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『做個才子真絕代，可憐薄命做君王。』詩中所說的就是南唐後主李煜。
7月1日上午，洛陽市文物局官網發佈消息稱：在孟津縣朝陽鎮後李村發現殘缺的唐宋時期翁仲、石羊、望柱等墓前石刻及疑似南唐後主李煜墓葬。
旋即，又發表聲明，稱消息不實，系工作人員操作失誤。
但，官方『操作失誤』的解釋並未平復人們心中的疑問，反而激起了更多的關注和好奇。與官方的冷靜回應相比，民間考古熱情如火，依據石像生、歷史記載、村名傳說描繪出一幅李煜墓的出世圖卷，真相究竟如何？
鄭州晚報記者 王戰龍 洛陽報道
李連堂敘說『丙寅爺』的故事
臨近中午，村莊的道路上鮮見行人，農村灶台炒菜的香氣逾牆而出。『叔，在家沒？有人來找你，問李煜墓了！』『咋弄地，儘是找我的？』李連堂掀開門帘，尾音上揚，笑着走了出來，『剛送走了一撥兒，也是問我李煜墓的！』
李煜疑冢的消息發出後，李連堂『驟紅』，成為村裏的『名人』――李煜墓的代言人。是日上午，有自稱投資開發商的一行三人前腳剛離開，『他們說想開發李煜墓，過來實地看看情況。』
此前，洛陽市文物局官網消息的源頭就來自李連堂，他1949年生，現為孟津縣鄉村文物保護員，負責村莊周邊的文物看管和保護。
李連堂初識李煜墓是通過同村的『丙寅爺』的講述，解放前『丙寅爺』以跑古董為生，上世紀80年代去世。多年前，後李村周邊民間交易古玩興盛，李連堂和村裏人曾向『丙寅爺』討教『盜墓故事』。
『北坡上的古董多着呢！』丙寅爺說，盜墓最興盛的時候，地裏搭着棚，附近出名的老王賣肉，郭記燒餅都有『送餐服務』，直接送到地裏，像個熱鬧的小集市。那時候的北坡上墓碑、牌坊、供案林立，後多不知去向。
閒聊中，『丙寅爺』說，解放前，他曾進過李煜墓，『裏面沒啥東西，就一塊墓誌，上面寫着啥侯李煜……』後墓誌被賣，具體情節『丙寅爺』並未詳細敘說。上世紀70年代，『農業學大寨』，北坡上的斜坡地被改成了梯田，曾發現一個盜洞――豎直向下，四五米深，一米多寬，洞壁有可以踩着下去的腳窩(類似農村的紅薯窖)。
李連堂曾順着盜洞進入墓室，『裏面4米多長，4米多寬，磚鋪地，啥也沒有！』同時代，他在北坡發現了一座石羊和一座石人像，石羊至今仍擺放在李連堂的家門口――體態較胖，頭部殘失，四條腿蜷縮在身體下。
『還有一個石人像，在果園裏埋着，也是沒有頭。』李連堂說，身披鎧甲，手持利劍，有底座，高1.8米左右的武士。他推算，情況和洛陽龍門石窟缺頭的石刻相似，應屬被盜。出於保護，李連堂並未向記者展示石人像。
民間考古愛好者在典籍中搜尋出的『蛛絲馬跡』
後李村東北，沿坡而上，便是李連堂口中的『北坡』，當地村民稱其為『老墳台』，後李村去世者喪葬之地。
在一片玉米和果樹地裏其中一探溝前，李連堂指着說：『下面就是墓道，當時的盜洞就是在墓門前。』他曾由此下入。
史載，公元975年，李煜降宋，南唐滅亡，次年，被押至汴京(今河南開封)。傳公元978年七夕，李煜42歲生日，寫出膾炙人口的【虞美人】，被宋太宗賜酒毒死。
【宋史】南唐李氏篇記載，李煜『三年七月，卒，年四十二。廢朝三日，贈太師，追封吳王。』但，並未翔實記載李煜葬於何處。
李煜疑冢的出世，主要源於民間考古愛好者在典籍中搜尋的『蛛絲馬跡』。
李凱斌，後李村人，就職孟津電視台，探尋李煜墓的愛好者之一。在他提供給李連堂的資料中，勾勒出一幅探尋李煜墓的『尋寶圖』：
【南唐書】(宋，陸游著)、【硯北雜誌】、【李後主評傳】等歷史典籍中都不約而同提到李煜『葬北邙山』，宋【河南府志】給出的位置更加明確，李煜葬於洛陽城北10裏。
最具說服力的當屬徐鉉所著的【吳王李煜墓志銘】，徐鉉，李煜南唐舊臣，後隨李煜降宋，官至散騎常侍。『及其年冬十月日，葬於河南府某縣某鄉某裏……二室南峙，三川東注，瞻上陽之宮闕，望北邙之靈樹……』
李凱斌認為，墓志銘雖未給出明確的地點，但側面點明了李煜墓的位置所在。
從『三川東注』、『瞻上陽之宮闕』等語句分析，李煜葬地只能位於e水以西、洛水以北、唐上陽宮以北的邙山南麓。參照唐上陽宮這個重要『坐標』，基本可以推斷出孟津縣朝陽鎮後李村為南唐後主李煜墓葬所在地。
