從金庸支持復興國學談起

鄔鳳英 西部時報/2005年/8月/5日/第009版

國內關於國學問題的激烈討論，驚動了正在英國接受劍橋大學榮譽博士學位的金大俠.他在接受記者採訪時表示：自己對國學研究有很濃厚的興趣，他支持『復興國學』.金大俠長期居住在香港這個中西文化的交會點，早年還曾經在美國耶魯大學修讀，但他一直對中國的傳統文化情有獨鍾，並通過自己的作品在傳播國學方面作出別人難以企及的貢獻.他的經歷和成就證明：深厚的國學素養和以西方文化爲主要內容的現代文明，不僅是不矛盾的，而且可以是相輔相成的.

當然，不可能人人都修煉到金大俠那樣的境界，但在我看來，作爲一個當代中國人，努力提升自己在中國傳統文化，也就是國學方面的素養，還是絕對必要的.爲什麼這麼說呢?這首先是因爲中華文化是我們作爲一個中國人自我認同的標誌.從中國歷史上看，我們中華民族從來就不像世界上的其他民族那樣重視血緣或者宗教信仰，而是格外重視文化.到現在，國學這一課，還是不能缺，想想看，假如你需要向一個來自其他文明的人證明你是中國人，靠什麼呢?總不能只靠護照和皮膚的顏色吧?其次，在當代，國學還有其更爲重要的現實意義.比如，儒家所倡導的『德治仁政』治國理念，道家所追求的人與自然和諧一體哲學思維，法家所主張的『信賞必罰』管理方略，墨家所宣揚的『兼愛交利』文化精神，兵家所闡發的『避實擊虛』行爲科學，均已積澱爲普遍的民族心理和寶貴的歷史財富.中國要和平崛起，就要建設新文明，而新文明的建設，必須建立在傳統文明的深厚基礎之上，否則的話就會成爲無源之水、無本之木，我們就會成爲亨廷頓所說的那種『無所適從的精神分裂的國家』，就不能行之久遠.

但遺憾的是，近代以來，由於種種原因，國學的式微已經到了一種令人感到難堪的程度.前段時間，上海爲台灣打造的巨輪『中華和平』號下水，連戰夫人到場，引了一句唐詩相賀：『潮平兩岸闊，風正一帆懸』，詩引得很對景，可是，當地的一家媒體報導時卻不知所謂，把這句唐詩，誤爲『連戰夫人自己精心擬就』的『原創』，還堂而皇之地上了大標題結果鬧出了大笑話.

對這樣的失誤，我們只能嘆息，連專門吃『文字飯』的編輯記者的水平都不過如此，其他人的國學水平，我們也就不難想見了.