【晏子春秋】內篇諫（上）詩解13景公怒封人之祝不遜晏子諫14景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫

【晏子春秋】內篇諫（上）詩解13景公怒封人之祝不遜晏子諫14景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫

題文詩：景公游於,麥丘問其,乎封人曰:年幾何矣?

曰鄙人年,八十五矣.公曰壽哉!子其祝我.

封人曰使,君之年長,於胡公靜,宜我國家.

公曰善哉!子其復之.曰使君之,嗣壽皆若,

鄙臣之年.公曰善哉!子其復之.封人祝曰:

使君無以,得罪於民.公曰誠有,鄙民得罪,

於君則可,安有君得,罪民者乎?晏子諫曰:

君過矣彼,疏者有罪,戚者治之;賤者有罪,

貴者治之;君得罪民,誰將治之?敢問桀紂,

君誅乎抑,民誅之乎?景公是曰:寡人固也.

乃賜封人,麥丘爲邑.楚巫微導,裔款以見,

侍坐三日,景公悅之.楚巫曰公,明神之主,

帝王之君.公即位有,七年事未,大濟者由,

明神未至.請致五帝,以明君德.景公再拜,

稽首楚巫,曰請巡郊,以觀帝位.至於牛山,

不敢登曰:五帝之位,在於國南,請齋後登.

公命百官,供齋具於,楚巫之所,裔款視事.

晏子聞之,見於公曰:公令楚巫,齋牛山乎?

景公曰然;致五帝以,明寡人德,神將降福,

於寡人其,有所濟乎?晏子諫曰:君言過矣!

古之王者,德厚足以,安世行廣,足以容眾,

諸侯戴之,以爲君長,百姓歸之,以爲父母.

天地四時,和而不失;星辰日月,順而不亂,

德厚行廣,配天象時,然後適時,爲帝王君,

明神之主.古者帝王,不慢行而,繁祭亦不,

輕身恃巫.今政亂而,行僻而求,五帝明德,

棄賢用巫,而求帝王,之在身也;民不苟德,

福不苟降,君之帝王,不亦難乎!惜乎惜乎,

君位之高,所論之卑.公曰裔款,以楚巫命,

朕曰試嘗,見而觀焉.朕見而悅,乃信其道,

行其言今,夫子譏之,請逐楚巫,而拘裔款.

晏子曰楚,巫不可出.公曰何故?曰楚巫出,

諸侯也者,必或受之.信之以過,於內不智;

出之以易,諸侯不仁.請東楚巫,而拘裔款.

景公曰諾.故送楚巫,於東而拘,裔款於國.

【原文】

景公怒封人之祝不遜晏子諫第十三景公游於麥丘，問其封人曰：『年幾何矣？』對曰：『鄙人之年八十五矣。』公曰： 『壽哉！子其祝我。』封人曰：『使君之年長於胡，宜國家。』公曰：『善哉！子其復之。』曰：『使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。』公曰：『善哉！子其復之。』封人曰：『使君無得罪於民。 』公曰：『誠有鄙民得罪於君則可，安有君得罪於民者乎？』晏子諫曰：『君過矣！彼疏者有罪，戚者治之，賤者有罪，貴者治之；君得罪於民，誰將治之？敢問：桀紂，君誅乎，民誅乎？』公曰：『寡人固也。』於是賜封人麥丘以爲邑。

