【天工開物】卷3彰施詩解1諸色質料染法

【天工開物】卷3彰施詩解1諸色質料染法

題文詩：

宋子有曰:霄漢之間,雲霞異色,閻浮之內,

花葉殊形.天垂象而,聖人則之,以五彩彰,

施於五色,作服有虞,氏豈無所,用其心哉?

飛禽眾而,惟鳳則丹,走獸盈而,麟則碧夫,

林林青衣,望闕而拜,黃朱其義,亦猶是矣.

君子有曰:甘易受和,白易受采.世間絲麻,

裘褐皆具,素質而使,殊顏異色,得以尚焉,

倘謂造物,不勞心者,吾不信也.大紅色其,

質紅花餅,一味用烏,梅水煎出,用鹼水澄,

數次或稻,稿灰代鹼,功用亦同.澄得多次,

色則鮮甚.染房討便,宜者先染,蘆木打腳.

紅花最忌,沉麝袍服,衣香共收,旬月之間,

其色即毀.紅花染帛,後若欲退,轉但浸濕,

所染帛以,鹼水稻灰,水滴上數,十點其紅,

一毫收轉,仍還原質.所收水藏,綠豆粉內,

放出染紅,半滴不耗.染家秘訣,不以告人.蓮紅桃紅,銀紅水紅.以上質紅,花餅一味,

淺深分兩,加減而成.是四色皆,非黃繭絲,

所爲必用,白絲方現.木紅色用,蘇木煎水,

入明礬以,及五倍子.紫色也者,蘇木爲地,

青礬尚之.赭黃色者,其制未詳.鵝黃色黃,

檗煎水染,靛水蓋上.金黃色者,蘆木煎水,

染之復用,麻稿灰淋,鹼水漂洗.茶褐色者,

蓮子殼煎,水染復用,青礬水蓋.大紅官綠,

色者槐花,煎水染藍,淀蓋淺深,皆用明礬.

豆綠色者,黃檗水染,靛水蓋今,用小葉莧,

藍煎水蓋,名草豆綠,色甚鮮也.油綠色者,

槐花薄染,青礬蓋之.天青色入,靛缸淺染,

蘇木水蓋.葡萄青色,靛缸深染,蘇木水深,

蓋蛋青色,黃檗水染,後入靛缸.翠藍天藍,

二色俱靛,水分深淺.玄色靛水,染成深青,

蘆木楊梅,皮等分煎,水蓋又一,法將藍芽,

葉水浸然,後下青礬,棓子同浸,布帛易朽.

月白草白,二色者俱,靛水微染,今法用莧,

藍煎水半,生半熟染.象牙色者,用黃蘆木,

煎水薄染,或用黃土.藕褐色以,蘇木水薄,

染又入蓮,子殼青礬,一起煮之,水中薄蓋.【原文】宋子曰：霄漢之間雲霞異色，閻浮之內①花葉殊形。天垂象而聖人則之②，以五彩彰施於五色③，有虞氏豈無所用其心哉④？飛禽眾而鳳則丹，走獸盈而麟則碧，夫林林青衣，望闕而拜黃朱⑤也，其義亦猶是矣。君子曰：『甘受和，白受采。』世間絲、麻、裘、褐皆具素質，而使殊顏異色得以尚焉，謂造物不勞心者，吾不信也。
【注釋】
①閻浮之內：閻浮提，佛經中語，或譯南瞻部洲。本僅指印度本土，後用指整個人間世界。
②天垂象而聖人則之：【周易·繫辭上】：『天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之。』此處『天垂象』指上文所言之霞、花等自然界的圖像。
③以五彩彰施於五色：【書·益稷】：『以五彩彰施於五色作服。』意即用各種顏色在衣服上染繪出各種圖案。
④有虞氏豈無所用其心哉：有虞氏即虞舜，【書·益稷】中的那段話就是虞舜對大禹所說。
⑤林林青衣，望闕而拜黃朱：林林：林林總總，眾多。青衣：指百姓。黃朱：指身著黃袍的帝王和穿紅袍的大官。此句是指用特殊的顏色規定貴人的衣服，以區別於眾庶，正如百鳥中唯鳳色丹，百獸中唯麟色碧。

