【文心雕龍】卷8詮賦詩解1鋪采攡文體物寫志大賦文雅小賦奇巧

【文心雕龍】卷8詮賦詩解1鋪采攡文體物寫志大賦文雅小賦奇巧

題文詩：
詩有六義,其二曰賦.賦者鋪也,鋪者述也,

鋪采攡文,體物寫志.昔召公稱:公卿獻詩,

師箴瞍賦.毛詩傳雲:登高能賦,可爲大夫.

詩序同義,傳說異體.總其歸途,實相枝幹.

故劉向明:不歌而頌;班固也稱:古詩之流.

至如鄭莊,之賦大隧,士蒍狐裘,結言短韻,

詞自己作,雖合賦體,明而未融.屈原唱騷,

始廣聲貌.然賦也者,受命詩經,而拓宇於,

楚辭於是,荀況禮智,宋玉風釣,爰錫名號,

與詩畫境,六義附庸,蔚成大國.遂述客主,

以首引篇,極其聲貌,以窮文采.別詩原始,

命賦厥初.秦世不文,頗有雜賦.漢初詞人,

順流而作.陸賈扣端,賈誼振緒,枚馬播風,

王揚騁勢,皋朔已下,品物畢圖.繁積宣時,

校閱成世,進御之賦,千有餘首,討其源流,

信興於楚,而盛漢矣.京殿苑獵,述行序志,

體國經野,義尚光大.履端倡序,歸餘總亂.

序以建言,首引情本,亂以理篇,寫送文勢.

那之卒章,閔馬稱亂,按此故知,殷人輯頌,

楚人理賦,斯並鴻裁,大賦寰域,雅文樞轄.

至於賦有,草區禽族,庶品雜類,觸興致情,

因變取會,擬諸形容,言務纖密;象其物宜,

理貴側附;斯又小制,小賦區畛,機要奇巧.

【原文】全文　　【詩】有六義，其二曰賦。賦者，鋪也，鋪采攡文，體物寫志也。昔邵公稱∶"公卿獻詩，師箴瞍賦"。傳雲∶"登高能賦，可爲大夫。"詩序則同義，傳說則異體。總其歸途，實相枝幹。故劉向明"不歌而頌"，班固稱"古詩之流也"。　　至如鄭莊之賦【大隧】，士蒍之賦【狐裘】，結言扌豆韻，詞自己作，雖合賦體，明而未融。及靈均唱【騷】，始廣聲貌。然則賦也者，受命於詩人，而拓宇於【楚辭】也。於是荀況【禮】【智】，宋玉【風】、【釣】，爰錫名號，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國。遂述客主以首引，極聲貌以窮文。斯蓋別詩之原始，命賦之厥初也。　　秦世不文，頗有雜賦。漢初詞人，順流而作。陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚馬播其風，王揚騁其勢，皋朔已下，品物畢圖。繁積於宣時，校閱於成世，進御之賦，千有餘首，討其源流，信興楚而盛漢矣。　　夫京殿苑獵，述行序志，並體國經野，義尚光大。既履端於倡序，亦歸餘於總亂。序以建言，首引情本，亂以理篇，寫送文勢。按【那】之卒章，閔馬稱亂，故知殷人輯頌，楚人理賦，斯並鴻裁之寰域，雅文之樞轄也。至於草區禽族，庶品雜類，則觸興致情，因變取會，擬諸形容，則言務纖密；象其物宜，則理貴側附；斯又小制之區畛，奇巧之機要也。【原文】1

　　【詩】有六義1，其二曰『賦』2。『賦』者，鋪也，鋪采摛文3，體物寫志也。昔邵公稱4：『公卿獻詩5，師箴賦6。』【傳】云7：『登高能賦，可爲大夫。』8【詩序】則同義9，『傳』說則異體10；總其歸塗11，實相枝幹12。劉向雲13：『明不歌而頌。』14班固稱15：『古詩之流也。』16至如鄭莊之賦『大隧』17，士蒍之賦『狐裘』18；結言扌豆 韻19，詞自己作20，雖合賦體21，明而未融22。及靈均唱【騷】23，始廣聲貌24。然『賦』也者，受命於詩人，25，拓宇於【楚辭】也26。於是荀況【禮】、【智】27，宋玉【風】、【釣】28、爰錫名號29，與『詩』畫境；六義附庸30，蔚成大國31。遂客主以首引32，極聲貌以窮文33。斯蓋別『詩』之原始，命『賦』之厥初也34。
　　　【譯文】

