成長過程先建善心再學防人

　　有一種計算機遊戲，玩法是依據著劇情，在計算機發問時，選擇不同的方式回答，可導致往後出現了不同版本的劇情，由此引申出多個結果。
　　父母在養育孩子時，豈不是也正在玩這種遊戲？生活中，會遇到孩子不時向你詢問一些處事的問題，這其實是建立孩子人生觀的重要時刻，切勿掉以輕心，應謹慎回答。給孩子灌輸了正確的觀念，抑或製造錯誤的信息，全賴父母如何運用經驗和智能，選擇答案。
　　就用『小孩子跌倒』來打個比方，究竟是實時過去將他扶起，還是鼓勵他自行站起來？
　　事後，該是斥責他不小心，還是哄他不要哭？不同的處理方法，足可令孩子長大後，走向不同極端，變成一個聽話卻不勇於冒險的膽小鬼，又或是一個無所畏懼、做事不顧後果的人。昔日的老人家，見後輩摔跤，會搶前拍打地面，算作是對那片『害』孩子跌倒的土地作出的『報復』！俗語有道：『拉屎不成，歸咎地硬』，這又會使他日後變成個什麼樣的人呢？
　　還有諸如在學校被同學欺負、被老師冤枉等問題，亦屬常見。
　　當中亦有較爲軟性的抉擇，並不直接關乎於孩子本身，而是當孩子們在街頭看見了乞丐，該是如何向他們提出指導。街上的乞丐，除衣衫襤褸外，有的是殘廢了手足，有的是滿身瘡疥，亦有婦女手抱嬰孩求乞。若然孩子開口問：『要不要給他施捨？』父母該是如何反應？
　　從前的父母，會從褲袋裡掏出零錢，交到孩子手中，讓兒女親手種福，將碎銀放在乞丐的面前。如今的父母，會用電光石火的速度打量那『討飯的』，再施展一招『慧眼識穿人』，提醒身邊的孩子：『別中計，這傢伙是假扮的』，說罷就趕緊拖著孩子『逃亡』。別說是碰到了『討飯的』，路上一干的賣旗籌款，慈善推銷，同樣也是一邊輕呼『騙子』，一邊扶老攜幼拔足飛奔！
　　施捨一個小錢，是善心的表現，也是濟弱扶貧的教育。然而，大家的疑心也不小，誰都知道，這年頭是滿街的『假乞丐』，本身有家有室有積蓄，根本不用行乞，卻把乞食當成一種職業，天天『上班』。
　　更可怕的，是進展成爲『企業經營』，騙取市民同情。操控著這一批乞丐，其實盤中之錢，盡入幕後黑手的袋中。更甚者，有歹毒的匪幫，拐抓些小人兒，砍斷其手腳，運到各地當乞丐。對這些壞分子，若加以援手，實質是助紂爲虐，變相『幫襯』犯罪集團，反而使更多人受害。
　　然而，在孩子面前，對行乞者視而不見，豈不也是灌輸入了一種拒絕幫忙別人的觀念，令他們變成事事懷疑，不信任周遭的事物，戴一副脫不掉的有色眼鏡？誰是乞丐，誰是騙徒？
　　如果是一竹篙打翻一船人，那些真正需要援手者，可不就更加孤立無援？只爲了惡劣的騙徒，卻完全消除了自己以及孩子們的善心，不也是以惡易惡的下策？向子女示範了『凡有懷疑就往壞處想』的錯誤觀念，對整體人生觀、世界觀，並沒有裨益！
　　幫忙他人的原則，應是寧縱毋枉，即使錯幫了幾人，也不願一個真正需要相助的人受到了冷落。所以，對於街頭的乞丐，倒不如一律當他們是需要幫助的人。假如那只是無傷大雅的一角幾毫，縱是受了騙，吃了虧，只要是虧得起，又何須要耿耿於懷？功利的社會，不就是『利用』和『被利用』的交替循環？許多時候，明知是做了『被利用』的角色，也會安然地、慷慨地，接受和完成任務，也就是這麼個顯淺的道理。
　　虧不起的人，做不了大事。切勿讓外在的環境問題，扭曲了孩童的心性；先建立善心，再學習防人，更是個理想的成長次序。