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來源: 中華網論壇 蒙文通先生力主秦人來自西戎說，重要根據就是申侯這段話。他認爲『胥軒曰戎，自非華族，此秦之父系爲戎也。』首先，這是對【秦本紀】的斷章取義。【秦本紀】對秦世系從女修、大業、伯益、大廉、孟戲中衍、中、蜚廉等的記述比較清楚而蒙先生不採用，卻從裡面挖出申侯之言從而把戎胥軒定爲秦人父系始祖，這樣的取捨是不嚴肅的。按【秦本紀】戎胥軒絕不是秦人的始祖，而且他的名字沒有列入秦祖世系，他是秦人的中那一門的人不得而知，也無法證明後來建立秦國的秦襄公是他的後裔，他居西戎絕不能說明嬴秦族是西戎。其次，戎胥軒有人解作是『由其擔負的職務取得的名號，本義蓋指以兵戈衛護國君所乘車輛』。（嚴賓：【秦人發祥地芻論】，【河北學刊】1987年6期）即使『胥軒曰戎』，胥軒是名，戎爲周人所加，也不能肯定他必然是『西戎』。『戎』不一定表族屬，也常用來示鄙薄、敵視之義。如周人罵商人爲『蠢戎』、『戎殷』（馬非百：【秦始皇帝傳】第9頁），絕不能證明商人就是西戎或起於西戎。如果真是『胥軒曰戎』，也是周人對戎胥軒敵視的表現。
四、周公東征對戰俘的安置
武王滅商後二年而死，成王即位時年幼，其叔周公旦攝政，管叔、蔡叔對周公代成王當國不滿，遂聯合紂王的兒子武庚及東方諸侯，發動了一次大規模的反周叛亂。在東方的秦人顯然也是積極參加。在周公東征過程中，堅決反周的秦人受到沉重的打擊。【孟子•滕文公下】云：
『周公相武王誅紂；伐奄三年討其君，驅飛廉於海隅而戳之，滅國五十』。如前所推測的，秦人祖先蜚廉在霍太山殉死可能是有意迷惑周人的假象，實則潛逃回東方老家――秦，在那裡組組織反周活動，參加的可能有惡來的後代及原居秦地的秦人。蜚廉兵敗而被趕到山東半島海濱，終於被殺。
【]方鼎】銘云：
『隹（唯）周公征伐東夷，豐白（伯）、專古（薄姑）咸。公歸，薦於周廟。戊辰，D（飲）秦D。……』
這是說，周公征東夷，東夷的豐伯、薄姑等國君都被死。周公凱旋歸來，在周都的宗廟裡向祖宗獻俘。於戊辰這天，用秦地出產的清酒舉行飲酒之禮。這裡所謂『秦』無疑指河南范縣之秦，秦酒亦東征中的掠獲之物。這說明周公東征的兵鋒確曾到過秦地。
周對東方經過多年的大事撻伐，終於平息了叛亂。戰後周朝統治集團對戰俘的處理，主要採取遷出原地的辦法。其中一部分強迫遷到成周洛邑，見【尚書•周書•多士篇】所述；一部分則被遷到宗周京畿地區，大抵相當今陝西關中，直接受王室的監視和役使，成爲周王室的宗族奴隸。【逸周書作雒解】載：
『周公立，相天子，三叔及殷、東、徐、奄及熊、盈以畔……三年，又作師旅，殷大震潰。……凡所征熊、盈十有七國，俘維九邑。俘殷獻民，遷於九畢。』西周時在今陝西關中帶畢字的地名很多。最著者有畢國，原是周文王的第十五子畢公高的封國，其地包括今西安市西北和咸陽原的大部分畢陌、畢程、畢郢等是它的異名；有畢原，司馬遷在【周本紀】贊語中說：『畢在鎬東南杜中』。據盧連成調查：畢原在今西安市西南，鎬京東南長安縣祝村、郭杜鎮一帶，是西周天子陵寢區；（盧連成：【西周豐鎬兩京考】，【中國歷史地理論叢】1988年第3輯）有畢道，毛詩傳云：畢終南之道名。九畢可能是在畢原、畢道、畢國及其附近設九個或許多新邑，以安置俘虜，派官監督管理，使其爲王室服役。九畢的分布已無法一一考知，在今藍田縣地的弭邑應屬九畢之一。先後在藍田縣發現弭氏銅器十多件，其中兩器的銘文最爲重要。
【師酉簋】銘文：『玉呼（乎）史_（牆）冊命師酉：癬（嗣）乃且（祖）啻官邑人、虎臣：西門夷、砣夷、秦夷、京夷、身夷、新。……』
【詢簋】銘文：『今余令女（汝）啻官邑人，先虎臣後庸：西門夷、秦夷、京夷、秦夷、砣夷、師a側新、□華夷、由□夷，砥人，成周走亞、戍秦人、降人、服夷。……』
西犬丘是西漢隴郡西縣的治所，應有故城遺址。【水經•漾水注】云：『西漢水又西南，合楊廉川水，水出西谷，眾川瀉流，合成一川，東南流，逕西縣故城北。秦莊公伐西戎破之，周宣王與其大駱犬丘之地』即此。【讀史方輿紀要•秦州•西縣城】云：『即所謂西犬丘也，非子始都此』。西縣城在西漢水南，今甘肅禮縣境內。有人考證；『西犬丘城邑，在今禮縣鹽關堡東南2.5公里的西漢水南岸。』（徐日輝：【新版〖辭海〗中『西垂』、『西犬丘』釋文疏證】，【西北史地】1983年第2期）這與【水經注】的記載相合，故城遺址還在尋覽中。 |
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