表示。
　　7、因為行文格式需要之換行空、敬空等，直接刪去空格，不出校記。
　　8、撰寫校勘記的原則是：逢需方出，儘量簡略，達意為主。如四庫本正確，除非特定情況，則不在校記中羅列諸本異文。校記作：
　　魏道武時以功割善無之西臘汗（一）山地方百裏以處之
　　（一）『汗』，是。中華書局繁體本第197頁作『污』，簡體本第134頁又作『污』，皆誤。
如果是四庫本錯誤，則據他本改正，校記作：
　　會詧夜至，襲（二）氏不知其敗，謂為賊也
　　（二）『襲』，誤。百衲本、武英殿本、中華書局繁體本皆作『龔』，是。
如果是四庫本漏字，據他本補；四庫本衍字，據他本刪，則校記應註明為：
　　據百衲本、武英殿本，此處應補『某』字。
　　據百衲本、武英殿本，此書『某』字應刪。
雖無校本依據，但行文明顯錯誤者，則不須進行理校，但可於校記中說明疑問。
　　9、錯別字改為正字，出校記。如在同一篇中某些錯別字反覆出現，則僅在首次出現時予以注出，其後不再一一出校記。
　　10、引文能查核原出處者，儘量查核，此時加引號。一時查不到原出處，但可以確定首尾者，加引號。不能確定其首尾者，不加引號。
　　11、依照內容需要另行分段、分節的，不出校記。
　　（五）保存各史差異
　　1、文淵閣四庫全書本遼、金、元三史，四庫館臣據【欽定遼金元三史國語解】改易，但也有改而未盡者，如：
　　秋七月，黃龍府衛將雅木丕勒殺都監張琚以叛，遣敞史耶律噶勒畢討之。九月，敗雅木丕勒於治河，遣其弟安圖追之。雅木丕勒走保烏舍城，安圖乃還，以餘黨千餘戶城通州。（【遼史·卷八·本紀第八·景宗一】）
據百衲本、武英殿本、中華書局本，此段作：
　　秋七月，黃龍府衛將燕頗殺都監張琚以叛，遣敞史耶律曷裏必討之。九月，敗燕頗於治河，遣其弟安摶追之。燕頗走保兀惹城，安摶乃還，以餘黨千餘戶城通州。
據【欽定遼史語解·卷七】，則『燕頗』當改譯作『雅爾丕勒』或『雅木丕勒』，然文淵閣四庫全書本【遼史】中仍有作『燕頗』者：
　　保寧七年，以黃龍府叛人燕頗餘黨千餘戶置，升節度。（【遼史·卷三十八·志第八·地理志二】）
　　保寧七年，軍將燕頗叛，府廢。（【遼史·卷三十八·志第八·地理志二】）
　　為北院大王時，黃龍府軍將燕頗殺守臣以叛，和勒博討之，破於鴨綠江。（【遼史·卷七十七·列傳第七】）
這種問題很多，但為保留原貌，書中『燕頗』、『雅木丕勒』並存，於校記中予以說明即可。
　　2、【史記】、【漢書】、【後漢書】、【三國志】，不僅本身為【二十四史】中水平最高的經典，而且其舊注也有十分重要的史料價值，向來為史學界所重視。因此，我們這次整理，亦保留其舊注。至於其他諸史，則不予保留注釋、音義、考異等。
　　（六）撰寫詳細說明
　　1、審定者為每一史撰寫一篇3000字以上的解題，內容包括卷數、作者簡介、編纂過程、流傳情況、重要版本、價值缺陷，以及整理中所遇的問題等。解題置於每種書目錄之前。整理者對所整理史書作文獻學方面考證研究，可以作為附錄載於該書之後。特殊情況，隨文說明。
　　2、校勘錄文時，如遇異文，整理者應慎重考訂，吸收諸本精華，選擇其最有價值者納入校勘記，以供研究者參考。努力避免為寫校勘記而羅列諸劣本的現象。必要時可出解釋性、研究性校記，但應文字簡練。
　　（七）其他
　　其他複雜情況、未盡事宜，由相關專家組成委員會進行商定，出具解決意見和方案。