說對聯

  : 華文報摘

本報五月十四日所X〖走樣的中文〗一文，筆者讀後深有同感。『松柏節操忠義在，哥弟相照正氣存』這幅輓聯，松訛為松之外，平仄也犯了不少錯誤，柏、操、義、弟、照、氣竟全是仄聲，大乖格律。固然，輓聯只是表達哀思，只要心意到了，似不必計較過多，但若能注意到細節，當更能肅穆典重。正如該文作者彭老師所言：『喪葬之禮，對中國人而言，乃屬大事，儀式規範，本該極嚴肅謹酢！


　　對聯是中國傳統文化、文學的典型體現之一，應用尤廣。但現今不說普通人，便是很多從事文學x究的學者都不諳此道，良足為中國文化發一浩嘆。去年澳門大學舉辦金庸文學作品x討會，西北某學者帶來一副賀聯在大會上展示，其聯寫道：『華山論劍術，澳門x金學。』其中門字處本應作仄聲，學字是入聲，都不合格律。觀這位學者的書法，還是很不錯的，可惜聯語犯此大錯，會場上有來自台灣、韓國的學者，泱泱中華的學人竟然在『外人』面前展示這樣的對聯，當時筆者叨陪末座，甚感不安。


　　著名學者高華授去年不幸英年早逝，哀悼會上有很多海內外的友朋、同道寄託哀思的輓聯，其中南京大學莫礪鋒授代表中文系師執筆的一副寫道：『謗書非穢史，i燈不滅，鑑古知今繼司馬；直筆無虛言，絳帳遽空，大賢中壽等濂溪。』上聯說高授的【紅太陽是怎樣煉成的】一書能秉承司馬遷【史記】秉筆直書的精神；下聯說高授英年早逝，如宋代品格高潔的大儒周敦T(號濂溪)。這幅輓聯不但飽蘸深情地讚揚了高授的學術成就和崇高人格，而且典雅厚重，十分符合文史學者的身份。這裏『史』、『滅』二字處，通常聯語多作平聲，對句『言』、『空』二字處則應相對作仄，不過原聯讀斷處作『仄，仄，仄；平，平，平』更像律詩中的『大拗』，使得聲情拗憤增色。


　　民國時期陳寅恪先生主持清華國學x究院招生考試，就曾以『對對子』來命題。第一題上聯『孫行者』，當時只有周祖謨先生對以『胡適之』，工整契合，也撓到出題者陳先生素不喜『新文學』輩的癢處。有人說陳先生出對子考學生的方法不好，陳先生說，對對子最易測試學生對中文的理解程度，一副對聯寥寥數字，但已包含有關詞性的知識，以及平仄虛實的運用，還能考察學生讀書多寡，識見如何。善哉陳先生之言。


　　澳門大學圖書館正門照壁以【禮記•禮運】中【大同】(大道之行也，天下為公……是為大同)一章作中堂，對聯集石門摩崖字寫道：『西安石上校漢隸，北海尊前頌楚辭。』上聯的後五字『石上校漢隸』初看似不合格律，實際是律詩中的大拗句法即五連仄，合乎規範。當然，最重要的，是這一對聯十分符合大學的人文環境，與中堂及書法相得益彰，昭示着『大學』的理想與品格。


　　(摘自【澳門日報】 文/胡善兵)