大德不踰閑小德出入可也

音頻學【論語·子張篇第11章】怎樣理解『大德不踰閑，小德出入可也』？

19·11 子夏曰：『大德不踰閑，小德出入可也。』

『大德』，指大節。『逾』，指越過。『閒』，指柵欄，這裡引申爲界限。『小德』，指小節。

子夏這句話的意思是說：『大節上不能超越界限，小節上有些出入是可以的。』

我們應當怎樣理解子夏所說的『大德』與『小德』呢？子夏此言，有記載不全的感覺，似乎是缺少了前提。若是論人，當看大節，大節好，小節上的欠缺自然可以忽略，不必求全責備。若是自處則不然，大節上固然不能超越界限，小節上的要求也不可放鬆。『螻蟻之穴，可泄千里之堤』，小節上的出入，也會影響到大節不保。儒學提倡律己要嚴，要『慎獨』，對此，不可不察。

附：

【原文】

19·11 子夏曰：『大德①不逾②閒③，小德④出入可也。』

【注釋】

①大德:指大節。②逾：越過。③閒：柵欄，這裡指界限。④小德：指小節。

【譯文】

子夏說：『大節上不能超越界限，小節上有些出入是可以的。』