戳腳翻子吳斌樓

  : 武林志

吳斌樓，生於1898年，河北蠡縣齊莊。自幼拜曾獲清朝皇室『御翻子』封號的鐵腿魏贊魁學武十餘年，尤以『戳腳翻子』聲噪鄉里。


『戳腳翻子』又稱爲『九翻子』，是北派具有獨特風格和悠久歷史的拳種之一。十大門戶『洪、留、戳、指、磨、彈、查、炮、花、龍』中的『戳』便是『戳腳翻子』。該拳套路嚴謹連貫，手法靈活敏捷，注重腿法，前後左右兼備，變化多，式子多爲小架，美觀大方，且注重內掩。


1915年春，17歲的吳斌樓帶著師傅的一紙薦書，隻身離鄉闖江湖，最後落腳北京謀生。當時的京城，武林高手匯集，一個乍闖江湖的鄉下後生也想躋身此地，談何容易。


1920年直皖戰爭爆發，北京一鏢局於慘澹經營中好不容易地攬到一筆護鏢生意，卻不料接鏢的鏢師突然患病，鏢局上下非常著急。這時，先農壇有一道士以同鄉身份向鏢局保薦了吳斌樓，他以初生牛犢不怕虎的氣概，一口應承了下來。鏢局初時對吳斌樓有些疑慮，可是鏢行業實在不景氣，好不容易有了一筆難得的生意，鏢局只好鋌而走險，啟用新人。


當時，任何一家生意盈門的鏢局，無不擁有一批武林高手充任鏢師。新鏢局開張爲顯示實力，都要『亮鏢』。這實質是江湖上對該鏢局武功實力的一次考察。因這家鏢局生意清淡，一直未敢『亮鏢』與同行競爭。


此次，吳斌樓準備替這家鏢局『亮鏢』，這對於乍闖江湖的吳斌樓而言，無疑是一次嚴峻的考驗。『亮鏢』成敗既決定了這家鏢局生意場上的命運，也決定了吳斌樓以後能否在武林立足。


三天後，吳斌樓充任大鏢頭，帶著兩名鏢師，押送著兩車裝滿貴重玉器的鏢車啟程。此行的目的地是河北境內的赤城，約250公里，途中山勢險峻，河流湍急。


一日，吳斌樓一行來到雕鄂堡附近。突然，從路旁的樹林中躥出一蒙面人，手持一把鬼頭刀，斷喝：『不知死活的小子，竟敢闖爺爺的地盤，快丟下東西，滾回去吧。』


錚的一聲，寒光乍現，蒙面人已經出手。只見手中一條九節鋼鞭，『砰』的一響，蒙面人縱身一躍揮刀直砍吳斌樓頭頂。吳斌樓斜身躲過一擊，繼而舞動九節鞭直攻他下盤。『霍，霍』兩聲，蒙面人左右兩腿的腳踝處，已被九節鞭捲住。吳斌樓用力一拉，那人站立不穩仰面跌倒，吳斌樓抽鞭直砸他兩膝，哪知那蒙面人卻從油徑綁腿處抽出一把短刀直插吳斌樓心窩。


『叭』的一聲，吳斌樓左手拔刀擋了一下。蒙面人被震得短刀脫手而飛。蒙面人身法奇快，見短刀已失，便就地一滾以地躺刀法直剁吳斌樓小腿。吳斌樓是地躺高手，他揮刀舞鞭一個『就地行舟』帶著刀光鞭影向蒙面人襲去。。。。。


『嗖』，蒙面人倒飛丈外，拉下面巾露出一張古銅色的臉笑道：『後生可畏，老朽甘拜下風。』吳斌樓走鏢成功，還以其鞭里加力招法，在途中『以武會友』中一舉榮獲『長鞭吳斌樓』的美譽。