【譯文】

宋先生說：天空中的雲霞有著七彩各異的顏色，大地上的花葉也是美麗多姿、異彩紛呈。大自然呈現出種種美麗景象，上古的聖人遵循的提示，按照五彩的顏色將衣服染成青、黃、赤、白、黑五種顏色，難道虞舜沒有這種用心嗎？眾多飛禽之中只有鳳凰的顏色是丹紅無比的，成群走獸之中唯獨麒麟才是青碧異常的。那些身穿青衣的平民望著皇宮，向穿黃袍、紅袍的帝王將相們遙拜，這也是同樣的道理。有君子說：『甜味容易與其他各種味道相調合，白的底子上容易染成各種色彩。』世界上的絲、麻、皮和粗布都是素的底色，因而才能染上各種顏色。如果說造物不花費心思，我是不相信的。

諸色質①料【原文】大紅色。（其質紅花餅一味，用烏梅水煎出，又用鹼水澄數次。或稻稿灰代鹼，功用亦同。澄得多次，色則鮮甚。染房討便宜者，先染蘆木打腳②。凡紅花最忌沉、麝③，袍服與衣香共收，旬月之間其色即毀。凡紅花染帛之後，若欲退轉④，但浸濕所染帛，以鹼水、稻灰水滴上數十點，其紅一毫收轉，仍還原質。所收之水藏於綠豆粉內，放出染紅，半滴不耗。染家以爲秘訣，不以告人。）蓮紅、桃紅色，銀紅、水紅色。（以上質亦紅花餅一味，淺深分兩⑤加減而成。是四色皆非黃繭絲所可爲，必用白絲方現。）木紅色。（用蘇木煎水，入明礬、棓子⑥。）紫色。（蘇木爲地，青礬尚之。）赭黃色。（制未詳。）鵝黃色。（黃檗煎水染，靛水蓋上。）金黃色。（蘆木煎水染，復用麻稿灰淋，鹼水漂。）茶褐色。（蓮子殼煎水染，復用青礬水蓋。）大紅官綠色。（槐花煎水染，藍澱蓋，淺深皆用明礬。）豆綠色。（黃檗水染，靛水蓋。今用小葉莧藍煎水蓋者，名草豆綠，色甚鮮。）油綠色。（槐花薄染，青礬蓋。）天青色。（入靛缸淺染，蘇木水蓋。）葡萄青色。（入靛缸深染，蘇木水深蓋。）蛋青色。（黃檗水染，然後入靛缸。）翠藍、天藍二色。（俱靛水分深淺。）玄色。（靛水染深青，蘆木、楊梅皮等分煎水蓋。又一法，將藍芽葉水浸，然後下青礬、棓子同浸，今布帛易朽。）月白、草白二色。（俱靛水微染，今法用莧藍煎水，半生半熟染。）象牙色。（蘆木煎水薄染，或用黃土。）藕褐色。（蘇木水薄染，入蓮子殼、青礬水薄蓋。）附：染包頭青色。（此黑不出藍靛，用栗殼或蓮子殼煎煮一日，漉起，然後入鐵砂、皂礬鍋內，再煮一宵即成深黑色。）附：染毛青布色法。（布青初尚蕪湖，千百年矣，以其漿碾成青光，邊方外國皆貴重之。人情久則生厭。毛青乃出近代，其法取松江美布染成深青，不復漿碾，吹乾，用膠水摻豆漿水一過。先蓄好靛，名曰標缸，入內薄染即起。紅焰之色隱然，此布一時重用。）  

