【晏子春秋】卷5內篇雜（上）詩解2莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍（君主若爲社稷死亡臣則義死義亡）

【晏子春秋】卷5內篇雜（上）詩解2莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍（君主若爲社稷死亡臣則義死義亡）題文詩：
晏子昔爲,莊公臣言,大用每朝,賜爵益邑;
俄而不用,每朝致收,其邑與爵.爵邑皆盡,
退朝而乘,嘳然而嘆,終而大笑.仆曰嘆笑,
何相從數?晏子曰嘆,哀吾君之,不免於難;
吾笑也喜,吾自得也,吾無死矣.崔杼果弒,
莊公晏子,立崔杼門,從者問曰:豈欲死乎?
晏子曰獨,吾君乎哉!吾焉死也!曰行乎哉?
曰吾罪哉!吾焉亡也!曰歸乎哉?曰吾君死,
安歸與誰!君乎民者,豈以陵民,社稷是主;
臣君者豈,爲其口實,社稷是養.故君主若,
爲社稷死,臣則死之,爲社稷亡,則亡之若,
君爲己死,而爲己亡,非其私昵,孰能任之.
且人有君,而弒之吾,焉得死之?焉得亡之?
將庸何歸!門啟而入,崔子問曰:子何不死?
子何不死?晏子曰禍,始吾不在;禍終不知,
吾何爲死?且吾聞之,以亡爲行,不足存君;
以死爲義,不足立功.嬰也豈其,婢子者哉!
其縊從之!遂袒免坐,枕君屍哭,興三踴出.
人謂崔子,殺之崔子,曰民之望,舍之得民.
【原文】

莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍第二

晏子爲莊公臣，言大用，每朝，賜爵益邑；俄而不用，每朝，致邑與爵。爵邑盡，退朝而乘，嘳然而嘆，終而笑。
其仆曰：『何嘆笑相從數也？』
晏子曰：『吾嘆也，哀吾君不免於難；吾笑也，喜吾自得也，吾亦無死矣。』
崔杼果弒莊公，晏子立崔杼之門，從者曰：『死乎？』
晏子曰：『獨吾君也乎哉！吾死也！』
曰：『行乎？』
曰：『獨吾罪也乎哉！吾亡也！』
曰：『歸乎？』
曰：『吾君死，安歸！君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈爲其口實，社稷是養。故君爲社稷死，則死之，爲社稷亡，則亡之；若君爲己死而爲己亡，非其私昵，孰能任之。且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸！』
門啟而入，崔子曰：『子何不死？子何不死？ 』
晏子曰：『禍始，吾不在也；禍終，吾不知也，吾何爲死？且吾聞之，以亡爲行者，不足以存君；以死爲義者，不足以立功。嬰豈其婢子也哉！其縊而從之也！』
遂袒免，坐，枕君屍而哭，興，三踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：『民之望也，舍之得民。』
2【譯文】
晏子出任齊莊公的大臣，他被重用，每次朝見，莊公都加賞爵位與食邑。不久，不重用他了，每次朝見，都回收晏子的食邑與爵位。爵位與食邑都收了回去，晏子退朝上車，感慨地嘆息，嘆息之後又大笑。他的僕人說：『爲什麼嘆息與歡笑轉換得這樣快呢?』晏子說：『我嘆息的原因，是爲我們的國君不能免於災難而悲哀;我歡笑的原因，是爲我能夠保自己而高興，我不會死了。』崔杼果然弒殺了莊公，晏子站在崔杼的門前，跟隨的人說：『想死嗎?』晏子說：『只是我一個人的國君嗎?我(爲何)要死!』從者又說：『想離開嗎?』晏子說：『只是我一個人的國君嗎?我(爲何)要出逃!』從者又說:『稱臣嗎?』晏子說:『我們的國君死了，向誰稱臣!統治百姓的國君怎能據此欺凌百姓?掌管國家而已。侍奉君王的臣子，難道是爲了自己的俸祿?俸養國家而已。所以，君王是爲社稷而死，臣子就爲他死，君王爲社稷而出逃，臣子就爲他出逃;如果君王是因爲自己的原因而死，爲自己的原因而出逃，不是他的嬖臣，誰能跟隨著他。況且有人有君王卻殺了他，我爲何要爲此而死?又爲何要逃亡?又爲什麼要歸附那個人呢?』門開了，晏子走進去，崔杼說：『先生爲什麼不去死?先生爲什麼不去死?』晏子說:『禍亂開始時我不在，禍亂結束了我不知道。我爲何要去死?況且我聽說，將爲君而出逃當做美德的人，不能夠保全君王。將爲君而死當做節義的人，不會爲國立功。我難道是他的婢女嗎?他上吊我也跟著!』於是袒衣免冠，跪坐，伏在莊公的屍身上大哭，起身，跳了三下就出去了。有人告訴崔杼，一定要殺了晏子，崔杼說:『晏子是百姓愛戴的人，放了他可以得民心。』