較技東京


吳斌樓不到30歲就以精湛的技擊、獨特的戳腳翻子風格蜚聲武林。1935年，在中山公園五色土演武會上，吳斌樓同當時的恆壽山、趙鑫淵、劉德勝、劉月亭、王榮標、尚雲詳等老武術家一起，被授予了『十老武術家』的榮譽稱號。同年秋，他在南京遇見了湖北姚志廣老先生，姚志廣是戳腳翻子的嫡系傳人，河北魏家戳腳翻子就是姚志廣的祖先姚振芳傳授的。吳斌樓與姚志廣素昧平生，相見之後，當時已有名氣的吳斌樓不恥下問，並會同姚志廣將河北失傳的十八趟燕青翻子按老譜整理出來，爲豐富戳腳翻子的內容作出了貢獻。


1939年，他被當局指定參加武術代表團赴日比賽。當時，正值日寇在華發動侵略戰爭，一些武林同仁紛紛勸說他不要去日本，以免擔漢奸的嫌疑。吳斌樓思考再三，還是決定去日本，臨行前他說：『此次東洋之行意義非同尋常，我要以武術揚我國威。』


吳斌樓一行到達日本東京後，立刻有『東京拳道聯盟』的人來下戰書，點名要他迎戰日本搏擊名家嘉廷真雄，吳斌樓立即應允。


第二天，吳斌樓如期來到『東京拳道聯盟』的競武場，看台上坐滿了東京市民和日本士官學校的學生。在一片歡呼聲中，矮胖壯實的嘉廷真雄身穿武士服出場，他傲慢地看著完全是不屑一顧的神情。而此時，吳斌樓一身中式武士勁裝精神抖擻的站立在場中央冷冷地注視著他。


『啊『隨著一聲狂叫，嘉廷上步沖拳，閃電般的向吳斌樓襲來。吳斌樓不慌不忙，用『摟、打、搪、封、壓』等手法，化解了嘉廷幾招凌厲的攻勢。嘉廷見幾個回合沒碰到這個中國武師，不禁惱怒，使出柔道中的背負投抓住吳斌樓的衣襟企圖將他摔倒在地。


吳斌樓不防，被他拿住一個甩到背上，正當嘉廷想將他摔在地上之際，吳斌樓一個『狸貓上樹』掙脫他的抓扯，又以一個『大小翻車』將嘉廷順勢撂倒在地。。。場內譁然。


嘉廷迅速站起來，這回他冷靜了許多，他知道眼前這個中國人不好對付。『呀。』嘉廷發力大喊，抬腿向吳斌樓踹來。『前踢，倒踢，後旋踢』，攻勢更加猛烈。
日本人竟敢用腳，這不是太不自量了嗎？要知道吳斌樓是戳腳翻子門的高手。吳斌樓微微一笑，立個門戶，然後突然使出一連串精湛的腿法；跌子腿、蹬子腿、跺子腿、搓腿、架標腿，只打得嘉廷踢出丈外跌倒在地。。。場內立刻靜了下來，人們睜大眼睛目睹他們的武術高手是怎樣艱難的一次次爬起，有是怎樣的一次次跌倒，最終嘉廷真雄無力地癱倒在地上。


當時，日本在中國戰場節節勝利，反華的情緒非常高漲。本想這次比武大敗中國武師，也好藉機羞辱一下中國人。不想出現了恰恰相反的結局，日本一別市民和軍人受不了，連日圍攻的旅館。最後還是『日本拳道聯盟』的人出面將中國武術代表一行人送出了東京。


吳斌樓日本之行，終於成了一段振奮國威的佳話。歸國途中的船上，一位叫馬克西姆的德國人不知怎麼知道吳斌樓在日本比武獲勝的消息，非要與他較量劍術。吳斌樓從容應戰。


當馬克西姆和吳斌樓在甲板上各亮出兵器擺開架式的時候，這個洋人叫了一跳。只見吳斌樓手持一桿三尺長的大菸袋桿，示意他進攻。


原來這是戳腳翻子門的獨門兵器攔面叟。馬可西姆冷笑一聲，舉劍向吳斌樓的胸口猛刺，但吳斌樓胸有成竹，連忙向左閃身，同時右手持杆從對方劍下順時針方向纏住對方手腕，用菸袋桿上端的菸袋鍋一勾，馬可西姆頓時叫了一聲，手創劍落，威風盡失。