【注釋】
①質：此指所用材料。
②打腳：打底色。
③沉、麝：沉香、麝香。
④退轉：還原本色。
⑤分兩：分量。
⑥棓（bèi）子：即五倍子。

【譯文】

大紅色。（用紅花餅作爲原料，用烏梅水煎煮出來後，再用鹼水澄清幾次。如果用稻草灰代替鹼水，效果大致相同。多澄清幾次之後，顏色就會非常鮮艷。有的染家圖便宜，先將織物用黃櫨木水染上黃色打底子。紅花最怕沉香和麝香，如果紅色衣服與這類香料放在一起，一個月之內衣服的顏色就要退掉了。用紅花染過的紅色絲帛，如果想要回到原來的顏色，只要把所染的絲帛浸濕，滴上幾十滴鹼水或者稻灰水，紅色就可以完全退掉恢復原來的顏色了。將洗下來的紅色水倒在綠豆粉里進行收藏，下次再用它來染紅色，效果半點也不會耗損。染坊把這種方法作爲秘方而不肯向外傳播。）
蓮紅色、桃紅色、銀紅色、水紅色。（以上四種顏色所用的原料也是紅花餅，顏色的深淺根據所用的紅花餅分量的多少而定。黃色的蠶繭絲不能染成這四種顏色，只有白色的蠶繭絲才可以。）

木紅色。（用蘇木煎水，再加入明礬、五倍子染成。）
紫色。（用蘇木水染上底色，再用青礬作爲配料一起渲染而成。）
赭黃色。（製法不太清楚。）
鵝黃色。（先用黃檗煮水染上底色，再用藍靛水套染。）
金黃色。（先用黃櫨木煮水染色，再用麻稈灰淋水，然後用鹼水漂洗。）
茶褐色。（用蓮子殼煎水染色，再用青礬水染成。）
大紅官綠色。（先用槐花煎水染色，再用藍靛套染，淺色和深色都要用明礬來進行調節。）

豆綠色。（用黃檗水染上底色，再用藍靛水套染。現在用小葉莧藍煎水套染的，叫做草豆綠，顏色十分鮮艷。）
油綠色。（用槐花稍微染一下，再用青礬水染成。）
天青色。（放在靛缸里稍微染一下，再用蘇木水套染而成。）
葡萄青色。（放進靛缸里染成深藍色，再用深蘇木水套染而成。）
蛋青色。（用黃檗水染，然後放入靛缸中染成。）
翠藍、天藍色。（這兩種顏色都是用藍靛水染成，只是深淺各有不同。）
玄色。（先用藍靛水染成深青色，再用黃櫨木和楊梅樹皮各一半煎水套染。還有一種方法是：在藍芽嫩葉水中先浸染過，然後再放進青礬、五倍子的水中一塊浸泡；但是用這種方法浸染，容易使布和絲帛腐爛。）
月白、草白色。（都是用藍靛水稍微染一下，現在的方法是用莧藍煮水，煮到半生半熟的時候染。）
象牙色。（用黃櫨木煎水稍微染一下，或者用黃土染。）
藕褐色。（用蘇木水稍微染一下後，再放進蓮子殼和青礬一起煮的水中進行渲染。）
附：
包頭青色的染法。（這種黑色不是用藍靛染出來的，而是用栗子殼或蓮子殼放在一塊兒熬煮一整天，然後撈出來將水瀝乾，再加入鐵砂、皂礬放進鍋裡面煮一整夜，就會變成深黑色。）
附：
毛青布色的染法。（布青色最初流行於安徽蕪湖地區，到現在已有近千年的歷史了。因爲這種顏色的布經過漿碾之後帶有青光，邊遠地區和國外的人都很珍愛它，將青布視爲貴重的布料；但是人們用的時間長了，也就不那麼稀罕它了。毛青色是近代才出現的，方法是用松江產的上等好布，先染成深青色，不再漿碾。吹乾後，用摻膠水和豆漿的水過一遍，再放在預先裝好的質量優良的靛藍『標缸』里，稍微渲染一下就立即取出，於是布上就會隱隱約約帶有紅光。這種布曾經很受歡迎。）