說文解字：佐

  來源: 人教網

輔佐→輔佐別人的人
『佐』字的意義總免不了配角、助手的性質，所謂『輔佐』，就是協助他人完成某事。觀察『佐』字構形，顯然是以『人』表義，以『左』表音的形聲結構，而『人』似乎並不能精確地顯示出『佐』字的意義。所以對『佐』字的形義關係加以探究，也就有了必要。
其實，『佐』本是由『左』分化出來的一個後起字，要弄清它的字形與字義之間的聯繫，不能不從『左』字說起。『左』字原本是一個意義內涵相當豐富的文字，既可表示方位，也就是人體左手的那邊，又可表示輔助類意義和偏邪類意義。聯繫古代文化背景來看，這幾個意義之間，有著內在的邏輯關係：人們左右手的分工，通常是以右手爲主，左手爲輔，由於受這種肢體力量差異的影響，中國人對左右兩個方位的地位也人爲地分出高下。一般來說，右是被更加看重，而左是遭到忽略和輕視的。關於這一點，與『左』、『右』有關的詞語就可以加以證明：降職貶官叫做『左遷』，而『左遷』的字面意義則是遷移到靠左的一方；不正經的派別叫做『左道旁門』，其中『左道』的意思就是靠左一方的道路；『無出其右』，實際意思是指沒有超過他的，而字面意義卻是無人能夠超越到他的右面。
當然，不能一概地說古人尊右輕左，比如說春秋戰國時的楚國，恰恰就是尊左的。然而楚的尊左，非但不能提高『左』的地位，反而加劇了它的淪落。原因很簡單，在上古時代的中國大地土，是居住在黃河流域的中原華夏族占據政治、文化及經濟上的主導地位，也是漢字體系的初創者，而中原人歷來有貶斥周邊民族的傳統，楚正屬於這種周邊的『蠻夷』。顯然，左由於受到楚的青睞而進一步遭到牽連，格外被中原華夏瞧不起。
由此，我們再來看『左』字的若干意義，它們之間的內在關係就非常清晰了：由於是一個被人輕視的方位，『左』便很自然地被人們賦予了偏邪類意義；因爲重右輕左，人們對物、事、人進行方位安排時，一般總將占據主導的置於右邊，次要、輔助的置於左邊，於是『左』又有了輔助類意義。
或許是因爲『輔助』類意義與『左』的其他意義關係不太容易被人們理解，或許只是爲了讓文字的分工更加明確，後來人們爲『左』的『輔助』意義專門造了一個『佐』字。由此可見，『佐』這個形聲字的聲符，其實也具有表義的功能，從某種意義上說，它的表義功能還要強於義符『人』。值得注意的是，這種情況在漢字形義關係的分析中，並非是十分罕見的。