【內經】論風病

    中醫認爲，風邪爲百病之長，是外感病邪的先導。風邪具有『善行而數變』的特點，所謂『無常方』，即無常規。風邪客於人體，無處不及，或在皮膚，或在經脈，或在臟腑，爲病變化多端。筆者在此簡要總結【內經】中風病的理論如下。

    五臟風

    【素問•風論】（簡稱【風論】）云：『風中五臟六腑之俞，亦爲臟腑之風……肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。心風之狀，多汗惡風，焦絕（指口舌極焦燥），善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌（咽）干，善怒，時憎女子，診在目下，其色青。脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。腎風之狀，多汗惡風，面龐然浮腫、脊痛，不能正立，其色炲，隱曲不利，診在肌上，其色黑。』

    可見，五臟風病各有不同的症狀表現，如肺風咳嗽短氣，心風舌焦語言不利，肝風善怒，脾風四肢倦怠，腎風面部浮腫等。然不論其何髒風病，均有『多汗惡風』之症，這是風病突出的症狀特點。

    腦風

    【風論】云：『風氣循風府而上，則爲腦風。』風邪侵入風府穴，循督脈而上入於腦，出現頭巔疼痛之疾，便是腦風。此外尚有一種『首風』，由於沐浴汗出，風邪乘虛侵入頭部、皮毛，【風論】所謂『新沐中風，則爲首風』。症見頭面多汗惡風，頭痛不能外出。證與腦風相類。

    內風

    【風論】云：『入房汗出中風，則爲內風。』入房則內耗其精，汗出則外泄其氣，氣精兩虛，風邪乘虛而入，是爲內風。此『內風』是由精氣內虛，風邪外入所致，它與後世所說的『肝風內動』完全有別。

    漏風與泄風

    【風論】云：『飲酒中風，則爲漏風。』因飲酒之後而被風邪乘虛入中者，名曰漏風，亦稱酒風，表現爲『多汗，喘息，惡風，口乾善渴，不能勞事』。【風論】又云：『外在腠理，則爲泄風。』因風邪侵犯腠理，使毛孔疏張，肌表不固，乃至『多汗，汗出泄衣上，口中干，上漬，其風不能勞事，身體盡痛則（而）寒』。漏風與泄風症狀基本相似，病因稍有差異。

    偏風與風痱

    偏風又名偏枯，即半身不遂。張景岳謂：『偏枯者，半身不遂，風之類也。』偏風或由風邪侵入人體之一側，致使營衛虛衰，肢體失養所致，【靈樞•刺節真邪】所謂：『虛邪偏客於身半，其入深，內居營衛。營衛稍衰則真氣去，邪氣獨留，發爲偏枯。』或爲風中五臟六腑之俞穴，阻塞經脈氣血所致，【風論】所謂『風中五藏六府之俞，亦爲藏府之風，各入其門戶，所中則爲偏風』。

    風痱是指中風入深而致肢體不能隨意運動，併兼神志不清的病證。【靈樞•熱病】所謂『痱之爲病也，身無痛者，四肢不收，智亂不甚……甚則不能言，不可治也』。

    偏枯與風痱，均有肢體不能隨意運動之症，然偏枯是半身不遂，其神志清楚，病邪較淺；風痱則是四肢不收，其神志欠清，甚則語言不利，病邪較深。

    【樓氏綱目】云：『其偏枯，身偏痛，而言不變，志不亂者，邪在分腠之間，即仲景、東垣所謂邪中腑是也。痱病無痛，手足不收，而言喑志亂者，邪入於里，即仲景、東垣所謂邪中髒是也。』

    勞風

    【素問•評熱病論】云：『勞風法在肺下……使人強上冥視，唾出若涕，惡風而振寒……咳出青黃涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死也。』勞風是因勞而虛，因虛受風，風邪犯肺化熱引起的惡風振寒、咳吐膿痰而兼喘促的病證。巢元方【諸病源候論】則將此列爲『風熱候』。

     癘風

    亦稱大風，即麻風病。【風論】云：『癘者，有營氣熱胕（腐），其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去，名曰癘風。』【素問•長刺節論】又云：『病大風，骨節重，鬚眉墮，名曰大風。』

    癘風是由風邪客於皮膚肌肉，內侵血脈之中，郁而化熱，使血敗肉腐，皮膚潰瘍，鼻柱敗壞的病證。高士宗【素問直解】謂：『大風，癘風也。風邪客於脈而不去，皮膚瘍潰，名曰癘風。故病大風，內則骨節重，外則鬚眉墮，名曰大風。』