搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 5905|回覆: 0

『漢字探索』--『貞』與『真』

[複製連結]
國學萌 發表於 2016-9-9 12:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

主題:周日『漢字探索』
3 j' P6 I/ f: \9 k/ {      主講:趙逸之老師
/ {" w- o+ R. |2 I1 [3 k, Q$ s      主持:張靜馮充林
4 B* K  r- w( w      要內容:漢字音、形、義三位一體,是人類文化資訊的集裝箱。但其經歷了篆、隸、草、行、楷數千年的演變,其真實面目已經很難窺見。這對於我們理解經典帶來了困難。趙逸之老師結合【論語】學習中的關鍵字眼,輔之以甲骨文、金文、小篆圖片,結合『六書』,探索漢字之形狀及意義,讓我們重溫既熟悉又陌生的漢字瑰寶。通過漢字這把鑰匙,深入經藏。
5 N9 d) x, o5 L8 w『漢字探索』--『真』與『貞』­
/ [" [8 g3 s+ j+ _9 Y3 ~5 M      來自論語彙­5 ~2 T) `2 W" N% r5 L# L! _
      趙逸之:3 c5 S8 a  L& I0 z
尊敬的各位師友,大家晚上好!久違了!切入正題,今晚給大家講講『貞』與『真』。歡迎大家批評!' ?, `$ \1 z6 O- R2 p
這兩個字都和鼎有關係,所以我們還要先看鼎字。­+ w) ?4 K# v! T: B* m
鼎是一個象形字,看起來似乎很簡單。但是它卻是華夏文化中的一個極其重要的文字。隱藏着甚而是根本性的文化資訊。【周易•鼎】:『鼎,君子以正位凝命。』可見,鼎作為一種核心文化資訊的象徵,其功能在於助君子正位,進而去知命、聽命、明命。­+ d, m( z8 F$ Z7 K, M' R- O* w/ i) Y
甲骨文多以鼎為貞。其一作為名詞,可以理解為貞(鼎)乃是對天命的保存、隱藏、守護。在這意義上,貞(鼎)是天(命、道)的意、象統一體,是事物之所以為事物的根本核心所在,是不以人的意志為改變的真實存在,即真。其一作為動詞,可以理解為通過問鼎、占卜行為獲得卜兆、依據卜兆所作的推斷和測定,是對卜兆所示吉凶禍福的揭示。
  D+ O/ Q* u$ l0 R/ I鼎字的異體,其實就是貞字。在金文中多借用作『鼎』。好的,上面是貞字,我們就講這麼多,下面我再說說真假的真。依照我現在的理解啊,我說一句大膽的話。1 K, R+ x$ l* z: c- y
     貞潔的貞和真假的真,在甲骨文中本是一字,都可以用鼎字來表示。這樣我們也可以說,貞、真、鼎三字同源。
* `% }" r  K# `4 @: x2 b' l真,從匕從鼎。鼎器多笨重、粗大、強壯。匕之形約有三義。其一,匕為倒人之形,乃殄之古文,即。漢字以人形之正立者為生,倒立者為死,合其二者則為化(甲文作、金文作)。其二,匕為比之或體,比者,密也。其三,匕為取食之具,【詩•小雅】:『有救棘匕。』【注】:『以棘為匕,所以載鼎肉,而升之於俎也。』意思是用荊棘枝子作匕將鼎器中的肉塊插起來,放進盤子。在真字中,匕作為一個字素,主要使用其前二義。故此,匕、鼎會意為真,其基本義有二。
; m. ~) L9 g3 _6 H3 I在真字中,匕作為一個字素,主要使用其前二義。故此,匕、鼎會意為真,其基本義有二。- e2 N' d) i3 H# J) K# W! \
其一指鼎器傾倒、顛倒,故真從土為填;從穴為窴;從門為闐;從水為滇。引申為強力壓制,故從金為鎮,面對強力悖理怒而張目為瞋,怒而張口為嗔、謓。又引申為盡絕、滅亡,指人仆倒或倒懸受傷、疾病甚而死亡,則有顛字。【論語】16.1危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣。或指危難之處境。4.5君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。6 H7 H# B* @7 M% |8 V- X/ M- G
其二指事物稠密而又粗壯。故,頭髮黑密健康為鬒;禾苗稠密茁壯為稹;布帛細密精緻為縝。" Y3 e% {: X: R5 ]; @) U
    【論語】15.37子曰:『君子貞而不諒。』/ [4 t& b5 i3 L
    【周易•鼎】:『初六:鼎顛趾,利出否。得妾以其子,無咎。』帛書【周易•鼎】『初六:鼎填止,利□不。得妾以其子,無咎。』顛作填,可見真是關鍵字根。
1 N4 ?4 H' H+ [* h" u# y清代段玉裁【說文解字注】:『仙人變形而登天也。此真之本義也。』當然,許慎所說並非『真』之本義,但是他的詮釋也是非常深刻的。6 Y0 X, z6 o4 W; p% w2 B
道家稱得道者為『真』,就是與普通俗人相反相逆者。順則俗,逆則仙、真。. K6 i  U9 g/ I: J
俗字從人從谷,谷即欲。俗即多欲之輩。9 r5 S* o4 E6 P7 V5 L
我大致講完了,歡迎大家批評討論。
2 E  m5 ]7 P% e; A/ o  ^- }8 h所以,對於修道者來說,守真非常重要的,守真即守道、守命,守真方貞!!
  @8 H0 N4 }/ E    【黃帝內經】:『黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。』
9 v$ W8 [1 t' Y9 C真、貞為北、為冬、為水、為藏、為玄。( X5 Q9 e, D: z
    【黃帝內經】:『中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。』大家再注意這段話中動詞,細味之,則可得鼎、真、貞之深意矣。  Q) x& y1 G# q3 c
我們到這裏吧,謝謝大家,謝謝!晚安!2 I2 k3 H& A' m2 w' E
     馮充林:
- h7 V+ P% t  h, E由於時間關係,今晚『漢字探索』到此結束,感恩趙老師的精心與精彩講演!感謝各位師友參與!; \4 L8 Z5 \1 ]8 Q/ k6 y5 {# z, s0 H
來源:論語彙
# |# X7 d2 f* Y/ f% a原標題:『漢字探索』--『貞』與『真』

更多圖片 小圖 大圖
組圖打開中,請稍候......

小黑屋|手機版|舉報|桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

關於我們|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表