笑談山西方言

  來源: 網絡

其實，說起來，我是有些孤陋寡聞了。
在山西曲藝家曹強的相聲【山西方言】中，有這樣一個順口溜：有一個人，『喝着水（fu），靠着樹（fu），吃着紅薯（fu），看着書（fu），你說他舒服（fufu）不舒服（fufu），你說他舒服（fufu）不舒服（fufu）。』　
這是晉南一帶的順口溜。晉南我還沒去過，不大了解，不好妄加評論。據我所知，晉中太谷、祁縣的方言中，至少一半的詞，比如：水、樹、書，發言亦是如此。語言學上把這種現象稱為『文白異讀』（讀書音和說話音有差別）。簡單來說，普通話sh聲母合口呼在山西方言中系統的白讀作聲母f。越是口語化的字詞，白讀保留得越完整。而事實上，山西話中sh和s、zh和z、ch和c的發音均難以區分。
不過，嚴格說來，山西方言非常有特色，很有音律感，外界對此並不了解。
山西是一個歷史悠久的地區，一些極古老的文言詞現在仍然保留在山西方言中。這樣山西方言就顯得很古老，也很優雅，極富韻味。略舉幾個例子說明一下。
『舁』（讀yú，陽平）－－抬的意思。【說文解字】中有：『舁，共舉也』。
『荷』（讀hě上聲）－－承擔、搬動的意思，也引申為一般的『拿』、『攜帶』。這是非常普遍的口頭語。『荷不動』，就是拿不動的意思。這個用法也很古老，漢朝張衡【東京賦】有『荷天下之重任』句。
『A』（讀die，陽平）D一個土的不能再土的方言，寫下來卻是一個古的不能再古的字眼。A，吃的意思，但不是一般的吃，是指老虎、狼等猛獸的咬嚼，就是狼吞虎咽似地大快朵頤。
山西方言是北方方言中唯一保留了入聲的方言。現在的普通話沒有入聲字，只能發出四個聲調，而山西話裏有，比如，兩人一起走叫『廝（xi）跟上』。山西話中繼承了許多古漢語的詞彙，學習古漢語要比北京人容易的多。
在山西方言裏，我們說髒水、污水用的是『惡水』，說『惡』而不說『髒』，是不是也很文雅？　
在山西呆得久了，你會聽到諸如『當夜長』『下鄉』之類的口頭語，一定大惑不解。其實，這些都不難理解，我要解釋下就明白了。『當夜長』指的是值夜，而『下鄉』則指休息，睡覺。一般我們會說會周公，尋夢鄉，『下鄉』即是由此簡化而來。山西方言的形象生動盡在其中。
大家都知道，在明清時期，晉商曾長期活躍在全國的商業舞台上，對山西方言的推廣影響甚大，山西方言實際上是一個比較大的語種：在包頭、邯鄲等地都可以聽到。不過，由於山西方言自身的局限性，並未被算在漢語八大方言區中。
這主要是因為：
山西地處黃土高原，轄區內山巒起伏、溝壑縱橫，獨特的自然地理環境使得山西方言非常複雜，從北至南，音調大不相同，有『十裏不同音』的說法。而且，山西話很難學。相聲演員算是專門研究語言的了，學其他方言，惟妙惟肖，惟獨學山西話學的不象。即使是單田芳這樣的評書家，說起【白眉大俠】這部書，憑心而論，也不怎麼樣。
最近有報道說，山西方言因地域性濃厚的、語法詞法有別於官話，躋身漢語九大地方方言（九大方言分別是：粵語、閩南語、吳語、客家話、贛語、湘語、晉語、平語（又名廣西話）和皖語。）其中晉語是唯一一種來自北方的方言。
當然，山西方言在新的語言環境中會不斷得自然演化，今天山西本地方言與明清時期區別已經很大。由於普通話的普及和深入，現在的年輕人已經不能說地道的山西話了。拿我來說，雖然是土生土長的山西人，但外出多年，鄉音已經變化，讀蘇軾的【念奴嬌 赤壁懷古】，早已無法將『物』『壁』讀的壓韻了，不知是幸還是不幸。我想，國家在大力推廣普通話的過程中，不應該忽視這些即將消失的地方方言。地方方言承載了地方乃至中國歷史太多的東西，消失了，對研究古代文化難說不是一大損失。
我只是一個普通的山西人，萬不敢說對山西方言有多深的了解，只粗略談下自己的切身體會，這也不是學術研究，有錯誤也請包涵了。