"天書"揭開仡佬族歷史之謎:記述夜郎等國興衰(2)

  : 光明日報

天書』中都記述了什麼

　　　　這部用仡佬文專述仡佬族及其先民歷史的論著共511頁61個細目,由線裝四卷合訂構成,每面豎寫五列,除首頁只有仡佬文字加框處理外,仡佬文字均用硃砂書寫,漢字爲黑墨,全書共約6000餘字,全部爲對應譯錄。主要記載了仡佬族建國的歷史以及發現硃砂、酒、茶的經過,重點講述了仡佬族先民的起源,包括建立大元國、普國、國和夜郎古國的時限及興衰的原因以及治國的理念等。

　　　　在這本書中,有南宋宰相韓腚械熱碩載罾凶宓鈉朗:『仡佬,睿民也,強悍忠義,倡和,始於九天天主。歷卜、越、大卜天、大合、濮、僚、仡佬變化。經離、符、弈、號、月、熊、防風、潛祖、內古、子合、等大頭人。禹時建汪芒國,夏孔甲時建大元國,周厲王時大元改普,後,再夜郎,仡佬先民有自己的國家達兩千餘年也』。

　　　　書中寫道:『夏、商、周,諸多明主與仡佬先民結盟,助武王伐紂,威震諸侯。周厲王發難,大元改普,後,再夜郎。然,仡佬之先民傾和輕武,漢以武滅南越,奪夜郎硃砂、換市,夜郎拒,陳立計殺夜郎王。始,仡佬之無國,部落聯盟抗漢,明帝時撫而安。』

　　　　書中稱:『唐太宗,明君也,助仡之先民僚,廣開硃砂,強換市,減賦稅,僚強,唐安收貢。僚之域寬廣,被侵占居多,僚怒,群起奪失地,無奈,漢僚同爲官。

　　　　『太祖匡胤始到徽宗帝,仡佬化外之民也。徽宗崇寧三年,仡首田佑恭賄賂高球,見徽宗,徽宗撫之爲首,大觀元年率地歸附。

　　　　『孝宗帝時,佑恭參仡務土著李文通稱蠻王,反宋,辛棄疾伐之,圍蠻王大猿山九天母石,疾以仡佬十人爲伍,擊鼓百聲,蠻王不降,殺十仡,蠻王急也,疾擊鼓不到五十,即從大猿山跳入洪渡河不見。疾進,火燒大猿山九天母石木頭城。始,仡無盟首,失硃砂、換市,附官稱民。』

　　　　書中記載:『仡之先民源於九天天主,九天天主生於務之大猿山九天母石。天主洪渡河降怪,大猿山剝怪獸皮,取人肉醬,注天主血,制人煙始,稱仡佬先民爲天之子,人中精,天賜硃砂水銀,酒、茶、銅、鐵、焰火。』在【九天大濮史錄】的【周李耳史錄】中記載道:『卜人最早發現火及種子,發明工具、占卜術、數、字、紙、筆等,……大元三王統文字史錄,巫信發現硃砂,達貴發現酒,山古發現茶,呼能煉銅,悅然製鐵器,奢白制銅器,巫發現火藥,彭有造紙,烏合放木,丹不制樂器,內古發明換市,開使道,通往來,制禮儀。』

　　　　書中還詳細記載了仡佬族是一個以『和』爲信物,倡『合和』的民族,說『天地萬事,多有不同,不同則爭,爭則亂,亂則敗,敗則衰,衰則亡。極睿者講和,和生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物生盛,盛則貴,貴則順,順則強,強則萬事生騰。』在該書【周李耳史錄】中還提到:仡佬先民奈『以九天訓制七規,讓老、乳幼合和、不爭食、不搶食、合力合處』。即『仡佬人尊九天訓,講和合,守七規,仁、義、禮、孝、忠、敬、讓,傾和輕武』。並以圖文並茂方式記載:『百合花』曾是仡佬族的國花、族花。
        來源：光明日報