讀【資治通鑑】：秦國的『虎狼之師』是怎樣煉（2）

  來源: 天涯

而且令民爲什伍而相收司、連坐，告奸者與斬敵首同賞，不告奸者與降敵同罰。這樣一來，你就沒有了叛國投敵的可能，因爲你的父母孩子親戚都在國內，跑了和尚跑不了廟，所以你只能向前沖。和魏國的士兵只要通過了所謂的『職稱測試』就能永享榮華不同，秦國的士兵要想過上上等人的生活，就必須持續的努力。過去只能代表過去，不能代表將來。既有高官厚祿的誘惑，又有臨陣脫逃的懲戒，
　　
　　可見，秦國是通過國家的法律和政策來引導士兵在戰場上表現，而不是通過物質上的獎勵。對秦國的士兵來說，上了戰場就應該向前沖，後面沒有退路。這是國家用法律規定下來的，身爲秦國的士兵，你的命運只能是如此。忸之以慶賞，鰍之以刑罰，使民所以要利於上者，非斗無由也。使以功賞相長，五甲首而隸五家，是最爲眾強長久之道。所以荀子說，秦國四代而強，靠的不是運氣，而是國家的價值導向、政策的引導和嚴酷法律的保障。正是這三者的結合，才鑄造了秦國的『虎狼之師』。故四世有勝，非幸也，數也。
　　
　　人心唯危，道心唯微。齊國的士兵可以用敵人的人頭換來金錢，可是當自己的生命受到威脅的時候，齊國的士兵寧肯保命也不會去徵求這些蠅頭小利了。魏國的武卒所帶來的待遇儘管誘人，但上戰場玩命也未必是每個人願意去的。只有秦國，靠政策，靠導向，關鍵是嚴酷的法律，使得上戰場成了一個沒有選擇的事情，而上了戰場，也就變成了一個殺人的機器，因爲向前可能還會有路，後面卻沒有。人性在迸發出巨大力量的同時，也發生了嚴重的扭曲。用今天的話來說，是變態。但戲劇化的是，成功的恰恰是那些變態的，正常人也只能做普通人。