劉向【新序】卷9善謀上詩解2唇亡齒寒虞公不聽宮之奇使晉假道伐虢而虞亡

劉向【新序】卷9善謀上詩解2唇亡齒寒虞公不聽宮之奇使晉假道伐虢而虞亡

題文詩：

虞虢小國.虞有夏陽,之阻塞虞,虢共守之,

晉不能擒.故晉獻公,欲伐虞虢,荀息曰君,

胡不以屈,產之乘與,垂棘之璧,假道於虞?

公曰此晉,國之寶也,彼受吾璧,不借吾道,

則如之何?荀息曰此.小國所以,事大國彼,

不借吾道,必不敢受,吾幣受吾,幣而借吾,

道則是我,取之中府,置之外府;取之中廄,

置之外廄.公曰宮之,奇存焉必,不使受也.

荀息對曰:宮之奇知,固知雖然,其爲人也,

通心而懦,少長於君;通心則其,言略懦則,

不能強諫,少長於君,則君輕之,且夫玩好,

在耳目之,前而患在,一國之後;中智以上,

乃能慮之,臣料虞君,中智之下.遂借道伐,

虢宮之奇,諫曰晉之,使者其幣,重其辭微,

必不便虞.語曰唇亡,則齒寒故,虞虢相救,

非相爲賜.今日亡虢;明日亡虞.虞公曰吾,

享祀豐絜,神必據我.對曰臣聞,鬼神也非,

任人實親,惟德是依.故周書曰：皇天無親，

惟德是輔.黍稷非馨,明德惟馨.民不易物,

惟德繄物.如是則非,德民不和，神不享矣.

神所馮依,將在德矣.若晉取虞,而明德以,

薦馨香其,神吐之乎?虞公不聽,遂受其幣,

而借之道,旋歸四年,反取虞國.荀息牽馬,

抱璧前曰:臣謀如何?晉獻公曰:璧則猶是,

而吾馬之,齒加長矣.晉獻公用,荀息之謀,

而擒虞也,虞不用宮,之奇而亡,故荀息非,

霸王之佐,戰國幷兼,之臣是也,若宮之奇,

則可謂忠,臣之謀也.唇亡齒寒,虢滅虞亡.
【原文】　　虞、虢，皆小國也。虞有夏陽之阻塞，虞、虢共守之，晉不能禽也。故晉獻公欲伐虞、虢，荀息曰：『君胡不以屈產之乘，與垂棘之璧，假道於虞？』公曰：『此晉國之寶也，彼受吾璧，不借吾道，則如之何？』荀息曰：『此小國之所以事大國也彼不借吾道，必不敢受吾幣。受吾幣而借吾道，則是我取之中府，置之外府；取之中廄，置之外廄。』公曰：『宮之奇存焉，必不使受也。』荀息曰：『宮之奇知固知矣，雖然，其爲人也，通心而懦，又少長於君。通心則其言之略，懦則不能強諫，少長於君，則君輕之，且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後。中知以上，乃能慮之，臣料虞君中知之下也。』公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：『晉之使者，其幣重，其辭微，必不便於虞。（晉不可啟，寇不可]翫。）語曰：'（輔車相依），宴（應爲：唇；）亡則齒寒矣。」故虞、虢相救，非相爲賜也。今日亡虢；而明日亡虞矣。』公不聽，遂受其幣而借之道，旋歸。四年，反取虞。荀息牽馬抱璧而前曰：『臣之謀如何？』獻公曰：『璧則猶是，而吾馬之齒加長矣。』晉獻公用荀息之謀而禽虞，虞不用宮之奇而亡，故荀息非霸王之佐，戰國幷兼之臣也，若宮之奇則可謂忠臣之謀也。【注釋】

