北京日報
西藏博物館珍藏的吐蕃時期的貝葉經【婆羅門行記】
西藏博物館珍藏的吐蕃時期的貝葉經【婆羅門行記】
布達拉宮管理處文物專家平措次旦(中)打開經盒(截屏圖)
布達拉宮管理處文物專家平措次旦(中)打開經盒(截屏圖)。
西藏自治區政府昨日舉行新聞發布會，介紹貝葉經保護和研究工作成果：歷經6年確定6萬葉梵文貝葉經寫本，這批貝葉經的文物價值堪稱打開第二個敦煌經洞。素有『佛教熊貓』之稱的貝葉經源於古代印度，是寫在貝樹葉子上的經文，多爲佛教經典，還有一部分爲古印度梵文文獻，具有極高的文物價值。
專家估計，世界現存貝葉經總量不過千部，而西藏存量占到六至八成左右。西藏迄今保存有梵文、藏文和巴利文等貝葉經古寫本，其中有不少屬孤本、善本、珍本類品。
普查
歷時6年行程1.7萬公里
西藏自治區貝葉經保護領導小組辦公室主任次旺俊美說， 自2006年初啟動貝葉經保護和研究工作以來，圓滿完成了『加強保護，編出目錄』兩大任務，初步確定西藏迄今珍藏有梵文貝葉經寫本(包括部分紙質梵文、藏文轉寫本)共一千多個函(種)，近6萬葉。形成了【西藏自治區珍藏貝葉經總目錄】、【西藏自治區珍藏貝葉經影印大全】、【西藏自治區珍藏貝葉經影印大全簡目】、【關於西藏自治區貝葉經保護方案與實施辦法】、【西藏自治區貝葉經保護管理辦法】、【西藏自治區貝葉經保護紀實】等重大階段性成果。
這6年中，相關工作人員行程17000多公里、投入600餘人次，根據藏、漢、英多種文獻中有關貝葉經流傳、梵藏譯經活動及譯師足跡的記載，對西藏全區41個縣的65個單位、寺廟和3處遺址、部分群眾家庭開展實地調研，對西藏現存的梵文貝葉經寫本資源進行了全方位、全覆蓋的普查登錄。並在此基礎上開展了大範圍複查驗收編目影印工作，按照『登門驗收、就地影印』原則，不放過每一片貝葉甚至殘片，逐一進行原件影印、整理編目和建檔，基本摸清了西藏全區現存貝葉經的底數，使幾乎所有貝葉經得到了及時搶救和有效保護。
探秘
歷經千年鮮艷如初
布達拉宮紅宮是珍藏貝葉經的宮殿。打開貝葉經宮殿的門，需要三位以上工作人員在場，這是貝葉經保護的一個原則。通過兩道門，進入藏經庫，最引人注目的就是一排藏式柜子，由24個小柜子組成。過去，布達拉宮裡的貝葉經都存放在古老的藏式箱子裡，經過整理，現在幾百部貝葉經已全部放置在最好的樺木經盒，存放在柜子里。平措次旦是布達拉宮管理處文物專家，已在布達拉宮工作了三十多年，他告訴記者，像這樣整理、保護、歸類貝葉經還是第一次。『這些經盒和古老的經盒一模一樣，完全是按照以前的規格和樣式做的，就像量身定做一樣。』
戴上手套，平措次旦輕輕打開樺木經盒，取出夾板，再打開紅黃花三層包經布、繩子和藏紙，一套工序下來，足足花了十分鐘。平措次旦翻開的這部經書已有1200多年的歷史，重342克，一共200多葉，每葉厚度不到一毫米，每葉的正面都有鮮艷的圖畫，兩邊還畫有金剛杵，象徵著堅不可摧和永不磨滅，內容是藏傳佛教經典經文。與普通經卷不同，這部貝葉經細長、狹窄，每片葉子的中間有兩個小孔，是用來穿繩子裝訂的。平措次旦說，這部貝葉經的畫風是尼泊爾的風格，周邊還批註有藏文、藏藥配方以及西藏古時候高僧的傳記。由於貝葉經上的圖畫是用天然礦物質繪出來的，千年的時光並沒有磨去色澤，圖畫鮮艷如初。
