繁體『』字折射的文化信息

  來源: 【人民日報海外版】

漢字真是有無窮的奧妙，許多字結合它的字源，分析它的結構，就會生發出莫大的意趣。就拿這個『國』字來說，它的繁體是『□』裡邊加『或』。這個『或』，音『YU』，是『域』的本字，指疆域。按【說文解字】解釋，『或』，邦也，與後來的『』同義；又說：『或、』在周代已有古字和今字之分，當時的古文中只有『或』字，如西周【毛公鼎】銘文：『康能四或』，【明公簋】銘文：『唯王令明公遣三族，伐東或』，均指邦國。約在周代後期，人們在它的外邊又加了一個『□』，這就成了漢字簡化前的『』字。   
    眾所周知，在漢字中，凡是表示四面有圍牆或界線的字都有一個『□』字，如『園、囚、囿、圈』等等。可見『』字的『□』，在這裡表示疆域的邊界。這就很有點意思了。因爲它傳達了一個古老的信息：邊界以內是我的國家，我的疆土；我經營我的疆土天經地義，但我不會侵奪他人的土地，也不允許他人侵奪我的土地。  
    事實上，數千年的中國文化，由於其產生的地域環境比較遼闊，發展條件比較充裕，並不需要向外擴張，因此形成一種固守和內斂的傳統，它在對外的總體姿態上，只具有自我防禦性，而不具備對外攻擊性，也即古人所說的一句話：『禦敵於國門之外』。  
    中國文化的這種自我防禦性，本質上是由中原地區傳統的農耕經濟決定的。人們知道，中國傳統文化是一種農業文化，指的是以中原農耕文化爲主體部分的中國文化。農業文化以土地爲生命的依託，以天地日月四時爲虔誠的信仰，它所追求的是風調雨順，天下太平，最不樂見的就是天災人禍，最不情願的就是背井離鄉。這就使中國人渴望在和平的環境下從事勞作，獲取豐年，所以抵禦外族入侵，保護農耕不受破壞，自然而然地成爲國家的基本戰略選擇。萬里長城就是這種戰略選擇的物質形式。  
    由傳統農耕經濟孕育的儒家學說也說明了這一點。儒家倡導的全部人生是『修身、齊家、治國、平天下』，而『平天下』，也即『致力於天下太平』，這既是每個中國人的責任，也是每個中國人的奮鬥目標和基本願望。中國從古至今選擇自我防禦的戰略，並不僅僅是歷代執政者的單極考慮，而是契合中國人的奮鬥目標，符合中國人的基本願望，當然也就符合中國文化的基本傳統。西方的某些勢力、某些政客極力鼓譟所謂的『中國威脅論』和『中國軍事威脅論』，如果不是對中國文化傳統一無所知，就是對日益崛起的中國包藏禍心，豈有他哉？