【逸周書】卷69銓法解詩解敬謀祗德親同不遠聽讒聽諛近憝不近不畜小人

【逸周書】卷69銓法解詩解敬謀祗德親同不遠聽讒聽諛近憝不近不畜小人
題文詩：
情生天地,天地有情,至情至道,至道真情,

真情至正,正己正人,爲人之道,擇善而從,

近朱者赤,近墨者黑,近賢者明,近奸者暗,

察言觀行,知行合一,循名責實,言之有物,

而行有恆,至德真情.名副其實,實至名歸,

精誠所至,表里如一.有三不遠,有三不近,

有三不畜.敬謀之與,祗德親同,三不遠也.

聽讒自亂,聽諛自欺,近憝自惡,三不近也.

有如忠言,親以爲信;有如同好,以謀易寇;

有如同惡,合計掬慮,慮泄事敗;是謂好害,

三不畜也.小人情假,虛情假義,陽奉陰違,

詭計多端,阿諛逢迎,溜須拍馬,不近不畜.

題解：銓，通詮，就也。講三不遠，三不近，三不畜，都是就人之法。
【原文】
有三不遠，有三不近，有三不畜。敬謀、祗德、親同，三不遠也。聽讒自亂、聽諛自欺，近憝自惡，三不近也。有如忠言竭，親以爲信；有如同好，以謀易寇；有如同惡，合計掬慮，慮泄事敗；是謂好害，三不畜也。

【譯文】

有所謂三不遠，三不近，三不畜。

尊重有智謀的人，敬慕有道德的人，親近志同道合的人：這三種人不得疏遠。

聽信讒言迷亂了自己，聽從恭維欺騙了自己，接近邪惡使自己變惡：這三種人不得親近。好像是忠言，敗壞親近者以取信於你；好像是與你同好，耍陰謀他代替了寇讎；好像與你同惡，順隨你的計謀分散你的思想，你的想法泄漏，事情就會失敗，這就叫巧妙地害人：這三種人不得蓄養。