貝葉經分爲長條經、中條經、短條經，最短的約爲11厘米，最長的爲69厘米。最重的貝葉經有3公斤左右。頁碼最多的有400多葉，最少的僅有幾葉。平措次旦翻開了一本西元四世紀到五世紀的經書，經書的穿經繩不是牛皮繩而是舊棉線，經夾板是由多重棕櫚樹葉加厚製成，上面還有梵文書寫的目錄，內容是印度詩歌。
布達拉宮貝葉經的整理保護花了幾年的時間，每一本經書都是從老經庫里取出來，通過測量長度、寬度，稱重，清理葉數，再進行登錄、編目和影印，完成後放回到新的藏經庫，而影印件可作爲學術資料引用，這樣，原來的貝葉經就不用頻繁搬動了。
前景
建設貝葉經學術重鎮
西藏自治區昨日舉行儀式，對自2006年開始的貝葉經保護工作進行總結。西藏自治區常務副書記郝鵬表示，西藏將逐步建立和發展以西藏爲學術重鎮的中國貝葉經學。
郝鵬說，貝葉經的保護研究，是保護人類文明成果、搶救傳統文化遺產、推進特色文化發展的重大工程，對這些文物資源進行深入保護整理和研究利用，是義不容辭的責任，是西藏社會科學、藏學研究者的歷史使命。
他表示，將進一步推進貝葉經研究利用，加強貝葉經保護管理和學術研究領域專業人才的培養，完善相關學科建設，並推進貝葉經研究中外學術交流，適時推出西藏貝葉經研究叢書，爭取將貝葉經研究納入國家規劃，逐步建立和發展以西藏爲學術重鎮的中國貝葉經學。
青藏高原的獨特氣候和藏傳佛教的人文環境，爲保存貝葉經創造了條件。中國藏學研究中心總幹事拉巴平措說，西藏貝葉經的內容對包括藏傳佛教在內的佛學研究、南亞研究和文化交流史的研究，具有重要的文獻和學術價值。
布達拉宮管理處處長尼瑪丹增說，貝葉經是布達拉宮館藏文物的珍品、稀品，爲確保萬無一失，布達拉宮妥善選擇了貝葉經庫房，安裝監控設備，專櫃存放。擁有浩渺經書、素有『第二敦煌』之稱的薩迦寺也是貝葉經的重要藏地。該寺管委會常務副主任洛卓嘉措說，已經順利完成貝葉經的普查、整理、登錄、編目和影印等保護工作。
背景
從梵文貝葉經看梵學研究
歷史上，梵文貝葉經寫本保存最多、直接翻譯成藏文的原始資料最多、梵學研究成果最多的，都是我國西藏。因此，有關專家學者說，西藏是梵文的第二故鄉。作爲非常重要的古代文獻典籍，梵文貝葉經是國內外學術界都很關注的世界級學術資源。據了解，西藏保存的貝葉經多系8世紀至14世紀從印度引進的、多爲佛教經典，還有一部分爲古印度梵文文獻。在經書內容上，與藏文大藏經【甘珠爾】和【丹珠爾】的關係密不可分，基本涵蓋了西藏傳統的『大小十明』文化，是研究佛教史、佛教翻譯史、科技史和中印文化交流史不可多得的第一手資料，具有極高的文獻價值。
貝葉經的發源地印度，由於宗教之爭、戰亂和自然地理環境、氣候炎熱潮濕等種種原因，早期的貝葉經寫本幾乎失傳。而我國西藏，由於氣候寒冷、乾燥，加之佛教徒的虔誠，貝葉經則保存較爲完好。現今仍保存著近千種原始貝葉經手抄本，大多是最初從印度、尼泊爾和于闐等地由梵藏譯師帶入的，其中也有一些是藏族學者自己手抄流傳的。
記者 高玉 拉薩晚報記者 陳方方
來源：北京日報 | 
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