回到北京後，一些漢奸舉辦堂會，請武術界助興，他被點名獻藝。在日偽的淫威下，他被迫登場，國讎民族恨象烈火一樣在他心中燃燒。但見他怒目橫眉猛揮攔面叟，突然縱身躍起，煙鍋落地，彩色大燈破碎落地，霎時滿堂黑暗，呼聲頓起。在日偽爪牙再點燈捉人時，他早已離開了會場。吳斌樓此舉終於打破了某些武林人士的懷疑，還他一個清白。


吳斌樓很早就創辦了藝術國術研究社，授徒習武，傳播中華武術，他一再教導弟子要講究武德，他指出武德中最重要的是謙虛謹慎，不驕不躁，拋棄門戶之見。


吳斌樓很深刻地分析道：『當前的國術-界有一種極壞的風氣，就是吹牛，有的人爲了自己的名聲要吹，爲了自己的門戶要吹，爲了賺錢要吹。既然要吹噓，自然就要踩下別人，以標榜自己。』 吳斌樓對這種風氣，深惡痛絕，他教導弟子要『以武會友』。在不改變本門的特長、本門風格的前提下，對別人、別門的長處要『張開大嘴吸收過來』。他還認爲：『東西再好，沒有功夫不行。』他反對迷信名拳，認爲關鍵靠練。他反對迷信名師。他說：『名師出高徒』固然重存在，但更多的是『有狀元徒弟，沒有狀元師傅。』在教授弟子的過程中，他將自己所學，所悟的拳理，直接無保留地奉獻出來。


吳斌樓說，『翻子拳的特點，動作緊湊、迅捷、多變、發力充實、乾淨利落、剛柔相濟。因其翻手動作多，故名翻子。這是上肢。而戳腳多是用腿，綴子腿，後蹬腿，後踢腿，點腿，寸腿，空中擺蓮腿等。常言道：手是兩扇門，全憑腳贏人，二者合起來就叫戳腳翻子，同時，又完善了戳腳翻子的底盤功夫棗以地躺拳連環十八爲主的跌扑套路。如仙人床（身體騰空，體平如床落地）、摔碑（體直如碑，向後摔倒）、栽碑（體直如碑，向前栽），極大地豐富了戳腳翻子門的內容。值得一提的是，吳斌樓在豐富拳術套路的同時，又發展了戳腳翻子門的器械套路，其所獨有的是：地趟滾龍刀、雙頭蛇、攔面叟、雞爪鉤、牛頭大鏜和雙鏜，分水鵝眉刺，鴛鴦盆、判官筆、龍頭杆棒、虎尾鞭等。吳斌樓武藝超群，爲人豪爽仗義，深得武林同道的敬佩，就是社會名流也和他交往。


20年代，吳斌樓住在白塔寺宮門口時，魯迅就住在附近的阜城門內西三條胡同。魯迅欣賞的武功，常和他來往，魯迅曾饒有興趣的向他請教【水滸傳】中林沖、武松、魯智深的功夫，並提出一些比武場景描寫是否符合現實武術打鬥的規範，吳斌樓詳細地給予解答。後來魯迅還送他兩柄親筆題字的摺扇以示紀念。30年代，在首屆國術大賽上，吳斌樓以高超的武藝引起了愛國將領馮玉祥的注意，馮玉祥稱讚吳斌樓的武功和爲人，並親筆手書條幅相贈。這些，無疑是對吳斌樓弘揚中華武術，振奮國威業績的褒獎。


解放後，吳斌樓任全國武協委員，北京武協副主席，等多次擔任全國武術比賽裁判。吳斌樓爲發展中華武術，廣泛教授學生。這時，他拋棄了武術舊教授法中的不科學成分，吸收了體院訓練法的長處，並學習了體委編創的甲組拳、甲組劍等套路，在業餘體校高級班兼課期間，他的教授法卓見成效。


1977年，一代武術大師吳斌樓先生與世長辭，走完了自己的人生之路。