【譯文】

齊景公在麥丘巡視，問當地的一位邑人說『你多大年歲了？』邑人回答說：『我八十五歲。』景公說：『那你是長壽之人啊，請爲我祝告吧。』邑人說：『願君王比先人胡公靜還長壽，使國家安定。』景公說：『好，你再爲我祝告。』邑人說：『願君王的子孫，都像我一樣長壽。』景公說：『好，你再祝告。』邑人說：『願君王不要得罪百姓。』景公說：『只有有百姓得罪君王的，哪裡有君王得罪百姓的？』晏予進諫說：『君王錯了。遠方的官員犯了罪，朝廷上的官員去懲治他；地位低的^人犯了罪，有地位高的人懲治他。君王得罪干百姓，誰能懲治他呢？請問，桀與紂，是被哪個君王諫殺的，還是是被人民誅殺的？
    景公說：『我太孤陋寡聞了。』於是賜給邑人麥丘之地做封邑。【原文】景公欲使楚巫致五帝以明德晏子諫第十四楚巫微導裔款以見景公，侍坐三日，景公說之。楚巫曰：『公，明神之主，帝王之君也。公即位有七年矣，事未大濟者，明神未至也。請致五帝，以明君德。』景公再拜稽首。楚巫曰：『請巡國郊以觀帝位。』至於牛山而不敢登，曰：『五帝之位，在於國南，請齋而後登之。 』公命百官供齋具於楚巫之所，裔款視事。晏子聞之而見於公曰：『公令楚巫齋牛山乎？』公曰：『然。致五帝以明寡人之德，神將降福於寡人，其有所濟乎？』晏子曰：『君之言過矣！古之王者，德厚足以安世，行廣足以容眾，諸侯戴之，以爲君長，百姓歸之，以爲父母。是故天地四時和而不失，星辰日月順而不亂，德厚行廣，配天象時，然後爲帝王之君，明神之主。古者不慢行而繁祭，不輕身而恃巫。今政亂而行僻，而求五帝之明德也？棄賢而用巫，而求帝王之在身也？夫民不苟德，福不苟降，君之帝王，不亦難乎！惜乎！君位之高，所論之卑也。』公曰： 『裔款以楚巫命寡人曰：'試嘗見而觀焉。」寡人見而說之，信其道，行其言。今夫子譏之，請逐楚巫而拘裔款。』晏子曰： 『楚巫不可出。』公曰：『何故？』對曰：『楚巫出，諸侯必或受之。公信之，以過於內，不知；出以易諸侯於外，不仁。請東楚巫而拘裔款。』公曰：『諾。』故曰：送楚巫於東，而拘裔款於國也。

【譯文】

楚國的一個巫師，暗地裡通過裔款見到景公，他陪侍了三天，景公很賞識他。楚巫對景公說：『景公是神明之主，有帝王之資的國君。您即位七年了，王業並未有大的成就。請讓我向五帝獻納，以彰明君王之德。』景公拜了兩拜，叩頭至地。楚巫說：『請讓我巡視國都的郊野，以便確定五帝的位置。』走到牛山，不敢登越，說：『五帝的位置，在國都的南面，請齋祭後再登上它。』景公命令百官提供齋祭祀的用品，送到巫師居住的地方，裔款負責一切事務。

晏子聽說這件事，進見景公，說：『您讓楚巫在牛山齋祭嗎，』景公說『是。向五帝獻納以彰明我的德行，天神將會降福於我，大概會有所朴益吧？』晏子說：『您的話錯了。古代的帝王，德行寬厚足以安定天下，胸襟廣闊足以容納眾人，諸侯擁藏他，把他作爲首領；百姓歸附他，把他視卉父母。所以天地四季和諧而不失調，日月星辰運轉順次而不亂。德行寬厚，心胸廣闊，順乎天意，合於時宜，才能成爲稱雄天下的君王、神明的國主。古代的帝王不惰怠於行去頻繁祭祀，不輕視自身的行爲去依靠巫師。現在政治昏亂行爲邪僻，卻要求得五帝彰明德行；放棄賢人任用巫術，去求自己成爲帝王般的君主。百姓不會隨便感恩，福佑不會隨意降下。您想成就的帝王之業，不太難了嗎？可惜呀，君王地位那樣高，所說的話卻水平這樣低。』
    齊景公說『裔款因楚巫告訴我說'試試看吧。」我見了就很欣賞，相信了他的方法，按他說的去做。現在先生規勸我，那就逐出楚巫，拘捕裔款。』晏子說：『楚巫不能逐出齊國。』景公說：『爲什麼?』晏子說：『將楚巫逐出齊國，諸侯中一定有人接納他，君王相信他，已在內筵鑄成過錯，是不明智。逐出他，使其邪行蔓延到諸侯國，是不仁德。請您將楚巫放逐到東邊荒遠之地，把裔款拘捕起來。』景公說：『好吧。』因此說，逐楚巫到東部邊遠土地，將裔款拘留在國內。