[1]翫：即『玩』，這裡是輕視、玩忽的意思。[2]桓、莊：桓叔與莊伯，這裡指桓、莊之族。桓叔是晉獻公的曾祖，莊伯是晉獻公的祖父。晉獻公曾盡殺桓叔、莊伯的後代。

出自【左傳】晉侯復假道於虞以伐虢。
原文：
　　宮之奇諫曰：『虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂'輔車相依，唇亡齒寒」者，其虞、虢之謂也。』
　　公曰：『晉，吾宗也，豈害我哉？』
　　對曰：『大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，爲文王卿士，勛在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞！且虞能親於桓莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以爲戮，不唯逼乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？』
　　公曰：『吾享祀豐絜，神必據我。』
　　對曰：『臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故【周書】曰：'皇天無親，惟德是輔。」又曰：'黍稷非馨，明德惟馨。」又曰：'民不易物，惟德繄物。」如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？』
　　弗聽，許晉使。
　　宮之奇以其族行，曰：『虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。』
　　八月甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：『吾其濟乎？』
　　對曰：『克之。』
　　公曰：『何時？』
　　對曰：『童謠曰：'丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔。」其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。』
　　冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公及其大夫井伯，從媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢於王，故書曰：『晉人執虞公。』罪虞公，言易也。

【譯文】

虞國和號國都是春秋時期的小國。虞國有下陽的險要關塞，由虞國和虢國共同防守，晉國攻占不了他們。因此，晉獻公想要攻打虞國和虢國，大夫荀息就說:『 國君爲什麼不用屈地出產的寶馬和垂棘出產的美玉作爲禮物，向虞國借路呢?』晉獻公說:『這都是我們晉國的寶貝， 如果虞國接受了我們的玉壁，不借路給我們，那該怎麼辦?』荀息說:『這就是小國侍奉大國的微妙之 處。如果虞國不借路給我們，就一定不敢接受我們的東西。接受了我們的東西而借路給我們，那就等於把寶物從宮裡倉庫取出來，放到宮外的倉庫;把馬匹從宮裡的馬廄牽出來，放到宮外的馬廄。』晉獻公說:『宮之奇在虞國，他一定不讓虞君接受我們的禮物。』荀息說:『宮之 奇聰明固然是聰明，雖然這樣，他的爲人，心胸通達而性情懦弱，又是和虞君從小一起長大的。心胸通達他的言語就會簡略，性情懦弱就不會強行勸諫，和虞君從小一起長大，虞君就會輕視他。況且，那些玩好之物在耳目之前，而災禍又在另一個國家的後面。具有中等以上智慧的人，才能考慮到這些。我料想虞君的智力，應該在中等以下。』

於是，晉獻公就向虞國借道而去攻打虢國。宮之奇勸諫虞君說: 『晉國派來的使者，帶來的禮物非常貴重，言辭也非常謙卑，一定有對虞國不利的地方。虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭，這支侵略別人的軍隊不可輕視。俗話說『面頰和牙床骨互相依著，嘴唇沒了，牙齒就會感到寒冷」，就如同虞、虢兩國互相依存的關係啊。』

虞公說:『晉國， 與我國同宗，難道會加害我們嗎?』宮之奇回答說:『現在晉國連虢國都要滅掉， 那麼它對虞國還愛什麼呢?再說晉獻公愛虞，能比桓、莊之族更親密嗎?桓、莊這兩個家族有什麼罪過?可晉獻公把他們殺害了，還不是因爲近親對自己有威脅，才這樣做的嗎?近親的勢力威脅到自己，還要加害於他們，更何況對一個國家呢?』虞公說:『我的祭品豐盛清潔， 神靈必然保佑我。』宮之奇回答說:『我聽說， 鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以【周書》裡說:『 上天對於人沒有親疏不同，只是有德的人上天才會保佑他。』又說:『 祭祀的黍稷不算芳香，只有美德才芳香。』如此看來，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在於德行了。』如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻給神靈，難道神明會不享用（祭祀的食物）嗎？