　在【詩經】的『六義』中，第二項就是『賦』。所謂『賦』，是鋪陳的意思；鋪陳文采，爲的是描繪事物，抒寫情志。從前周代召公說過：『各級官吏們獻詩，主管教化的人進箴，眼睛有毛病的人誦詩。』【毛傳】說：『登到高處能賦詩的人可以做大夫。』由此可見，【詩序】把賦和比、興同列爲【詩經】的表現手法，而其他書籍則把它和詩分開成爲不同的類型。不過總起來看，相互間的關係是很密切的。劉向說：『賦不能歌唱，只能朗誦。』班固說：『賦是【詩經】的一個支派。』

  像鄭莊公賦『大隧之中』，晉國士蒍賦『狐裘尨茸』，篇幅很短，卻都是自己作的；這種作品雖然接近後代所說的『賦』，可是還沒有成熟。後來屈原創作【離騷】，才開始發展了賦的形式。所以，賦是起源於【詩經】，而發展於【楚辭】。接著就有荀況的【禮】、【智】等篇，以及宋玉的【風】、【釣】等賦，才正式給這種作品以『賦』的名稱，它就和詩分家了。『賦』本來是『六義』的一部分，現在卻居然壯大而獨立起來。於是，作者常常從兩人對話引起，（引出全篇），極力描寫事物的聲音狀貌而追求文采。這是賦和詩分家而獨自命名的開始。
【注釋】

　　　1　六義：風、雅、頌和賦、比、興。（見【毛詩序】）其二：【毛詩序】中六義的排列次序是風、賦、比、興、雅、頌，賦是第二。

　　3　摛（chí吃）：發布。

　　4　邵公：即召公，姓姬名奭（shì試），周初封於召（今陝西岐山縣西南），故稱召公。他的話見於【國語·周語上】。

　　5　公卿獻詩：【周語】原文是『公卿至於列士獻詩』。公卿：指王朝高級官吏。列士：指一般官吏。

　　6　師箴（zhēn真）賦：一作『師箴瞍（sǒu叟）賦』。據【國語·周語上】原文，是『師箴瞍賦』。譯文據『瞍賦』。師：少師，是主管教化的官。箴：對人進行教訓的話或作品。瞍：眼睛沒有眼珠的人，不能做別的事，專管朗誦。

　　7　【傳】：指【毛詩故訓傳】，簡稱【毛傳】。『傳』是對經義的闡明。

　　8　『登高能賦』二句：這話見於【詩經·鄘（yōng庸）風·定之方中】的【毛傳】。原文除講到『升高能賦』外，還講到要能作銘、誓、誄（lěi壘）等作品，才『可以爲大夫』。

　　9　同義：同爲六義之一的意思。

　　10　傳：這裡指【國語】和【毛傳】。異體：指不同於【詩經】而爲另一文體。

　　11　歸塗：指總的道路。

　　12　枝幹：這裡是以樹枝和樹幹的關係來比喻賦和別的文體的關係。

　　13　劉向：字子政，西漢末年的學者。

　　14　頌：即誦。這話出於劉向【七略】（今佚），【漢書·藝文志】中曾引用這話。

　　15　班固：字孟堅，漢代史學家、文學家。

　　16　古詩之流也：這話見於班固【兩都賦序】。古詩：即【詩經】。流：支流。

　　17　鄭莊：春秋時鄭國莊公。大隧（suì歲）：【左傳·隱公元年】載，莊公與其母不和時，曾說不到黃泉，再不見面，後來後悔此話，便掘地道和他母親見面。莊公見到他母親時，曾賦這樣兩句：『大隧之中，其樂也融融。』隧：地道。

