攘外必先安內,民國政府鎮壓軍閥及動亂勢力錯了嗎?

開題之前，先給讀者一個問題思考一下：對於不義不光彩的歷史，應該美化還是勇於糾正？

關於近代歷史評價，眾說紛紜，然多爲稗官野史之論，難入大雅之堂，其中以民國之得失猶甚，婦舌之言囂於塵上，然則，歷史之正義，豈無光天之日？

今日瀏覽微博，偶得一則短文，內容如下：

#天地史話[超話]#孫立人反對蔣介石製造皖南事變

皖南事變親者痛仇者快，損失的都是中國國防力量日本人坐收漁利！1941年，正是抗日戰爭的艱苦歲月，孫立人對日本侵略者的侵華暴行早已怒火填膺，卻不能去戰場打擊日寇，而心中耿耿於懷。然而，就在1月6日至14日，中國發生了震驚世界的皖南事變，此時孫立人正在貴州聞知此事後，感到十分震驚。他認爲蔣介石做了一件大錯事，『我國古代孟子說過，「人必自侮，而後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。」古人都知道的事，現代政治家爲何不清楚?』皖南事變後，國民黨更加緊了對軍隊的思想控制，嚴令各部隊徹底清查共產黨人。孫立人一生未參加國民黨，對這個命令不以爲然，『我不管什麼黨不黨，我是一名軍人，』在他的部隊，他對此事始終無動於衷。

內容中，以一軍閥而妄誣一國之政府，甚至大言不慚，引用孟子之言以爲佐證，殊不知，該經典言論恰恰反證軍閥之大逆不道，實乃禍國之端。

華韻評曰：

一國自侮，國侮焉爾，國之侮者何？不能統治也。不能統而治者何？野閥蝕朝也。何謂野閥？一方之兵也。蝕朝者何？亂朝綱也，使政無以治，職無以行，而令不能達也。蓋民國之敗，以其不能並地方之兵而已。

成王敗寇，野史之論。不能持正，焉政何以？不義既往，勇恥後已，昭公天下，方得久定。

史觀之不正者，自侮召也。

這是一個十分嚴肅，也是一個無法抹擦的歷史話題，時間會證明，正義的歷史觀的必要性。

皖南事變親者痛仇者快，損失的都是中國國防力量日本人坐收漁利！

這是事實，然而，這個事實的因果究竟是什麼？因爲現在的『成王』而站在當時的叛亂者的角度，黑白顛倒的批判當時民國政府爲罪魁禍首，真的能信服後來者嗎？歷史正義，確實，如樓上所說的，終究會還當事者一個公道。