虞君不聽勸諫，接受了晉國的禮物，借路給晉國。
很快，晉國就攻占了虢國，回師四年後，晉國再次伐虢，返回時攻取了虞國。荀息牽著馬抱著玉璧在晉獻公面前說:『 臣的計謀如何?』獻公說:『玉璧還是 原來的樣子，不過我的馬的牙齒卻增多了。』晉獻公採用了荀息的計謀而占領了虞國，虞君不用宮之奇的謀略而亡國。因此在我看來，荀息不是建立霸王事業的輔佐之臣，而是謀占他國、兼併土地的臣子。像宮之奇的諫言，可以稱得上是忠臣的謀略了。

【注】左傳

晉：國名，在今山西省翼城縣東。晉侯：晉獻公。
復假（jiǎ）道：又借路。假道：借道。僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道，故用『復』。
虞（yú）：國名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲後代的侯國，在今山西省平陸縣東北。
虢（guó）：國名，姬姓。周文王封其弟仲於今陝西寶雞東，號西虢，後爲秦所滅。本文所說的是南虢。
表：外表，這裡指屏障、藩籬。
啟：啟發，這裡指啟發晉的貪心。
寇：凡兵作亂於內爲亂，於外爲寇。
翫（wán）：即『玩』，這裡是輕視、玩忽的意思。
其：反詰語氣詞，難道。
輔：面頰。車：牙床骨。
宗：同姓，同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國，都同一祖先。
大（tài）伯、虞仲：周始祖太王（古公亶父）的長子和次子。昭：古代宗廟制度，始祖的神位居中，其下則左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又說昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱爲大王之子，都是大王之昭。
不從：指不從父命。嗣：繼承（王位）。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宮之奇認爲大伯沒繼承王位是不從父命的結果。
虢仲、虢叔：虢的開國祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季於周爲昭，昭生穆，故虢仲、虢叔爲王季之穆。
卿士：執掌國政的大臣。盟府：主持盟誓、典策的宮府。
將虢是滅：將滅虢。將，意同『要』。是，復指提前的賓語『虢』。
桓莊：桓叔與莊伯，這裡指桓莊之族。莊伯是桓叔之子，桓叔是獻公的曾祖，莊伯是獻公的祖父。晉獻公曾盡殺桓叔、莊伯的後代。其：豈能，哪裡能。之：指虞。
桓莊之族何罪，而以爲戮：莊公25年晉獻公盡誅同族群公子。以爲戮：把他們當作殺戮的對象。唯：因爲。逼：這裡有威脅的意思。
親：指獻公與桓莊之族的血統關係。寵：在尊位，指桓、莊之族的高位。況以國乎：此句承上文，因此省略了『以國』下的『逼』字。
享祀：祭祀。絜（jié潔）：同『潔』。據我：依從我，即保佑我。
實：同『是』復指提前的賓語。
皇：大。輔：輔佐，這裡指保佑。所引【周書】已亡佚，這兩句引見偽古文【尚書】，下同。
黍（shǔ）：黃黏米；稷（jì寄）：不黏的黍子，黍稷這裡泛指五穀。
馨（xīn）：濃郁的香氣。
易物：改變祭品。
繄（yī）：句中語氣詞。
馮（píng）：同『憑』。
明德：使德明。馨香：指黍稷。其：語氣詞，加強反問。吐：指不食所祭之物。
以：介詞，表率領。以其族行：指率領全族離開虞。
臘：歲終祭祀。這裡用作動詞，指舉行臘祭。
此句以下有刪節。
丙子：十二月初一正逢干支的丙子。朔：每月初一日。
丑：虢公名。京師：東周都城。今河南洛陽。
館：爲賓客們設的住處。這裡用作動詞，駐紮的意思。
媵（yìng映）：陪嫁的奴隸。秦穆姬：晉獻公女，嫁秦穆公。
書：指【春秋】經文。
其：代詞，那隻諺語說的道理。▲