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: 人民網 古代官場說話講究多
我們可以鄙薄曹振鏞之爲人，但同時也得承認，從某種程度上講，是官場環境催生了曹振鏞這類謹小慎微的庸碌官員。
有的皇帝，是不允許臣下有任何口誤的。清朝金埴【不下帶編】一書說：明朝嘉靖皇帝召太醫令徐偉診脈，徐偉進殿後匍匐膝行，見皇帝坐在小床上，龍衣拖到地上，不敢繼續向前爬，奏道：『皇上龍衣在地上，臣不敢前。』嘉靖帝馬上拉了拉衣服，伸出手腕讓徐偉診脈。診脈畢，徐偉回到值班室。皇帝下詔內閣，說：『偉適診脈，稱衣在地上，足見忠愛。地上人也，地下鬼也。』並給了徐偉重重的賞賜。徐偉見到詔書，惶懼失色，慶幸自己揀了一條命，以爲有神靈在暗中保佑。如果徐偉口不擇言，說『衣在地下』，在嘉靖帝聽來，等於罵他是『鬼』，罪該萬死。金埴說，嘉靖帝『嚴而多忌，誤有所犯，罪至不宥』。若是遇上嘉靖帝這樣的皇帝，官員們哪能不誠惶誠恐?生怕語多必失，要對自己講的每一個字斟酌再三。不幸的是，嘉靖帝這樣嚴苛的皇帝，在歷史上不是個別的。
明朝崇禎帝被認爲是剛愎自用的皇帝，不過他有時也顯得有些『開明』，對口誤者，不責怪，不追究。明朝李清【三垣筆記】一書說，1638年4月的一天，崇禎帝召見地方官員，五人一批，不提問題，讓他們自己隨便說。這些地方官都是只會磕頭不會說話的『磕頭蟲』，初次見皇帝，惶恐之下鬧出了不少笑話：『或語冗碎不可了，上必云「減省些」;或誤稱「臣」爲「知縣」;或誤稱「上」爲「老大人」，旋覺誤，倉皇稱「老皇上」者。上微笑。』官員們講話錯誤百出，觸犯忌諱，但崇禎帝以微笑表示對這些地方官的寬容。
皇帝也『金口難開』
不但一些官員有意不多說話，而且一些皇帝也刻意少言寡語。
皇帝之口被稱爲『金口』。俗話說，『金口難開』，意即皇帝是不會輕易開口說話的。
陳洪謨【治世余聞】一書據李東陽【燕對錄】云：自明英宗天順時期至明孝宗弘治時期，40年間，英宗、憲宗及即位之初的孝宗，難得召見內閣大臣，每次見面不過一二句話。弘治十年(1497)三月的一天，孝宗聽大臣講解經書畢，召見內閣大臣徐溥、劉健、李東陽等，皇帝講的話比以往多得多，令李東陽大爲驚奇。其實這一天接見內閣大臣，明孝宗只講了10句話。句子短的只有兩三個字，長的也不過20個字。短句如：『近前』，『看文書』，『與先生輩計較』，『吃茶』。在李東陽看來，這是破天荒第一回。
這裡再舉一個極端的例子。宋朝至和年間(1054-1055)，仁宗皇帝得了很重的病，連續昏迷三天。治癒後，『帝自此御朝，即拱默不言。大臣奏事，可即首肯，不即搖首』。宋仁宗從此不再開口，僅以點頭、搖頭表示對大臣的報告允准與否。其實他並沒有喪失語言功能。幸虧當時有富弼、韓琦、文彥博、包拯等一批名臣爲他支撐局面，朝廷才得以正常運轉。
睿智如唐太宗者，也不多言多語。唐太宗言：『朕每臨朝，欲發一言，未嘗不三思，恐爲民害，是以不多言。』擔任給事中並負責起居注的杜正倫說：『臣職在記言，陛下之失，臣必書之，豈徒有害於今，亦恐貽譏於後。』他點破了唐太宗的心思，原來唐太宗是怕多講話出錯，危害百姓，並被後人恥笑(因他的言論都要被史官記錄下來，他本人都看不到)。
皇帝講話一般少之又少，這是樹立威勢和駕馭群臣的需要。他們一方面標榜以儒家學說治國，一方面採用法家倡導的統治術。【韓非子・主道】云：『人主之道，靜退以爲寶。不自操事而知拙與巧，不自計慮而知福與咎。是以不言而善應，不約而善增。』意思是說，君主的原則，以靜退爲寶。自己不操勞事務而知道臣下辦事是拙還是巧;自己不謀劃事情而知道臣下的計謀會得福還是會得禍。因此君主雖然不說話，臣下卻能很好地提出自己的主張;雖然對臣下不作規定，臣下也能作出更多的功效。皇帝少說話，顯得高深莫測，威嚴無比，可使臣下產生敬畏之心。
古代官場，沒有自由、平等討論的氣氛。要讓官員們消除顧慮、暢所欲言，很難做到。
來源：人民網 |
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