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: 光明網 如何智斗『小三兒』
古代正妻有自己的法子，罵街、耍潑、使橫出粉拳，這些都不是技術活，有失雍容華貴的風度，她們不屑爲之，她們有自己的原則，那就是『有法可依、有理可據、有度可守、有容乃大』。
有法可依，也就是古代有一整套的妻禮妾規。做『小三兒』的必須守規矩，這是『法律』事先設定好了的。聰明的正妻大多『依法』來制約『小三兒』，別管是家法還是世俗法，往往都挺管用。譬如初次見面，按照規矩，妾得給正妻行禮，這就給了正妻用『殺威棒』的機會。
元雜劇【貨郎擔】中，李彥和娶了刁蠻的妓女張玉娥爲妾，進門時，張玉娥說：『我如今過去拜你老婆，頭一拜受禮，第二拜欠身，第三第四拜還禮，他依便依，不依呵，我便家去也。』連刁蠻的妓女也知道正妻之下馬威的厲害，還要做個事先聲明，可見這種規矩確乎讓『小三兒』束手無策。
這只是其中之一，其他的規矩還多著呢，比如在穿戴、稱呼、坐席、應酬賓客等方面，聰明的正妻都有機會揪住『小三兒』『違法亂紀』的小辮子，從而讓她乖乖就範。你看，想『斗得過小三兒』，還得好好學法呀，找人揍人家一頓，會招來警察滴!
有理可據，學問可就大了去了。紅樓夢裡的趙姨娘，有一陣子挺囂張，王夫人玩的就是這一招。這就要求正妻自己得首先懂道理，以理服人嘛。【金瓶梅》裡的吳月娘，斗『小三兒』的辦法值得說一說。
吳月娘是個讀過書的官家小姐，腦子不笨，她會時不時的以理管教一下丈夫西門慶。在小說的第一回中，西門慶欲與一幫無賴結義，吳月娘開管：『你也不要理這起人，有個什麼用處，我勸你把那酒也少吃幾口，多照顧一下家行不?』在古代，正妻是『家』的象徵，照顧家，意思就是照顧她。
吳月娘早就對潘金蓮有了提防之心，平日裡倒也表現得很和善，但一旦得理，她是不會放過有理可據之機會的。有一次，西門慶因爲娶李瓶兒的事感到棘手，回家罵了金蓮幾句，金蓮不服，又哭又鬧，月娘狠狠的罵了金蓮，金蓮不敢爭辯，反要討好月娘。她據的是什麼『理』呢?三從四德呀，丈夫罵你，那肯定就是你錯了，還哭啥呢鬧啥呢?這一斗，相當的理直氣壯。
有度可守，就是斗的過程中，既要給老公留面子，又不至於深度結怨於妾，把握好這個度，也是一種智慧!
東漢有個大將軍叫梁冀，他的妻子孫壽，是個愛領跑時尚的主兒，曾別出花樣，以偏向腦後的『倭墮髻』爲美，並引起仿效。有一次，同僚攜妻來訪，梁冀的妻妾出來見面，其中一位『小三兒』依仗老梁的寵愛，特意不梳『倭墮髻』，以示與眾不同，分明沒把孫夫人放在眼裡。但孫壽只是笑罵了幾句，說她不懂禮數，請客人別見怪，回頭教訓她。
試想一下，如果換做【紅樓夢》裡的王夫人，趙姨娘若在公開場合這般不守規矩，公然冒犯自己，大嘴巴子恐怕早扇開了。孫壽的做法就很理智，一方面給了丈夫面子，讓客人不至於訝異，關鍵的是，笑罵的方式，讓那位寵妾可以接受。這個度的把握，可有效減少枕邊風、挖坑、使壞、下毒等處於劣勢的『小三兒』們通常愛玩的恐怖遊戲，以後睡覺，起碼不用睜著眼睛。
有容乃大，跟有度可守的意思基本接近，不同之處在於，武則天包容別人，可以叫『乃大』，一個村婦包容家裡的雞飛狗跳，卻不能算『乃大』。正妻在家裡，一般被稱爲大太太、大夫人、大媽等等，聰明的媳婦兒，在與『小三兒』斗的時候，往往會在『大』字上做文章，『鬥爭』再慘烈，總歸不能丟了『大份』。
宋代抗金名將韓世忠，其元配白氏(秦國夫人)死後，繼配梁紅玉做了老大。別以爲巾幗英雄就不鬥『小三兒』了，女人喝醋，那可是娘胎裡帶出來的。當梁紅玉從安國夫人的封號升遷爲楊國夫人後，趙構爲了進一步籠絡韓世忠，又給他的兩個妾封了夫人，茅氏爲秦國夫人，周氏爲蘄國夫人。
瞧出問題沒?妾茅氏的封號居然跟死去的元配一樣一樣的。韓世忠自然笑得合不攏嘴，一門四夫人，絕世的殊榮，可梁紅玉心裡可不咋舒坦。再加上茅氏小美女做人過於外向，倒不是品格不好，就是直腸子，嘴巴快，說話不過腦子，終於激起梁紅玉鬥鬥『小三兒』的意氣，心的話，老娘連金兀朮也不怕，還怕你個小丫頭片子?
有一天早上，眾妾給老爺太太請安畢，吃早點，茅氏話多，嘰嘰喳喳沒個完。梁紅玉一看機會來了，叫丫鬟進房間，拿出一隻金燦燦的鸚鵡，對茅氏說：這是皇帝陛下賜我的物件，上面還有幾個趙構親寫的字，叫『餉韓公阿玉』，你瞧我敢不敢割它的舌頭?茅氏一聽這話，當場嚇個半死，跪下來求饒。
韓世忠在一旁哈哈笑著不吱聲，爲嘛呢?趙構早放話了，『見此物如朕親臨』，他可不敢在此時得罪梁紅玉，背個觸犯皇帝的大不敬罪名。好在梁紅玉不是度量小的女人，只不過嚇唬嚇唬兩個『小三兒』罷了，倒沒有真的割人家舌頭。有容乃大，梁紅玉生前死後，韓家上下、左鄰右舍、軍中健兒，都一直十分敬重她，大英雄，芳名代代傳頌。
來源：光明網 |
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