　　18　士蒍（wěi委）：春秋時晉國大夫。狐裘：【左傳·僖公五年】載，晉國政令不統一，士蒍感嘆而作：『狐裘尨茸（mángróng忙容），一國三公，吾誰適（dí敵）從！』尨茸：雜亂的樣子。

　　19　扌豆（duǎn短）：即短。

　　20　詞自己作：當時賦詩，常常是朗誦別人的作品，借別人的話來表達自己的意思，所以這裡要強調自己作。

　　21　合：符合。實際上只是接近，主要指這些作品都是自己作的可朗誦的作品，和後來的賦還有一定距離。

　　22　明而未融：是說日初有光，尚未普照，藉以比喻賦的發展尚未成熟。融：朗，大明。

　　23　靈均：屈原的字。

　　24　聲貌：聲音形貌。引申指事物的外表，這裡指賦的樣式。

　　25　詩人：指【詩經】的作者。

　　26　拓：擴充。

　　27　荀況：戰國時趙國思想家，又稱荀卿，著有【荀子】，其中【賦篇】分【禮】、【智】、【雲】、【蠶】、【箴】五個部分。

　　28　【風】、【釣】：【文選】卷十三、十九載宋玉的【風賦】等四篇，【古文苑】卷二載宋玉的【釣賦】等六篇。近代學者認爲其中大部分是後人偽托的。

　　29　爰（yuán元）：於是。錫：賜予。

　　30　六藝：這裡用以代指【詩經】。附庸：封建諸侯的附屬國，這裡比喻『賦』原來的地位。

　　31　蔚（wèi衛）：繁盛，這裡指賦體的興盛。

　　32　客主：指漢賦中常用主客兩人對話的格式。

　　33　極：極力描寫。聲貌：指一切事物的聲色狀貌。窮：追究到底。

　　34　命：命名。厥（jué決）初：其初，這裡是起源的意思。

【原文】2

　　秦世不文，頗有【雜賦】1。漢初詞人，順流而作2。陸賈扣其端3，賈誼振其緒4，枚、馬同其風5，王、揚騁其勢6。皋、朔已下7，品物畢圖8。繁積於宣時9，校閱於成世10，進御之賦千有餘首11。討其源流，信興楚而盛漢矣12。

夫京殿苑獵13，述行序志14，並體國經野15，義尚光大。既履端於倡序16，亦歸餘於總亂17。序以建言，首引情本18；亂以理篇，迭致文契19。按【那】之卒章20，閔馬稱『亂』21；故知殷人輯【頌】，楚人理賦。斯並鴻裁之寰域22，雅文之樞轄也23。至於草區禽族24，庶品雜類25，則觸興致情26，因變取會27。擬諸形容，則言務纖密28；象其物宜29，則理貴側附30。斯又小制之區畛31，奇巧之機要也32。

　【譯文】
　秦代文學不發達，但也有一些【雜賦】。漢代初年，不少作家繼前代而起。陸賈開了端，賈誼予以發展，枚乘和司馬相如繼承這個風氣，王褒和揚雄擴大這個趨勢。枚皋、東方朔以後，作者便把一切事物都寫在賦里。漢宣帝時作品便已很多，成帝時曾加以整理，獻到宮廷里來的賦有一千多首。探討賦的起源和演變，可以看出它的確是興起於楚國而繁盛於漢代。

有些賦描繪京城和宮殿，敘述苑囿和狩獵，或者記載遠行，抒寫自己的抱負和家世。這些都是關係到國家的大事，意義是比較廣大的。這種賦，篇首常常有序言，末尾還有『亂辭』做結束。設置序言，用以首先說出全篇的主要意義；『亂辭』總結全篇，可以進一步發揮文章的氣勢。從前【詩經】中【那】詩的末章，閔馬父稱之爲『亂』，可見殷人編集【商頌】和楚人寫作辭賦，都有這個名稱。這些都屬於大賦的領域，是寫得典雅的主要特點。此外，還有些賦描寫草木禽獸以及各種事物，它們觸動作者的興致而引起創作的情感，在事物的變化中情和物相結合。要形容各種事物，語言便應細緻周密；要刻劃它們，從旁說明較爲合適。這些都屬於小賦的範圍，是寫得奇巧的主要特點。

