: 歷史參考 司馬遷對漢武帝三次通西南夷持什麼態度呢?自唐蒙、司馬相如通西南夷後，漢朝大規模築路，『鑿山通道千餘裏』，…用以溝通與內地的聯繫，有力推動了西南各民族地區的經濟開發，促進了政治上的統一。元鼎六年，漢武帝又大規模開通西南夷，全面推行郡縣制度於邊邑。司馬遷奉使以監軍身份略西南夷，完成了設郡置吏的重大使命，並特地書載於【太史公自序】中。後來班固也曾對此給予了很高的評價，稱司馬遷為『英俊』。可見，司馬遷對於漢武帝通西南夷是持積極、贊同的態度的，這也是符合司馬遷重視民族大統一的思想的。但是，司馬遷也並不否認戰爭給人民帶來的弊害。由於西南夷道路險阻，唐蒙通夜郎時徵發數萬軍民治道，數歲不通，加重了巴、蜀人民的負擔，引起了很大的騷亂。司馬遷對這種以貪慾擴張為目的對邊疆兄弟民族發動戰爭的態度是極其鮮明的。【平準書】中，他按捺不住內心的鬱憤說：『自是以後……唐蒙司馬相如開路西南夷，鑿山通道千餘裏，以廣巴蜀，巴蜀之民罷焉……』以至於『海內之士力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服』，給予了譴責和不滿。
【西南夷列傳】給人感受最深的還是它獨特高超的敘事藝術。
司馬遷善於將複雜繁亂的歷史問題敘述得條理分明，一絲不亂。民族問題原本就很複雜，再加上民族種類繁多，又地處分散，一般很難理清頭緒，但司馬遷卻把它們寫得有條不紊，明明白白。梁啓超對【西南夷列傳】的敘事藝術評價說：『這篇傳敘的川邊川南、雲南、貴州一帶氐、羌、苗、蠻諸種族，情形異常複雜，雖在今日，尚且很難理清頭緒，太史公卻能用極簡淨的筆法把形勢寫的了如指掌，他把它們分為三大部，用土著游牧及頭髮的裝束等等做識別，每一大部中復分為若干小部，每小部舉出一個或兩個部落為代表。代表之特殊地位固然見出，其他散部落亦並不掛漏。到下文雖然專記幾個代表國，如滇、夜郎等的事情，然已顯出這些事情與西南夷全體的關係，這是詳略繁簡的最好標準。』所以，『凡記載條理紛繁之事物，欲令眉目清楚，最好用這方法』。並說如果先把類分清以後，因為限於篇幅還要有所剪裁的話，『那麼學【西南夷列傳】先將眉目提清，再把各類的重要部分重筆特定，以概其餘，這是作文簡潔的最好法門』。
在談到怎樣把紛紜複雜的歷史人事寫清楚時，梁啓超又一次提到了【西南夷列傳】的寫法：『史跡複雜，苟不將其眉目理清，則敘述愈詳博，而使讀者愈不得要領，此當視作者頭腦明晰之程度如何，與其文章技術之運用何如也。此類記述之最好模範，莫如【西南夷列傳】。』又說這篇列傳『對於極複雜之西南夷民族，就當時所有之知識範圍內，以極簡潔之筆法，將其脈絡提清，表示其位置所在，與夫社會組織之大別，及其形勢之強弱。以下方雜敘各部落之叛服等事，故不復以凌亂為病』。從梁啓超連續幾次提到【西南夷列傳】的敘事成就這一點來看，他確實對這篇傳記的敘事手法十分欣賞。司馬遷不愧為擅長描寫複雜歷史事件的能手。【西南夷列傳】寫了西南各少數民族錯綜複雜的民族特色和地理狀況以及漢三次通西南夷的情況，沒有高屋建瓴的敘事本領和對西南地理狀況、風俗人情設身處地的了解和感受，是無法寫得如此條理分明的。近人李景星說，【西南夷列傳】是最有結構的文字，總起總結，中間分敘：
『傳之起首，如晴天霹靂，如平地奇峯，突兀得勢；入後步步照應，有破竹之妙。』寫其地理之文字能『於僻處見曲折』，寫其特產之文字又『於細處見風致』。起以夜郎國、滇國為題展開，末又以夜郎國、滇國為結收尾；開始用『以什數』，結尾以『以百數』，這樣就『篇如節，節如句，無隙可蹈，無懈可擊，極精極密，又極道緊』。
值得注意的是，司馬遷不僅在【西南夷列傳】之篇內敘事分明，結構嚴密，在整部書的佈局安排上也頗具匠心。【西南夷列傳】上承【匈奴列傳】、【南越列傳】、【東越列傳】、【朝鮮列傳】，這是以類相連；這些篇目都是寫少數民族的史傳，把它們安排在一起既可相互參照，又方便相互區別。同時，司馬遷還有意識地在【西南夷列傳】後下聯司馬相如的列傳。司馬相如曾力主漢武帝通西南夷，且寫過膾炙人口的【喻巴蜀檄】、【難蜀父老】，這樣的安排既可使兩篇傳記互文相補，也可使讀者對漢武帝通西南夷的歷史事實有更加全面系統的了解，這是因事相連。司馬遷在【西南夷列傳】中的這種因類相連、因事相連的佈局結構，反映了他匠心獨運的藝術技巧。（作者：方梅 ） |
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