【鹽鐵論】卷7非鞅詩解3大夫:商君遺謀備飭素修文學:鞅以權數而亡秦國

【鹽鐵論】卷7非鞅詩解3大夫:商君遺謀備飭素修文學:鞅以權數而亡秦國
題文詩：
大夫又曰:言之非難,行之爲難.故賢者處,

實而效功,亦非徒陳,空文而已.昔商君明,

開塞之術,假當世權,爲秦致利,成業是以,

戰勝攻取,並近滅遠,乘燕趙陵,齊楚諸侯,

斂衽西面,向風其後,蒙恬征胡,斥地千里,

逾之河北,猶若壞朽,折腐何者?商君遺謀,

備飭素修.故舉有利,動而有功.蓄積籌策,

國家以強.故弛廢鹽,鐵歸之民,未睹巨計,

而涉大道.文學對曰:商鞅開塞,非不行也;

蒙恬卻胡,非無功也;威震天下,非不強也;

諸侯西面,非不從也;然而皆秦,之所以亡.

鞅以權數,而亡秦國,蒙恬以得,千里而亡,

秦之社稷.此二子者,知利而不,知害知進,

而不知退,故果身死,而眾敗此,所謂戀朐,

之智愚人,之計夫何,大道之有?故曰小人,

先合後忤,初雖乘馬,卒必泣血.此之謂也.

【原文】

大夫曰：言之非難，行之爲難。故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。昔商君明於開塞之術，假當世之權，爲秦致利成業，是以戰勝攻取，並近滅遠，乘燕、趙，陵齊、楚，諸侯斂衽，西面而向風。其後，蒙恬征胡，斥地千里，逾之河北，若壞朽折腐。何者？商君之遺謀，備飭素修也。故舉而有利，動而有功。夫蓄積籌策，國家之所以強也。故弛廢而歸之民，未睹巨計而涉大道也。

　　【注釋】開塞，【淮南子·泰族篇】作『啟塞』。高誘註：『啟之以利，塞之以禁，商鞅之術也。』啟就是開，這是避漢景帝劉啟諱改。開塞，就是有利的事業就開放，不利的事情就堵塞的意思。今本【商君書】第七篇就是講開塞的道理的，略謂：『道塞久矣，今欲開之，必刑九而賞一。』乘：欺凌。凌：欺侮。
　　斂衽（r8n）：整頓衣襟，表示敬服。
　　西面：秦居關中，六國皆在山東，服秦朝必須向西行，故曰西面。向風：望風傾仰。蒙恬：秦始皇大將。曾率兵三十萬抗擊匈奴主的侵擾，收黃河以南地爲三十四縣。修築長城，起臨洮，至遼東。復渡河據陽山。居外十餘年，威震匈奴。後爲趙高殺害。『飭』原作『飾』，『修』原作『循』，因形近而訛，今據孫詒讓說校改。備飭素修：平常加強整頓，有所準備。素，平時。

【譯文】大夫說：說起來不難，做起來才困難。所以，有才能的人是踏踏實實地建立功勳，而不是只說空話。從前商鞅懂得『開塞』的策略，憑藉當時秦孝公給他的權力，爲秦國增長財利，創立了帝王之業，因此才能打仗就勝利，進攻就占領，併吞鄰國，消滅遠國，戰勝燕、趙，打敗齊、楚，使各國諸侯不得不恭恭敬敬地歸順西面的秦國。後來蒙恬征討入侵的匈奴，開拓了千里土地，把匈奴趕到黃河以北，就像摧毀腐朽了的東西一樣容易。爲什麼能這樣呢？就是因爲繼承了商鞅遺留下來的謀略，平時加強整頓，有所準備的結果。所以一舉就能收到利益，一動就能得到成功。可見，積蓄財富，運籌策劃，是國家強盛的原因。所以廢除鹽、鐵官營，交給豪民大戶私營，那就是看不到治理國家的長遠計劃，不懂得大道理！

【原文】

　　文學曰：商鞅之開塞，非不行也；蒙恬卻胡千里，非無功也；威震天下，非不強也；諸侯隨風西面，非不從也；然而皆秦之所以亡也。商鞅以權數亡秦國，蒙恬以得千里亡秦社稷。此二子者，知利而不知害，知進而不知退，故果身死而眾敗。此所謂戀朐之智，而愚人之計也，夫何大道之有？故曰：『小人先合而後忤，初雖乘馬，卒必泣血。』此之謂也。

　　【注釋】權數：權謀術數。
　　社稷：古代國君祭祀土神的地方叫『社』，祭祀穀神的地方叫『稷』，後來用作國家的代名詞。
　　戀朐（qu）：一作『孿拘』，或作『拘孿』，原指手腳彎曲不能伸直，這裡指智慧淺薄。【淮南子·人間篇】：『故聖人先忤而後合，眾人先合而後忤。』合，迎合。忤，背叛。乘馬：表示得意。泣血：表示失意。【易經·屯卦】：『上六，乘馬班如，泣血漣如。』

【譯文】文學說：夏鞅的開塞之術，不是不能實行；蒙恬把匈奴趕到千里之外，不是沒有功勞；秦國威震天下，不是不強盛；諸侯歸附秦國，也不是不順從；然而這些也正是秦國所以滅亡的原因。商鞅玩弄權術危害了秦國，蒙恬得到千里土地而使秦朝滅亡。這兩個人，只知道功利而不知道禍患，只知道前進而不知道後退，結果他們自己身死而很多人也都跟著失敗了。這就是所說的淺薄人的智慧和愚蠢人的計謀，哪裡談得上什麼治國的大道理呢？所以俗話說：『小人開始迎合主子，而後來背叛主子，這種人開始縱然騎馬乘車，耀武揚威，最後必然哭泣流血。』說的是就是商鞅這一類人呀！