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來源: 新浪博客 起之爲將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起爲吮之。卒母聞而哭之。人曰：『子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭爲？』母曰：『非然也。往年吳公吮其父疽，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。』
吳起這個人物，司馬光用了大量的篇幅來描述，可見這個人是一個典型。什麼典型呢？後面我會深入分析。這裡把吳起的這個情節拿出來分析，是想說明『德』與『才』的矛盾關係。
廢話少說，看看這一段到底說了什麼。吳起做大將，與最下等的士兵同樣穿衣吃飯，睡覺不鋪蓆子，行軍也不騎馬，親自挑上士兵的糧食，與士兵們分擔疾苦。有個士兵患了毒瘡，吳起爲他吸吮毒汁。士兵的母親聽說後卻痛哭。有人奇怪地問：『你的兒子是個士兵，而吳起將軍親自爲他吸吮毒瘡，你爲什麼哭？』士兵母親答道：『不是這樣啊！當年吳將軍爲孩子的父親吸過毒瘡，他父親作戰從不後退，就戰死在敵陣中了。吳將軍現在又爲我兒子吸毒瘡，我不知道他該死在哪裡了，所以哭他。』
這一段說的太經典、太透徹、太精彩了，以至於本人每次讀到都沉思不已。吳起做大將，是一個很了不起的將領，這一點不容人否認。但我要問的是：他是不是有『德』？從這一段的內容可以看出，他應該是一個有德的人：與士兵同吃同住，愛兵如子，平易近人。有個士兵患了毒瘡，吳起爲他吸吮毒汁。讓人著實感動。可是，那個老婦人卻一針見血，幾句話點出了問題的實質：當年吳將軍爲孩子的父親吸過毒瘡，他父親作戰從不後退，就戰死在敵陣中了。吳將軍現在又爲我兒子吸毒瘡，我不知道他該死在哪裡了，所以哭他。
吳起到底真的是發自內心地愛護手下的將士，還是收買人心，讓士兵去賣命？如果是前者，著實讓人感動和欽佩，如果是後者，我們無論如何都會感到一絲絲涼意，太可怕了！軟刀子扎人，他不過把人當作了替他賣命的工具！那吳起的內心真正的意圖是什麼呢？估計只有他自己知道！幸虧司馬光在後面還有一個伏筆，讓我們看到了吳起那陰險的目的。
魏置相，相田文。瞧鴆，^田文曰：『c子功可乎？』田文曰：『可。』起曰：『⑷，使士卒匪潰不敢\，子孰c起？』文曰：『不如子。』
吳起在一個不經意間把自己的『惡』透漏了出來：將三軍，使士卒樂死！太可怕了，原來所有的一切都是讓士兵甘心情願地去送死！可惜的是，我們在讀歷史的時候，有時候還不如幾千年前的一個婦人！ |
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