7月11日，陰，水汽瀰漫，站在北坡上，極目遠眺，李連堂揮手指去，『東南是洛河和伊河交匯處，南邊是e河，更遠處是唐代的上陽宮。』恰與墓志銘中的『三川東注，瞻上陽之宮闕』吻合。
史料的交叉對比，『特別是石像生的發現，更證明了此處應是一座帝王陵墓，即李煜墓。』李凱斌在給當地政府的【關於南唐後主李煜墓葬的調查和建議】中說。
『家譜』未能直接佐證後李村村名的傳說
作為確認李煜墓地的另一個重要佐證，就是後李村村名的傳說，有觀點認為，『後李』兩字取自於『南唐後主李煜』。
『李煜雖為亡國之君，但曾是南國一隅之主且宋室「以王禮」葬之，故其安葬後當有同宗人守陵，而這些李姓守陵人當是如今後李村村民的先祖。』
與此相對應的是，距後李村西1公裏處為周寨村，相傳是李煜最喜歡的小周后憑弔亡夫所築營寨之地。
但這樣的說法，僅為傳說，並無有力的史料支撐。
沿洛吉(洛陽吉利)快速通道，出洛陽老城區10公裏，便是後李村，後李村的人並不都姓李，穿村而過的e河將村莊一分為二，河西多姓張，河東多姓李。李連堂認為，河西的張姓應晚於李姓，是後來的『移民』。
李連堂說，村中李姓原有家譜和祠堂，文革前，曾存有一窯洞的牌位，後被村中長者『挑了幾大籮筐，埋了』，村中原有明清版的李姓家譜，現亦不知所終。
在李連堂家，保留着一本2002年重修的【李氏家譜】，上面提及，『據1963年19世孫作楨【重修家譜序】曰本族祖居山西洪洞大槐樹鄉，自明末遷至後李村河東，所居在蘑菇疙瘩……』
對於這種結論，李連堂並不認同，『那些人空有一腔熱情，水平不高』，雖此次修訂也是根據最早的家譜，但『最早的家譜也是明清時修訂的，和宋朝中間斷檔了幾百年』，況且此次修訂者去了山西洪洞縣，和當地的李姓家譜也未實現完美對接。
他更傾向於後李村先祖為李煜同姓守陵之人之說。
那麼周寨？周寨村支部書記秦五有說，村中有人曾做過整理，初步認為，村名源自周姓大戶人家曾出了一個周舉人，在村南修城建寨。
他告訴記者，村裏姓氏相對雜亂，周、聶、齊三姓人口相對較多，暫未發現與李煜和小周后這樣的歷史人物之間的關聯。
孟津縣文物局提供的資料顯示，後李村e河兩岸的緩坡、崖壁及附近的台地，是母系氏族社會時期的『後李遺址』。
一切謎團尚待時間來破解
俗語稱『生在蘇杭，死葬北邙』，邙山雄渾逶迤橫臥於洛陽北側，土厚水低宜於殯葬，為歷代帝王將相、富戶巨賈迷信的風水寶地，古墓冢星羅棋佈，堪稱中國的『金字塔』群。唐代大詩人白居易曾感慨，『賢愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨』。
『現在李煜墓的說法，主要還是來自於民間。』李干有，孟津縣文物管理局局長。今年4月份，孟津縣文物管理局曾對李煜疑冢做過基礎性勘測，墓葬長、寬均為20米，墓室距地面約6米，長4.5米，寬4米，有過洞3道，滲水井3眼。
李干有告訴記者，孟津境內邙山陵墓群分東西兩部分，整體上是以東周、東漢、曹魏、西晉、後唐、北魏六個朝代為主，西部墓葬多為北魏時期，東部墓葬多為東漢時期。
李煜疑冢位於西部北魏時期墓葬群，作為民間考古認定李煜墓的重要證據之一石像生，孟津暫未在其他帝王陵墓發現，『也可能因為年代久遠，被埋藏於地下』。
『如果正如李連堂所說，墓葬被盜嚴重，沒有墓志銘等直接證明身份的物證，將如何判斷陵墓的主人身份？』
李干有說，對於文物考古部門來說，確定一座墓葬墓主身份，需要大量的證據及資料，並要與史書記載進行交叉對比。或許盜墓者認為不重要的一些小物件也可能確定墓主身份，『北魏孝文帝陵就沒發現墓志銘，但是根據發掘出的一塊令牌，確定了墓主身份。』
那麼，李煜疑冢是否可能進行搶救性發掘？
李干有給出的答案並不確定，他說，需報國家文物局審批，但他認為雖過去盜損嚴重，但現時代並未遭受嚴重破壞或者盜損，並不符合搶救性發掘的條件，『保持原貌也是對古墓的一種保護方法。』
洛陽市文物考古研究院李姓院長的官方說法是，疑似李煜墓所在地『朝陽鎮後李村』也在國家文物局批准立項的考古調查項目『邙山陵墓群調查與勘測』範圍內，但暫未列入搜集整理計劃中。
作為被俘君主，李煜能否享受『帝王』的埋葬規格？石像生是否為李煜墓前所立？……一切謎團尚待時間來破解。
來源：鄭州晚報 |
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