論語翻譯:齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝,孔子行

論語全文注釋及翻譯之微子：齊人歸女樂；季桓子受之，三日不朝。孔子行

一、齊人歸女樂,季桓子受之 注釋：

1、歸：通『饋』。

2、季桓子：季孫斯，魯定公時擔任魯國上卿，死於哀公三年。

3、行：走，引申為離開魯國。

二、齊人歸女樂,季桓子受之 白話試譯：

齊國贈送許多歌姬舞女給魯國，季桓子接受了，魯國君臣連續三天不上朝理政。孔子辭職離開了魯國。

三、齊人歸女樂,季桓子受之 疏解

這一章陳述的是一個歷史事件，所以必須交代清楚它的歷史背景。

一、齊人歸女樂,季桓子受之...孔子行 背景:

據【史記】記載，魯定公九年（前501年），魯國任命孔子擔任中都宰。孔子政績斐然，受到民眾與官方的認可，此後一路官運亨通，由中都宰升為小司空，又由小司空升為大司寇。

魯定公十四年（前496年），孔子五十六歲，魯國任命孔子以大司寇身份兼任魯國之相，成為魯國最有權勢的官員。

孔子大權在握，首先殺了擾亂國政的大夫少正卯；隨後鐵腕整肅綱紀，理順魯國的政治秩序。他只用了三個月的時間，便使魯國的政治面貌煥然一新，呈現出一派清明氣象——商販在市場上不敢漫天要價；男女行人規規矩矩分開走路；路不拾遺；四方旅客經過魯國，不用再向官吏行賄送禮，也能得到滿意照顧，像回到家中一樣。齊國君臣聽到這個消息後感到恐懼，議論說：『孔子若執政下去，魯國可能會稱霸；一旦魯國稱霸，我們靠它最近，它必會先吞併我們。所以，還不如現在送一些土地給他們，與他們結好？』

有個叫黎鉏的官員說：『不如先使用計謀阻止他們，如果不成，再送土地，也不算遲！』

齊景公認為可行，便從齊國挑選了八十個美貌女子，及三十輛彩車、一百二十匹好馬，送給魯國國君。魯國不知齊國葫蘆裏買什麼藥，不敢放她們進曲阜，便把她們暫且安置在南城門外。

季桓子穿着便服，多次登上南城門偷偷觀察，他發現齊國人似乎沒有惡意，便打算接受下來。他說動魯定公，跟着他一同登上曲阜南門城樓，觀看齊國的美女表演歌舞。魯定公看得上癮，連政事都懶着去處理。

孔子進諫阻止，魯定公與季桓子不僅不聽，還嫌他煩。子路看到這種情形，對孔子說：『老師，我們大概需要離開這裏了。』

孔子說：『很快就要舉行郊祭大典了，如果到時能按照禮法分祭肉，我還可以留下不走。』

季桓子接受了齊國送來的美女樂隊，君臣一連三天不過問政務。而且郊祭結束後，又違背禮法，沒有分祭肉給大夫們。孔子見局勢如此，只得辭職離開魯國。

魯國有個名叫師己的樂師，為孔子送行，說：『夫子沒有過錯，何必辭職？』孔子也不解釋，只是說：『我唱一首歌給您聽，好不好？』

他隨即歌唱道：

那些婦人的動一動口，便可以把大臣攆走；

那些婦動女一動嘴，便可使人敗事亡身。

我只能優哉游哉，這樣安度未來的歲月！

師己返回，季桓子問他孔子說了些什麼？師己如實相告。季桓子長嘆一聲，說：『夫子是怪罪我們接受了齊國那群女樂啊！』

二、夫子的智慧

此一章表現的是夫子的智慧與中庸。

當時，齊國強而魯國弱，強齊給弱魯無緣由送禮，極為反常；而反常之事必妖。

以孔子之智慧，他當然能猜測出齊國的險惡用心。而季桓子並非笨人，他也未必不明白齊國想幹什麼。

孔子推測，季桓子說動魯定公接納齊國的美女樂隊，可能有三種原因。

原因一：他與魯定公不知這是齊人的計謀，只是貪戀齊國的香車美女，稀裏糊塗接收了下來。

原因二：他怕引起齊國君臣的猜疑，不敢拒齊國之禮，只好熱情接納，與魯定公裝出荒於女色，怠於政務的樣子，以遂齊人之意；但實際上，他們對齊國的女子樂隊保持高度警惕。

原因三：他故意接納齊國的女樂，以打擊排擠孔子。開始時，季桓子比較欣賞孔子，甚至支持孔子隳『三都』；但後來他發現孔子威望越來越高，而且有削弱『三桓』勢力而壯大魯國公室的傾向；所以他暗暗對孔子生出不滿，想罷免他。可當時孔子在國內國際上的聲望很高，他不好公開對孔子發難，所以故意接納齊國的美女樂隊，藉此打擊孔子。

孔子不能確定季桓子接納齊國女樂的具體原因，所以子路勸他辭職，他還要等等，想借郊祭分祭肉之事，驗證一下。

結果郊祭之後，季桓子沒有按規矩給孔子送祭肉；孔子頓時明白，季桓子接納齊人美女樂隊，是第三種原因——借她們打擊排擠自己。

孔子破滅了最後一線希望，他明白，現在外有專門針對自己而來的齊國女子樂隊，內有猜忌自己的三桓勢力，不測的危險已悄悄向自己逼來；所以，他儘管心有不甘，還是遵循中庸之道，當行則行，當止則止，果斷選擇辭職離開魯國。

孔子是個做夢都想得到權勢、施展抱負的人，如今在事業如日中天之時，被逼辭職遠走，其心情之鬱悶可想而知。如果是一般人，必會激憤地大罵季桓子；可孔子沒有那樣做，而是以中庸態度處之。

音樂家師己去給孔子送行，問孔子辭職的原因。孔子不僅為魯定公諱，不抱怨他；而且他要給季桓子保面子，為雙方的關係留一些餘地；所以故意不明明白白說破，只說怕遭受齊國女樂的讒害。

季桓子聽說孔子的態度，甚是敬佩，也順着嘆息說：『夫子是怪罪我們接受了齊國那群女樂啊！』

設想夫子當時若貪戀官位，遲遲不肯辭職；那麼以季氏為代表的三桓，必定會借齊國美女的讒言，陷他於罪，甚至致他於死地。

再設想夫子當時若不忍一時之憤，而把自己辭職的關鍵原因直接歸咎於國內的政治鬥爭；那麼，他的辭職可能會在魯國國內引起風波，而且此後他的弟子將很難再在魯國立足發展，他本人也將很難再體面地返回祖國。

由此可見，君子處世，如果條件允許奮發有為，便應當奮發有為；如果條件不適合繼續前進，便沒必要使情況更壞，或做無謂的犧牲；而是應當急流勇退，獨善其身。

而且，凡事沒有必要做絕，能有餘地可留，便爭取留出餘地，俗語所謂：『人情留一線，日後好見面。』