一字一源流·口

許慎【說文】：口，人所以言食也。象形。
王筠【文字蒙求】：口，象上下唇之形。
口字構形較為固定，乃象形字，表示口的樣子，人嘴張開之形。【說文】以『人所以言語飲食也』為訓，乃是因為口的兩種最主要的功能是言語、飲食，【易·頤卦】也說『君子以慎言語、節飲食』 。
在中國古代經典中，常有訓誡慎言的說法。如【大禹謨】云：『唯口出好興戎』，【易·頤卦】以慎言語節飲食為訓，【大戴禮·武王踐祚】『口生㖃，口戕口』，【說苑】有三緘其口之說。有意思的是這種類似說法在甲骨文卜辭也存在，如卜辭中有『亡作口』，『亡至口』，『作口』。古代道德政治領域分界不嚴格，且教育具有精英性特徵，這些說法自有其適宜性。現代社會則保障個人言論自由，但上述說法還是可以保留在個人道德職業修養等層面，可以並行而不悖，不過也需善作區分。
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整理：勇精-獨立者
編輯：張子鸞
圖片來源：小學堂、中華語文知識庫