『語文』一詞從何而來？葉聖陶是創始人(2)

  : 中華讀書報

葉聖陶是『語文』一詞的創始人

與傳統語文教育剝離
與其他學科相比，我國傳統語文教學的歷史最長。從公元前6世紀春秋末期(孔子是中國教學的第一人，教授的詩、書、禮等，與語文教學有密切關係，所謂『不學【詩】，無以言』)開始，直至19世紀末開辦新學堂止，前後不下兩千五百多年。在這悠久的歷史中，沒有『語文』這個概念，也沒有專門的語文教材。【三字經】、【百家姓】、【千字文】基本上成了孩童的啟蒙讀物，然後就開始教學以『四書五經』為主的經學讀本，進行一定程度的讀寫訓練。張志公先生在其【傳統語文教育初探・引言】將其概括為三個階段：『開頭是啟蒙階段，以識字教育為中心；其次是讀寫的基礎訓練；第三是閱讀訓練和作文訓練。』
清朝末年西學東漸，廢除科舉，興辦新學堂，以讀經講經為要義的傳統語文教學開始有了波瀾。
先是民間學者受資產階級改良主義教育思想的影響，在第一次白話文運動的推動下，藉由逐漸傳入中國的語法理論和課程理論，開始借鑑外國的經驗，嘗試編寫新的蒙學語文教材。1897年，南洋公學外院師範生陳懋治、杜嗣程、沈叔逵等編著的【蒙學課本】堪稱開山之作。
緊接着，戊戌變法雖然以失敗告終，但受到學習西方、提倡科學文化的衝擊，面對八國聯軍侵華的巨大創痛，清政府逐漸認識到『興學育才，實為當今急務』，開始廢科舉，興新學，重新厘定教育宗旨，改革教育。1902年制定的【欽定學堂章程】(壬寅學制)和1904年頒佈的【奏定學堂標準】(癸卯學制)，就是這次改革的產物，從中也可以看到語文教育的新發展。前者規定：蒙學堂設有字課、習字、讀經；小學堂中的尋常小學堂設有讀經、作文、習字，高等小學堂在此基礎上加設讀古文詞；中學堂設有讀經、詞章。後者規定：初等小學堂設有讀經講經、中國文字(識字、讀文、作文)；高等小學堂設有讀經講經、中國文學(包括讀文、作文、寫字、習官話)；中學設有讀經講經、中國文學(讀文、作文、寫字、中國古今文章流別及文風盛衰等)。我們從這兩個學制的規定中可以看出：【欽定學堂章程】將字課、習字、作文、讀古文詞等與讀經剝離開來，單獨設課，賦予了語文教學與傳統不同的新的現代意義；特別是【奏定學堂標準】分為讀經講經與中國文字或讀經講經與中國文學兩大課程，既是精細化的剝離，更為語文教育的學科化發展奠定了基礎。