　　　【注釋】

　1　【雜賦】：據【漢書·藝文志】，秦代有【雜賦】九篇。
　　2　作：興起。
　　3　陸賈：秦漢之間的作家。據【漢書·藝文志】，他有賦三篇，今不存。扣：打開。
　　4　賈誼：西漢初年的作家。【漢書·藝文志】說他有賦七篇，今存【鵩（fú扶）鳥賦】等四篇，見【全漢文】卷十五、十六。振：發揚。緒：端緒。
　　5　枚：枚乘。馬：司馬相如。都是西漢中年的作家，【漢書·藝文志】說枚乘有賦九篇，今存【梁王菟（tù兔）園賦】和【柳賦】（有人疑爲偽作），見【全漢文】卷二十。司馬相如有賦二十九篇，今存【子虛賦】等六篇，見【全漢文】卷二十一、二十二。
　　6　王：王褒。揚：揚雄。都是西漢未年的作家。【漢書·藝文志】說王褒有賦十六篇，今存【洞簫賦】，載【文選】卷十七。揚雄有賦十二篇，今存【甘泉賦】等八篇，見【全漢文】卷五十一、五十二。
　　7　皋（gāo高）：枚皋。朔：東方朔。都是西漢中年的作家。【漢書·藝文志】說枚皋有賦一百二十篇，今不存；東方朔的賦今不存。
　　8　畢：完全。圖：描繪。
　　9　宣：漢宣帝。
　　10　成：漢成帝。
　　11　進御：獻於皇帝。千有餘首：班固【兩都賦序】：『故孝成之世，論而錄之，蓋奏御者千有餘篇。』
　　12　信：的確。
　　13　京殿：描寫京城和宮殿的賦，如班固的【兩都賦】、王延壽的【魯靈光殿賦】等。苑獵：描寫宛囿和狩獵的賦，如司馬相如的【上林賦】、揚雄的【羽獵賦】等。
　　14　述行：寫遠行的賦，如班彪的【北征賦】、班昭的【東征賦】等。序志：抒寫自己志向的賦，如班固的【幽通賦】、張衡的【思玄賦】等，這類作品常常帶有自傳的性質。
　　15　體國經野：這是【周禮·天官冢宰】中的話，意思是說進行全國範圍的重要規劃。體：劃分。國：城中。經：丈量。野：郊外。
　　16　履端：開始寫作。履：踐，實行。
　　17　總亂：全篇的結語。亂：樂曲的最後一章。
　　18　情本，指內容的主要部分。
　　19　迭致文契：唐寫本作『寫送文勢』，譯文據這四字。寫送：使之充足的意思。
　　20　【那】：【詩經·商頌】中的一篇。
　　21　閔（mǐn敏）馬：即閔馬父，又稱閔子馬，春秋時魯國大夫。他的話見於【國語·魯語下】。
　　22　鴻裁：指大賦。大賦是篇幅比較長，內容比較廣泛的賦。裁：體制。寰（huán環）域：領域，範圍。
　　23　樞轄（xiá匣）：關鍵，也就是要點。
　　24　區、族：都是類的意思。
　　25　庶品：指各種各樣的東西。庶：眾。
　　26　興：興致。致：引起。
　　27　會：合，指情與物的會合。
　　28　纖（xiān先）：細小。
　　29　象：和上文『形容』的意義相近。物宜：物理的意思。
　　30　側附：指不直接描寫，而從側面說明。
　　31　小制：指小賦。小賦是篇幅比較短，內容比較狹窄的賦。區畛（zhěn枕）：即上面所說『寰域』的意思。畛：分界。
　　32　機要：和上文『樞轄』意義相近，也指主要之處。