【晏子春秋】卷8外篇（下）詩解15莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止16晏子死景公馳往哭哀畢而去

【晏子春秋】卷8外篇（下）詩解15莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止16晏子死景公馳往哭哀畢而去

題文詩：莊公闔門,圖莒國人,以爲有亂,皆操長兵,

而立於閭.召睢休相,公而問曰:寡人闔門,

圖莒國人,以爲有亂,皆摽長兵,立衢閭何?

休相對曰:無亂而國,以爲有則,仁人不存.

請令於國,言晏子在.莊公曰諾.令於國曰:

孰謂國之,有亂者也,晏子在焉.然後人皆,

散兵而歸.君子曰行,不可不務;晏子存而,

民心安者,此非一日,之所爲也,所以見於,

前信於後.是以晏子,立人臣位,安萬民心.

晏公游菑,聞晏子死,公乘侈輿,服繁駔驅.

而因爲遲,下車而趨;知不若車,之遫又乘.

比至於國,四下而趨,行哭而往,伏屍而號,

曰子大夫,日夜責吾,不遺尺寸,寡人猶且,

淫泆不收,怨罪重積,於百姓也.今天降禍,

於齊不加,於寡人而,加於夫子,齊國社稷,

危矣百姓,將誰告夫!晏子真誠,誠通上下.

【原文】

莊公圖莒國人擾紿以晏子在乃止第十五〔1〕

　　莊公闔門而圖莒，國人以爲有亂也，皆操長兵而立於閭〔2〕。公召睢休相而問曰〔3〕：『寡人闔門而圖莒，國人以爲有亂，皆摽長兵而立於衢閭〔4〕，柰何？』休相對曰：「誠無亂而國以爲有，〔5〕則仁人不存。請令於國，言晏子之在也。』公曰：『諾。』以令於國：『孰謂國有亂者，晏子在焉。』然後皆散兵而歸。君子曰：『夫行不可不務也。晏子存而民心安，此非一日之所爲也〔6〕，所以見於前信於後者。是以晏子立人臣之位，而安萬民之心。』　　〔1〕　盧文弨云：「元刻末注云：『此章特以晏子而紿國人，故著於此篇。』」
　　〔2〕　王念孫云：「案下文作『立於衢閭』，則此亦當有『衢』字，而今本脫之。（『衢閭』，謂當衢之閭也。管子輕重甲篇：『有餓餒於衢閭者。』楚策：『彼鄭周之女，粉白黛黑，立於衢閭。』）」◎黃以周云：「元刻『操』作『摽』，與下同。」◎則虞案：黃說誤。元刻本、活字本作「操」，吳刻作「摽」。指海本補「衢」字。
　　〔3〕　孫星衍云：「姓睢，名休相。」
　　〔4〕　孫星衍云：「『摽』當爲『標』。」
　　〔5〕　則虞案：以上文例之，「國」下當脫「人」字。
　　〔6〕　黃以周云：「元刻脫『非』字。」【原文】

晏子死景公馳往哭哀畢而去第十六〔1〕　　晏公游於菑〔2〕，聞晏子死〔3〕，公乘侈輿服繁駔驅之〔4〕。而因爲遲〔5〕，下車而趨；知不若車之遫〔6〕，則又乘〔7〕。比至於國者〔8〕，四下而趨，行哭而往〔9〕，伏屍而號〔10〕，曰：『子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。今天降禍於齊〔11〕，不加於寡人，而加於夫子〔12〕，齊國之社稷危矣〔13〕，百姓將誰告夫〔14〕！』

【注釋】
　　〔1〕　盧文弨云：「元刻末注云：『此並下二章皆晏子歿後景公追懷之言，故著於此篇。』」◎則虞案：治要亦附雜下，元刻本、活字本「哭往」二字互倒。
　　〔2〕　孫星衍云：「御覽作『臨菑』，說苑作『蔞』。郡國志：『平昌有蔞鄉。』韓非作『游少海』。」◎蘇輿云：「治要無『於』字，『菑』作『淄』。」
　　〔3〕　孫星衍云：「『死』，御覽作『卒』」。◎蘇輿云：「治要同。」◎則虞案：說苑君道作「卒」，文選安陸昭王碑文注引作「死」。
　　〔4〕　孫星衍云：「說苑作『乘輿素服驛而驅之』，文選注作『公擊驛而馳』。按韓非作『趨駕煩且之乘』，則『繁駔』馬名，『煩』、『繁』，『且』、『駔』，聲相近。說文：『駔，壯馬也，一曰馬蹲駔也。』文選注作『擊驛』，形相近，字之誤耳。」◎孫詒讓云：「考工記輿人云：『飾車欲侈。』此景公意欲急行，不在輿之侈弇，竊疑晏子本文當作『公侈乘輿』。古從『芻』從『多』之字聲近通用，（周禮樂師『趨以采齊』，鄭注云：『故書「趨」作「跢」。』鄭司農云：『「跢」當爲「趨」，書亦或爲「趨」。』『趨』俗書亦或作『趍』，並其證也。）此『侈』即韓子之『趨』，言催促令急駕乘輿也。『繁駔』、『煩且』義亦難通。說苑宋本作『乘馹』（音義引作『驛』者，據明刻本也），文選注引亦作『驛』，疑『繁駔』之『駔』，亦即『馹』之形誤。」◎劉師培校補云：「『公乘侈輿』當從孫詒讓改『公侈乘輿』。『侈』即『趍』誤（唐人書『趨』恆作『趍」），『趍』，即促也，『繁駔』，即韓非子外儲說之『煩且』。彼書外儲說左上又云『以煩且之良』，則爲馬名明甚。『服』，即詩鄭風『巷無服馬』之『服』，猶韓非子之『駕』也。文選安陸昭王碑文注引作『公繁駔而馳』，『公』下挩『服』字。褚淵碑文注作『繁而馹馳』，『馹』即『駔』誤；俗本又作『擊驛而馳』（音義所據本），其誤尤甚。說苑君道篇誤『服繁』爲『素服』，誤『駔』爲『馹』，俗本又作『驛』，當據此文訂正。治要作『公乘而驅』，乃約引。」
　　〔5〕　孫星衍云：「說苑、文選注、御覽俱作『自以爲遲』。」◎蘇輿云：「治要同。」◎則虞案：指海本改作「自以」。
　　〔6〕　孫星衍云：「文選注作『〖馬央〗』，御覽作『速』。」
　　〔7〕　則虞案：選注引「乘」下有「之」字。
　　〔8〕　則虞案：選注及御覽四百八十七引無「於」「者」字。
　　〔9〕　孫星衍云：「說苑下有『矣』字，御覽『往』作『至』。」◎則虞案：指海本作「至」。
　　〔10〕孫星衍云：「『屍』，說苑作『屍』。」◎王念孫云：「案『伏屍而號』上有『至』字，而今本脫之，則敘事不備。『行哭而往』，尚未至也，則『至』字必不可少。說苑君道篇及治要、御覽人事部百二十八並作『至，伏屍而號』（今本御覽『至』誤作『制』）。文選褚淵碑注、齊安陸昭王碑注並作『至，則伏屍而哭』。」
　　〔11〕蘇輿云：「治要有『國』字。」◎則虞案：說苑亦有「國」字。御覽四百八十七引亦作「降禍齊國」，元刻本，活字本「今」誤「令」。
　　〔12〕則虞案：治要二「於」下皆作「之」，說苑、御覽四百八十七引無二「於」字。
　　〔13〕蘇輿云：「『社』舊刻誤『杜』，今依浙刻正。」◎則虞案：御覽兩引皆無「齊國」二字。
　　〔14〕孫星衍云：「文選注作『百姓誰復告我惡邪』，韓非外儲說、說苑君道篇用此文。」◎盧文弨云：「『夫』，說苑君道篇作『矣』，是。」◎蘇輿云：「治要此下接『晏子沒十有七年』云云。」